¿Por qué la gente se refiere a Dios como un ‘Él’?

Answer 1

Porque los hebreos eran una sociedad porcina patriarcal y machista. 🙂 Las mujeres definitivamente eran de tercera o cuarta clase, por lo que Yahweh (por supuesto) tenía que ser hombre. Y esa tradición ha continuado, porque hasta hace poco todas las sociedades occidentales eran patriarcales y dominadas por los hombres.

Lógicamente, es obvio que dentro de la teología judeocristiana, Yahweh no tiene género. Yahvé no es humano, sino espíritu. Yahvé puede ser lo que quiera ser. ¿Es un arbusto ardiente masculino o femenino? Para el cristianismo, cuando Yahvé se hizo carne, tenía que ser hombre porque las mujeres no eran escuchadas en esa sociedad. La única forma en que Yahweh podría hacer que la gente escuchara era si Jesús fuera hombre.

Ahora que la sociedad occidental está cambiando y la situación de las mujeres está mejorando, los judeocristianos finalmente están comenzando a usar la lógica y se dan cuenta de que Yahweh no tiene género.

Answer 2

Porque todavía no han despertado a la verdad que les espera dentro … ver abajo …

La Ley universal de myoho-renge-kyo representa la identidad de lo que algunos ahora llaman el “campo unificado de todas las conciencias”. En otras palabras, es la esencia de toda existencia y no existencia, la fuerza creativa definitiva detrás de planetas, estrellas, nebulosas, personas, animales, árboles, peces, pájaros y todos los fenómenos, manifiestos o latentes. Toda la materia y la inteligencia son simplemente ondas u ondas que se manifiestan desde y hacia esta fuente central.

La conciencia (la iluminación) es en sí misma la verdadera creadora de todo lo que siempre fue y será, hasta las partículas más pequeñas de polvo, cada una de las cuales es una onda u onda individual. La gran diferencia entre cantar ‘Nam-myoho-re y la mayoría de las oraciones convencionales es que, en lugar de depender de un intermediario que nos conecte a nuestro estado de iluminación, podemos hacerlo nosotros mismos al aprovecharlo directamente a través de nosotros mismos -producido vibración sonora.

Sobre el tema de “¿qué o quién es Dios?”, Cuando comparamos el concepto de “Dios”, como una entidad separada que siempre nos está mirando, con las enseñanzas de Nichiren, la verdadera omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia de lo que la mayoría de las personas El llamado “Dios” es nuestra iluminación, que no existe en ningún otro lugar sino dentro de nosotros. Cuando los discípulos le preguntaron a Jesús dónde estaba el Reino de Dios, ¿no les dijo que estaba dentro de ellos?

Algunos dicen que ‘Dios’ es una entidad que nunca se puede ver. Creo que la gran cantidad de información que se transmite constantemente a través de ondas electromagnéticas nos da una prueba de cómo podría existir realmente un estado invisible de lo que muchos llaman ‘Dios’. Es ampliamente conocido que ciertos datos que se transmiten por medio de ondas electromagnéticas tienen el potencial de ayudar a producir efectos extraordinarios y potentes, incluida la conciencia global instantánea de algo o una reacción emocional masiva. Además de muchas otras cosas, también es de conocimiento común que estas ondas pueden usarse para detonar una bomba o incluso para permitir que la NASA controle los movimientos de un robot tan lejos como la Luna o Marte. Sin embargo, nada de esto es posible sin un receptor para decodificar la información que se está transmitiendo. Sin el receptor, la información seguiría siendo impotente. De manera similar, es muy importante para nosotros tener nuestro receptor encendido para que podamos activar una comprensión clara y precisa de nuestra vida, toda otra vida y quiénes somos nosotros y todo lo que existe realmente.

