Precaución: – Respuesta larga, vaya línea por línea sin fallar. Lectura feliz.
Verso sánscrito
Vedanta vignana sunischitaarthaha sanyaasa yogaat yatayah sudhasattvaha te bramha lokeshu paraantha kaale paaramrutat parimuchaynti sarve ||
yo veda dosvaraprokto vedantecha pratishtitaha tasya prakruthi leenasya ye parasya maheswaraha ||
- ¿Qué pasa si todos siguen por unanimidad una religión?
- ¿Cuál es la explicación religiosa, desde la perspectiva judeo / cristiana, de la existencia comprobada de los dinosaurios?
- ¿Qué quería Dios realmente de nosotros?
- ¿Por qué la gente se refiere a Dios como un ‘Él’?
- ¿Por qué la religión ya no es una prioridad para la mayoría de las personas en estos días?
Traducción : – El Intelecto que obtiene conocimiento de vedanta y que se estableció como sabiduría elevará a un plano de felicidad suprema. Él, el que corresponde, experimenta la dicha donde quiera que vaya, si es a un lugar donde residen los señores ( Bramha loka ) o se queda donde él nadie puede saquear su estatura porque penetra y sale, más allá de la naturaleza.
Tomo esto como una cita correcta para poner aquí, de Upanishads, que responde a la búsqueda y hace que se derrame de la caja Como la pregunta parece complicada.
Nada es mío. Estaba totalmente en deuda con el gran filósofo San Adi Sankara, ya que sus escritos tienen todo lo que hace que el buscador se sobresalte, piense, aprenda, se ría y finalmente se ilumine, es el único propósito si uno es serio. suficiente. La única inversión que uno necesita hacer es Interés y Tiempo.
bueno
Avanzando en la búsqueda.
Sí, por supuesto, la religión no es más que la ideología de algunos u otros académicos. Yo también lo admito y todos tienen derecho a criticarlo, enmendarlo e incluso modificarlo.
Agregando combustible al fuego, digo que la religión es un negocio falso para hacer que la gente crea algo supersticioso, ¿no es así? sí, por supuesto.
Pero al mismo tiempo, la sociedad no puede sostenerse sin una religión.
Parece contradictorio. No me preguntes si esto se llama Doble estándar, negando la religión en un extremo y apoyando en el otro.
¿Podría esta búsqueda ser más nueva para quora pero no para el advaita de sankara? Seguramente esta sea la respuesta que no puede ser cuestionada nuevamente si se contempla adecuadamente.
Había un equipo llamado charvakas en el tiempo de los sankara que plantean preguntas iguales para confundirse y confundir a los demás. Para detener este tipo de ataques intelectuales, el sankara se debatió con la secta que satisface y proporciona una respuesta a nuestra búsqueda de hoy.
C representa Charvakas
S. representa sankara
C : ¿cuál es la causa del sufrimiento?
S : Avidya (ignorancia)
C: Si ese es el caso, ¿qué es la ignorancia?
S : Identificarse con el cuerpo es causa de todas las miserias y arraiga los sufrimientos que conducen a la muerte. Debido a la ignorancia, el alma encarnada viaja de un cuerpo a numerosas variedades de cuerpos (esta es la ideología del gran erudito sankara)
Luego, como réplica, Charvakas criticó diciendo
C : ¡Es una ideología falsa! ¿Cómo es que algo a lo que te estás refiriendo (alma) viajará de un cuerpo a otro? Tan práctico como nuestro entendimiento, la fuerza en cuestión surgió del cuerpo y se sumergió en él. Entonces, ¿de dónde viene el concepto de alma? así que no creeremos en esos conceptos falsos
S : está bien, entonces, si ese es el escenario, ¿pedirle al cuerpo que funcione tan normal como antes de qué presente como muerto? Como esto era visible para todos los muertos muertos ¿Pero qué hace que este cuerpo no funcione? que salio Eso es a lo que nos referimos como alma encarnada (Jiva)
C : donde fue?
S : Estaba allí mismo
C : oh! ¿Pero dónde está? ¿Cómo podemos creer que la jiva está presente aquí y se puede separar del cuerpo?
S : así que esto se llama ignorancia (Avidya) de Jiva, aunque tal como se presenta aquí, pero no puede admitir lo mismo que iam separable del cuerpo.
C : ¿Has experimentado lo que estás diciendo?
S : ¿Por qué no? Si tú también quieres experimentar? Solo muere (Risas)
Sankara presentando y manteniendo a Charvakas en silencio diciendo: si estás experimentando la muerte, entonces quién está muriendo, si estás experimentando tu muerte, ¿cómo es que moriste? Estás vivo, ¿verdad?
C : Pero en el momento de la muerte, uno no puede ser recordado o no será consciente de experimentar que están vivos como usted dijo que esto se llama muerte, ¿cómo puede justificar este rompecabezas?
Pranav Editar
Es un desafío para el sankara, si él no justificará este regreso de charvakas seguro que perdió contra ellos y advaita no será único. ¡Veamos qué sucedió entonces! ¡Qué sankara responde!
Sankara se abre y habla diciendo
S : Hay dos conciencias (si sankara no dice así, entonces es difícil manejar charvakas y comenzó a justificar) Una conciencia es Jivatama y la última es paramatma.
jivatma : – Al igual que en la ignorancia y el miedo, asumir este cuerpo como uno mismo y falsamente identificado ( Aabhasa / mithya ) piensa que no se mantendrá vivo fuera del cuerpo y se sentirá como muerto.
Pero donde como este último
Paramatma : – su conciencia pura impregna todo Sin nacimiento, Sin muerte (Inmutable)
Pranav Editar
Por otra parte, las charvakas están con una objeción que dice que la ideología de sankara es una sin segunda {Advaita}, entonces, ¿cómo es que dos conciencias?
Sankara habló diciendo:
Sí, todo es uno sin segundo, pero donde, como en el caso de jiva (alma encarnada), abandonó el cuerpo, la mente actúa como un hacedor y con la ayuda de Praanaas (cinco aires), la jiva se moverá de un cuerpo a otro, acuñados como Vaasana y vrithi.
Pero donde, como en el plano realista ( Paaramarthika satya ), no hay jiva (alma encarnada) como con la ayuda de shastra (escrituras) y Guru , quienes se dieron cuenta de que no estoy presente solo en el cuerpo, sino que todo lo impregna para ellos, la verdad es que uno sin segundo ( Advaita ) ya que jivabhava no está en ninguna parte de los remanentes también para ese Realizado Sin nombre, sin forma porque esa es la conciencia que impregna todo adentro, afuera y más allá llamado Bramhan .
Para quien se encuentra en ese estado de dicha No hay religión porque es una mentira y todo (mundo, sufrimientos, nacimiento y muerte) se convirtió en atributos (como el Señor Krishna lo mencionó como vibhuti en gita)
Entonces, para quienes no se han dado cuenta del mundo, la religión, el nombre, la forma, los semidioses, los sufrimientos, todo parece ser realista en un plano relativo ( vyavaharika satya ) en realidad, lo que no lo es.
Entonces sankara ganó el debate con charvakas y estableció advaita vedanta en cuatro rincones de la tierra santa.
Nota: – Terminología sánscrita resaltada en cursiva
Imagen cortesía: – Google Images
Espero que esto responda
Saludos,
Pranav