Cantar ‘Nam-myoho-renge-kyo’ nos permite lograr esto porque nos permite llegar al núcleo de nuestra iluminación y encenderla. Eso es porque, como mencioné antes, la vibración sonora de ‘myoho-renge-kyo’ representa la combinación de las tres leyes principales que subyacen a toda existencia. ‘Myoho’ representa la Ley de latencia y manifestación (Naturaleza), y consta de dos estados alternos. Un estado de ‘myo’ es donde todo lo que no es obvio para nosotros existe. Esto incluye nuestros recuerdos almacenados cuando no estamos pensando en ellos, nuestro potencial oculto y nuestras emociones internas cuando no se expresan, nuestros deseos, nuestros miedos, nuestra sabiduría, felicidad, karma y, lo que es más importante, nuestra iluminación. El otro estado, ‘ho’, es donde todo en la Vida existe cada vez que nos resulta obvio, como cuando surge un pensamiento de nuestra memoria, cuando experimentamos o expresamos nuestras emociones, o cuando surge un efecto bueno o malo de nuestro karma Cuando algo se hace evidente, simplemente significa que ha salido del estado de ‘myo’ (latencia / latencia) y ha entrado en un estado de ‘ho’ (manifestación). Es la diferencia entre conciencia e inconsciencia, estar despierto o dormido, o saber y no saber algo.

La segunda ley, ‘renge’, gobierna y controla las funciones de ‘myoho’: ‘ren’ que significa causa y ‘ge’ que significa efecto. Estas dos leyes, ‘myoho’ y ‘renge’, trabajan juntas simultáneamente y subyacen a toda la existencia espiritual y física. La última y tercera parte de la tri-combinación, ‘kyo’, es lo que permite que la ley ‘myoho’ se integre con la ley ‘renge’. Es el gran hilo invisible de energía que fusiona y conecta toda la Vida y la materia, así como el pasado, el presente y el futuro. A menudo se le llama la Ley Universal de Comunicación. Quizás incluso podría compararse con la ‘teoría de cuerdas’ que algunos científicos ahora sospechan que existe.

Así como nuestras células corporales, pensamientos, sentimientos y todo lo demás fluctúan constantemente dentro de nosotros, todo en el mundo que nos rodea y más allá también está en un estado constante de flujo, de acuerdo con estas tres leyes. De hecho, hay más cosas yendo y viniendo entre los dos estados de ‘myo’ y ‘ho’ en un solo momento de lo que nos sería posible calcular o describir. Y no importa cuán grande, pequeño, importante o trivial pueda parecer cualquier cosa, todo lo que alguna vez existió en el pasado, existe ahora o existirá en el futuro, existe solo debido al funcionamiento de ‘myoho-renge- kyo ‘. Estas tres leyes son también la base de las cuatro fuerzas fundamentales y, si no funcionaran, ni nosotros ni ninguna otra cosa podríamos seguir existiendo. En pocas palabras, todas las formas de existencia, incluidas las estaciones, el día y la noche, el nacimiento, la muerte, etc., avanzan en un flujo continuo de continuación, revirtiéndose rítmicamente de un lado a otro entre los dos estados de ‘myo’ y ‘ho’. de acuerdo con ‘renge’ y por medio de ‘kyo’. Incluso las estrellas mueren y renacen de nuevo de acuerdo con el funcionamiento de ‘myoho-renge-kyo’.

‘Nam’ es como una contraseña o clave; nos permite llegar a lo más profundo de nuestra vida y fusionarnos o convertirnos en uno con ‘myoho-renge-kyo’. Sobre una base más personal, nunca sucede nada por casualidad o coincidencia, son las causas que hemos creado en nuestro pasado, o que estamos haciendo actualmente, las que determinan cómo estas leyes funcionan de manera única en cada una de nuestras vidas de un momento a otro. como nuestro entorno Al mirar hacia el este, en armonía con la dirección en que gira la Tierra y cantar rítmicamente ‘Nam-myoho-renge-kyo’ repetidamente durante un mínimo de diez minutos al día, cualquiera de nosotros puede obtener una prueba real de sus efectos en nuestra vida. Al construir una fuerza desde adentro, nos permite perforar incluso las capas más gruesas de nuestro karma y alcanzar directamente la sabiduría suprema de nuestra vida y la de todas las demás. A diferencia de la fantasía de una varita mágica para hacer desaparecer nuestros problemas, cantar ‘Nam-myoho-renge-kyo’ despierta nuestra sabiduría innata y saca a la superficie nuestro potencial oculto, una comprensión y comprensión mucho más clara de nuestro karma bueno y malo, y formas positivas en las que podemos hacer frente y cambiar nuestras circunstancias negativas por positivas. Produce la sabiduría que nos puede liberar de la ignorancia y la estupidez que nos impide aceptar y estar orgullosos de quienes realmente somos, independientemente de nuestra raza, color, género o preferencia sexual. También nos permite ver y comprender las cosas fuera de nosotros más claramente y, por medio de las fuerzas electromagnéticas de las que todos formamos parte, nos ayuda a conectarnos o atraernos hacia cualquier circunstancia externa o ayuda que necesitemos. La prueba de este efecto pronto se hace evidente para cualquiera que cante ‘Nam-myoho-renge-kyo’ de manera regular. Por supuesto, cuanto más sinceramente cantamos, más poderoso y rápido será su efecto.

Answer 3

En realidad es incorrecto asignar un género a dios. Dios no tiene forma ni género. Dios se manifiesta como Energético y la Energía. El aspecto energético de Dios es masculino y la parte de Energía del Señor es femenina, también conocida como Shakti. Esto se puede ver en el concepto de Radhe Krishna donde Radha, el aspecto femenino de Dios es la Energía de Krishna, el aspecto masculino de Dios que es el enérgico.

Answer 4

¡Porque los cristianos son un montón de basura sexista! ¡Oprimen a las mujeres y siempre lo han hecho! Nunca he leído la Biblia yo mismo, pero leí en alguna parte (probablemente en Twitter) que la Biblia dice que las mujeres son menores que los hombres. HECHO COMPROBADO QUE LA BIBLIA ES BASURA !!!

No, realmente no. Porque la Biblia es en parte una obra de poesía. Esto no significa que todo sea figurativo (o literal, pero son lo mismo, ¿verdad?), Solo significa que todo está ahí por una razón. Es evidente que Dios no tiene género. Sin embargo, parte del orden del mundo natural es que diferentes géneros toman diferentes roles en la sociedad (sé que no conozco a PC a quien le importe) y Dios toma un papel más masculino en sus tratos con los mortales.

Answer 5

La gente se refiere a Dios como “Él” por la misma razón que la gente se refiere a Harry Potter como “Él”: el autor decidió que el personaje sería un hombre.

Para el cristianismo

Dios creó a Adán a SU imagen.

Las palabras de Dios, no las mías.

También era muy común que varios otros líderes míticos fueran un “Hombre”. Zeus, Ra, Mohammad, Allah, etc.

Answer 6

En el judaísmo, no se debe pensar en Di-s antropomortalmente. Por lo tanto, imaginar a Di-s como un “hombre” o una “mujer” sería igualmente inapropiado.

En hebreo, lo masculino puede ser de género neutral y lo femenino siempre es específico de género. Por ejemplo, cuando se refiere a un grupo que contiene solo hombres, uno diría “אתם” – “atem” – solo mujeres – “אתן” – “aten” – hombres y mujeres – “אתם” – “atem” – ¿viste qué acabo de pasar allí? La versión de género neutral es la misma que la versión masculina.

Por supuesto, hay referencias a la presencia Divina que son específicamente femeninas, como el “שכינה” – “Shekhina” que es femenino. Esto se debe a que (y esta es una simplificación mayor, mayor) en hebreo, las cosas que reciben se denominan femeninas y las que dan se denominan masculinas. (La presencia Divina “recibe” lo Divino.) Esto tiene más que ver con el género de los conectores y sujetadores que con pensar en Di-s como un hombre.

Eso y todos somos un montón de cerdos chauvanísticos 😉

Answer 7

Tradición, principalmente. El teólogo Karl Rahner dijo que cualquier cosa positiva que puedas decir sobre Dios, un positivo inverso también es cierto, por lo que Dios puede ser él, Dios también es ella. Él mismo prefirió no usar el término en absoluto, refiriéndose en cambio al ‘horizonte infinito’ o ‘lo incomprensiblemente obvio’. Dios como padre puede ser una hermosa metáfora, siempre y cuando sea solo una metáfora, y mientras una persona en particular no haya tenido problemas con la noción. Dios como madre puede ser una metáfora tan hermosa como un hermano, una hermana, etc. Pero todas son metáforas.

Answer 8

El núcleo de cualquier sociedad es la familia en la que la fuerza física determina las relaciones dominantes y subordinadas. Con el surgimiento de la civilización, la estructura de gobierno refleja este orden de dominación. No es sorprendente que los humanos proyecten su orden social sobre la concepción de un ser responsable de la creación y el mantenimiento del mundo. Un Dios con autoridad sobre el universo solo podría ser una figura masculina que, como los gobernantes humanos, vivía en un palacio en la capital del cosmos, se sentaba en un trono distribuyendo edictos y haciéndolos cumplir con la promesa de recompensa y la amenaza de castigo.

Answer 9

El lingüista Abul-Fath ibn Jinni dijo: Capítulo sobre aquel en el que el conocimiento del árabe podría garantizar una comprensión sólida de las creencias religiosas. Cabe señalar que este capítulo es uno de los capítulos más importantes de este libro y que el beneficio del mismo es muy grande. Esto se debe a que para la mayoría de los musulmanes que se extraviaron del camino correcto y se alejaron de la comprensión adecuada, lo que los llevó a extraviarse e ir en contra de lo que dicta la razón es su débil comprensión de este noble lenguaje a través del cual se aborda a toda la humanidad, y el destino final de una persona, ya sea en el Paraíso o en el Infierno, está conectado a comprender este lenguaje … Fin de la cita. al-Khasaa’is , 3/248

Cabe señalar que uno de los principios básicos de la comunicación es que se debe hablar de todo de tal manera que se destaque y se distinga su género. Este es un fenómeno antiguo en los idiomas humanos, pero hay algunas cosas que no tienen nada que ver con el género real, como es el caso de los objetos inanimados, como las piedras y las montañas, y conceptos como la justicia y la generosidad, etc. En estos casos, la masculinidad y la feminidad no son aplicables en el verdadero sentido de estas dos palabras. Parece que esta es la razón por la cual algunas lenguas dividen los sustantivos en tres categorías: masculina, femenina y una tercera categoría que en lenguas indoeuropeas se llama neutro; esto se refiere a lo que no es masculino ni femenino.

Pero no todos los idiomas humanos tienen esta categoría. Los idiomas semíticos, por ejemplo, dividen los sustantivos de la tercera categoría, que es neutral, entre las dos primeras categorías. Entonces los sustantivos en estos idiomas son todos masculinos o femeninos.

Este es también el caso en el idioma francés, en el que todos los sustantivos solo pueden ser masculinos o femeninos. El inglés difiere del francés a este respecto.

Vea la Introducción del Dr. Ramadan ‘Abd at-Tawwaab (que Allah tenga piedad de él) al libro al-Bulghah fi’l-Mudhakkar wa’l-Mu’annath de Ibn al-Anbaari, 37-39

Ahora sabemos que dividir las cosas en masculino y femenino, incluso en el caso de lo que realmente no puede describirse como tal, es la característica de la mayoría de los idiomas, especialmente los idiomas vivos que se hablan ahora, y esto no es algo exclusivo del árabe. . Entonces, ahora sabe que si es posible describir algo como masculino o femenino, cuando no puede describirse como tal en ningún sentido real, entonces un idioma puede preferir hablar de algo en masculino, ya que eso es más fácil y es el principio básico no es necesario agregar ningún marcador específico [como una letra o sílaba extra para indicar lo femenino], ya que lo femenino proviene del masculino.

El imán de los gramáticos, Seebawayh (que Allah tenga misericordia de él) dijo: Cabe señalar que la forma masculina es más fácil de usar que la femenina, porque la forma masculina es la original y está más establecida (en el idioma ), y la forma femenina se deriva de lo masculino. ¿No ves que la palabra ash-shay ‘ (cosa) es aplicable a todo lo que sabemos, independientemente de si es masculino o femenino, y la palabra ash-shay’ es un sustantivo masculino?

Kitaab Seebawayh , 1/22; ver también 3/241

Si el asunto puede ser cualquiera de las dos cosas, pero una de ellas es más probable que la otra, incluso en un sentido, entonces es inevitable que el Señor tenga la más noble y más sublime de las dos.

As-Sawaa’iq , 4/1308

Por lo tanto, descubrirá que la mayoría de los que creen que hay un Dios sobre los cielos se refieren a Él en lo masculino, lo cual es más apropiado para Él, que sea glorificado. Esto es algo natural que no necesita ninguna investigación, examen o evidencia. No encontrará a nadie, conocedor o ignorante, monoteísta o politeísta, que no se refiera a Dios, que sea exaltado como “Él”. Si alguien se refiriera a Él en lo femenino, como dijo esta pobre niña, se opondría y se lo acusaría de ignorancia y clara equivocación.

Entonces, ¿qué tal si agregamos a lo anterior lo que Allah, exaltado, ha dicho de sí mismo en su libro sagrado, y de hecho en todos los libros revelados, usando ese pronombre (masculino).

Allah, que sea exaltado, dice (interpretación del significado):

“Es Él quien ha creado los cielos y la tierra en verdad, y en el Día (es decir, el Día de la Resurrección) Él dirá:” ¡Sé! “, Y se hará. Su palabra es la verdad. El suyo será el dominio en el día en que se toque la trompeta. Conocedor de lo invisible y lo visto. Él es el sabio y conocedor (de todas las cosas) “.

[al-An’aam 6:73]

“Y Él es quien origina la creación, luego la repetirá (después de que haya perecido), y esto es más fácil para Él. La suya es la descripción más alta (es decir, nadie tiene derecho a ser adorado sino Él, y no hay nada comparable a Él) en los cielos y en la tierra. Y Él es el Todopoderoso, el Sabio “.

[ar-Habitación 30:27]

“Es Él (Alá) quien es el único Ilah (Dios a quien se debe adorar) en el cielo y el único Ilah (Dios a quien se debe adorar) en la tierra. Y él es el sabio, el conocedor total.

[az-Zukhruf 43:84].

Y hay muchos versos similares, demasiados para enumerarlos aquí.

Además, Allah, que sea exaltado, criticó a los mushrikeen (politeístas) por su pretensión de adorar a Allah, el Uno, el Subyugador, pero adoraban a las mujeres además de Él, y las criticó por eso y explicó lo aborrecible que eran sus actos. Allah, que sea exaltado, dice (interpretación del significado):

“Ellos (todos los que adoran a otros que no sean Alá) invocan nada más que deidades femeninas además de Él (Alá), ¡y no invocan nada más que a Shaitan (Satanás), un rebelde persistente!”

[an-Nisa ‘4: 117] .

El Imam at-Tabari (que Allah tenga misericordia de él) dijo: Aquí Allah, que sea glorificado, está diciendo: Con respecto a estas personas que asociaron a otros con Allah y adoraron a ídolos y rivales, es evidencia suficiente contra ellos de desorientación, incredulidad y desviarse del camino correcto, para notar que adoraban a las mujeres y las llamaban “dioses” y “señores”, cuando lo femenino de cualquier cosa es inferior, y afirmaron su servidumbre a lo que es inferior a cualquier cosa, incluso aunque sabían que era inferior, y se negaron a dedicar adoración sincera a Aquel que tiene el control de todas las cosas y en cuya mano está la creación y el mandamiento.

Tafseer at-Tabari , 9/211, Mahmoud Shaakir edn.

El Sheik Ibn Sa’di (que Allah tenga misericordia de él) dijo: Es decir, estos mushrikeen no invocan ni adoran a Alá nada más que lo femenino, es decir, ídolos y estatuas con nombres femeninos, como al-‘Uzza, Manaat y demás.

Es bien sabido que el nombre es indicativo de lo que se nombra. Si los nombres son femeninos e inferiores, eso puede indicar cierta inferioridad en lo que se llama así, y sugieren que carece de atributos de perfección, como Allah nos ha dicho en más de un lugar en su libro que no pueden crear. , proporcionar o proteger a sus fieles, o incluso traer algún beneficio o protegerse de cualquier daño de ellos mismos, y no pueden defenderse de nadie que quiera dañarlos; No pueden oír ni ver ni comprender. Entonces, ¿cómo se puede adorar a alguien así en lugar de Aquel a Quien pertenecen los nombres más bellos y atributos sublimes como la alabanza, la perfección, la gloria, la majestad, el poder, la belleza, la misericordia, la bondad, la compasión, el poder único para crear y control, y gran sabiduría en todo lo que Él ordena y decreta?

¿No es eso lo más aborrecible que indica la imperfección de una persona y alcanza el nivel más bajo de bajeza que es peor de lo que cualquiera podría imaginar o describir?

Fin de la cita de Tafseer as-Sa’di , 203.

Sin embargo, nos gustaría señalar que Allah, exaltado, no puede describirse como masculino o femenino en ningún sentido verdadero; más bien eso (el uso del pronombre masculino) es necesario para el propósito de la comunicación en los idiomas humanos y lo que la gente necesita para comunicar ideas sobre Allah. Todo lo que es masculino o femenino es algo creado y Allah, exaltado, es el Creador de lo masculino y lo femenino.

“Y que Él (Allah) crea las parejas, hombre y mujer”

[al-Najm 53:45] .

Exaltado sea Allah por encima de tener cualquier rival o par, cónyuge o hijo.

“Él es el originador de los cielos y la tierra. ¿Cómo puede tener hijos cuando no tiene esposa? Él creó todas las cosas y es el Conocedor de todo “.

[al-An ‘a am 6: 101].

Allah nos cuenta acerca de los creyentes entre los genios que cuando escucharon el Corán, creyeron en él y reconocieron a su Señor, que sea glorificado:

“Y exaltada sea la Majestad de nuestro Señor, no ha tomado esposa ni hijo (ni descendencia ni hijos)”.

[al-Jinn 72: 3].

Lo que tienes que hacer es decirle que revise su Escritura, si cree que hay un Dios que envió un Mensajero y le reveló un Libro; deja que lo mire y sepa por qué.

Si ella estalló de ira y su corazón se llenó de ira porque es mujer y Alá, que Él sea exaltado, no puede describirse en femenino, entonces kufr en nuestros tiempos ha alcanzado un nivel de locura que encuentras que una mujer quiere defiende su género, sobre la base de la verdad o la falsedad, como la actitud de aquellos que son ignorantes y se sienten inadecuados, por lo que intentan compensar eso incluso sobre la base de la falsedad.

El Sheik al-Islam Ibn Taymiyah (que Allah tenga piedad de él) dijo: El que se defiende sobre la base de la falsedad quiere defender todo lo que dice, incluso si está mal.

Majmoo ‘al-Fataawa , 10/292

Si la ignorancia y el sentimiento de insuficiencia han alcanzado el nivel de comparar a Alá con Su creación e incluso con la mujer de Su creación, este es un estado que ni siquiera los árabes ignorantes en su culto a los ídolos alcanzaron, porque sabían que Alá, el Creador y el Proveedor, era mucho mayor que esos ídolos y no era apropiado que Él fuera como ellos.

¡Glorificado sea tu Señor, el Señor de Honor y Poder! (Él es libre) de lo que le atribuyen!

[as-Saaffaat 37: 180] .

Y Allah sabe mejor.

Fuente: Usando el pronombre masculino “Él” cuando se refiere a Allah, que sea exaltado

Answer 10

Buena pregunta. Se refiere al género masculino. Aunque Dios es adorado en el género femenino, mientras escribe, habla y menciona que es usado, esto enfatiza que Dios es un ser humano y un hombre. Los humanos suponen que el hombre es más poderoso que una mujer con respecto a la fuerza muscular y al trabajo duro, probablemente esto funcionó bien para suponer que Dios es un Él.

Answer 11

En referencia al cristianismo y el judaísmo, Dios es conocido como hombre por razones simbólicas. La Torá y la Biblia afirman que Dios es espíritu y no tiene un cuerpo físico. Sin embargo, en la narrativa de la creación, Adán vino primero y Eva vino después de Adán. Entonces, si Dios fuera referido como Él o Ella, los judíos habrían llamado a Dios “Él” porque Dios existió fuera del tiempo y antes del universo. Creo que para el antiguo Israel un ser neutral en cuanto al género habría sido confuso e impersonal, que no son atributos bíblicos de Dios.

Dios es un “él” no porque los judíos y los cristianos piensen que tiene un cuerpo físico masculino, sino porque Dios vino primero.

Answer 12

Dios es masculino en comparación con la humanidad.

Es cierto que Dios tiene la belleza y la belleza de ambos sexos. No es teológicamente incorrecto llamar a Dios “madre” o referirse a Dios como una “ella”. Dios contiene tanto la hermosa naturaleza de la paternidad como la maternidad.

Sin embargo, en relación con la humanidad, Dios es hombre. Dios nos busca y huimos de sus avances. Dios nos busca, nos persigue, nos penetra, coquetea con nosotros y somos sensibles y cautelosos para recibirlo. Dios provee, y nosotros somos provistos.

Dios es masculino y femenino, pero en la gran relación entre Dios y la humanidad, Dios cumple todos los roles de hombre, esposo y padre.

Answer 13

Bueno, en la mayoría de las religiones índicas no lo es … También hay mujeres diosas.
Sin embargo, el concepto profundo de dios no es un hombre o una mujer. Es Nirguna brahman … Conciencia …
El debate principal son las filosofías índicas sobre si la conciencia “Sat chit Anand” existe pero cómo y de qué manera se realiza …
Así que supongo que su pregunta es sobre las religiones abrahimicas, pero la mayoría de los demás en mi tierra lo adoran como sin forma …

Answer 14

En una tradición judeocristiana es porque esa es la forma en que generalmente se escribe en las Escrituras, a pesar de que se reconoce que Dios no tiene cuerpo y, por lo tanto, no tiene partes reproductivas; Se cree que hay aspectos que se reflejan mejor con los términos masculino y femenino.

Israel y la Iglesia también se conocen como mujeres. En un sentido espiritual, todo el pueblo de Dios es femenino para su varón.

Desde un punto de vista trinitario, Jesús es Dios y existe con un cuerpo masculino; entonces, en ese sentido, Dios también es biológicamente masculino.

Que yo sepa, el Papa Juan Pablo II exploró esta cuestión más a fondo en su Teología del cuerpo; que identifica la masculinidad y la feminidad como algo que Dios ha puesto en existencia como una indicación de quién es él, como amor y cuál es su relación con él.

Answer 15

Dios ni siquiera es necesariamente masculino en todas las representaciones de la Biblia.

La sabiduría de Dios en los Proverbios se personifica como una mujer (por ejemplo, Proverbios 1:20, 8:11, 9: 1),

En Génesis capítulo 1 se nos dice que el hombre (la humanidad; en oposición a “un hombre”) es creado a imagen de Dios, tanto hombre como mujer (lo que implica una dualidad).

Por lo tanto, asignar género es demasiado temporal para atribuirlo a dicha entidad. Incluso los autores de la Biblia no lo hicieron todo el tiempo.

Answer 16

Porque, cuando Dios se apareció a los humanos o se comunicó con ellos, vino representado como un hombre. Incluso cuando los ángeles aparecen en la Biblia, son representados como masculinos. Cuando Dios se le apareció a Abraham, Él apareció como tres hombres (trinidad). Cuando apareció el ángel, Rafael, apareció de joven.

Answer 17

Porque las ideas más antiguas del “Dios del viento YHWH” eran masculinas. El idioma hebreo hace una diferencia en el uso del pronombre o sufijos de una palabra específica de género. El hebreo lo hace en segunda y tercera persona del singular y del plural. El inglés lo hace en tercera persona del singular. Como holandés, como alemán. El francés también tiene una diferencia de género en la tercera persona plural. Pero hay idiomas sin pronombres o sufijos específicos de género. Por lo tanto, es en parte un problema de idioma y una larga historia.

Answer 18

Creo que es por la misma razón que

YANG, lo creativo, expresivo y activo se considera masculino y (+) positivo, mientras que

YIN, lo receptivo y pasivo se considera femenino y (-) negativo.

El lado creador de Dios sería masculino, o Él, mientras que el lado pasivo es Ella.

Entonces, si Dios te está hablando, piensa en él como Él, pero cuando Dios te está escuchando, me dirigiría a ella como Ella.

Answer 19

Porque es la opción más fácil. Cuando intentaron explicar a Dios, usaron lo que tienen, los conceptos más cercanos a algo que solo pueden saber de una manera secundaria. Entonces Dios es el Señor, un Pastor, un Padre que nos ama, etc. En una sociedad patriarcal, el género masculino es la opción predeterminada, y aún más la opción predeterminada para las figuras de autoridad.

Pero Dios que no tiene género (como explica Thomas Aquinae) tampoco tiene género. No está mal llamarlo padre o él, pero que yo sepa, ella tampoco estaría equivocada. Bueno, él y ella están equivocados hasta cierto punto.

Answer 20

¿Por qué la gente se refiere a Dios como un “Él”?

Porque el personaje “Dios” fue inventado por los hombres en una época de patriarcado completo. No podían comprender que su regla suprema podía ser cualquier cosa menos masculina.