Porque no es el propósito actual de Dios intervenir en los asuntos de la humanidad hoy.
La justicia y el juicio divinos no están a la orden del día. Dios no está tratando con el hombre en justicia y retribución en este momento.
Debido a que el mundo, cristianos y ateos por igual , no entienden el propósito presente de Dios, el cristiano grita: “DIOS, HAGA ALGO. DIOS, MUESTREME UNA SEÑAL ”, y el ateo se burla y blasfema, usando las mismas palabras. Y debido a esto, el mundo no entiende, y no aprecia, la gracia que Dios está mostrando .
Entonces, la pregunta natural sería: “¿Cuál es el propósito actual de Dios?” La respuesta es: escribir en la historia un registro de la gracia inherente a su carácter.
Para entender lo que esto significa, uno, por supuesto, debe entender qué es la gracia . La gracia se puede definir como “mostrar amor y favor a los que no lo merecen”. La gracia es lo opuesto a la justicia .
Si un hombre se declara culpable ante un juez en un tribunal de justicia, no puede decir: “¡Juez, sé amable conmigo!”. Un juez bueno y apropiado diría: “Esto no es un tribunal de gracia, es un tribunal de justicia”. Un juez le daría a la parte culpable exactamente lo que se merece, ni más ni menos. Esto es juicio y justicia.
La gracia es lo contrario. La gracia es mostrar amor, bondad, compasión, misericordia y piedad a quienes no lo merecen. Hoy, Dios es ” amable con los desagradecidos y los impíos ” (Lucas 6:35), mostrándoles el amor y el favor que no merecen. “ Que se muestre el favor al impío, pero él no aprenderá justicia ”. (Isaías 26:10). El propósito de Dios hoy es uno de pura gracia, y no violará su propio propósito hasta que se complete.
Cuando se culpa a Dios por permitir el sufrimiento hoy, es su propio carácter el que está siendo difamado. Esto se debe a que la humanidad, el cristiano, la Iglesia y el ateo por igual, no entienden la gracia como parte de la naturaleza del carácter de Dios.
Todo lo que Dios tiene en su carácter en relación con sus criaturas (nosotros) se puede resumir en las siguientes dos palabras: gracia y justicia. De hecho, Dios es tanto el ” Dios de toda gracia” (1 P. 5:10), y también es ” El juez de toda la tierra”. (Génesis 18:25). Esta dualidad y polaridad del carácter de Dios es lo que se representa en su nombre .
Cuando el Señor declaró su nombre , declaró su carácter . El nombre de un hombre es su personaje. Si hablo mal del nombre de una persona, estoy hablando de su pobre carácter. Si digo: “Bill es corrupto”, estoy hablando en contra del personaje de Bill y estoy profanando su nombre. Si digo: “Jan es honesto y trabajador”, estoy hablando favorablemente del nombre de Jan o de su personaje.
Encontramos el registro de esto en Éxodo. Cuando Moisés le pidió al Señor que le mostrara Su gloria, el Señor dijo que ” Haré que toda mi bondad pase delante de ti, y proclamaré el nombre del Señor delante de ti” (Ex. 33:19). Y luego el Señor declaró su nombre, declaró su carácter: (34: 5–7)
“Y el Señor descendió en la nube, y se quedó allí con él, y proclamó el nombre del Señor . Y el Señor pasó delante de él y proclamó:
‘El Señor,
El señor dios
misericordioso y amable,
sufriente y abundante en bondad y verdad,
Manteniendo misericordia por miles,
perdonando la iniquidad, la transgresión y el pecado,
y eso de ninguna manera aclarará al culpable;
visitando la iniquidad de los padres sobre los hijos,
y sobre los hijos de los niños, hasta la tercera y hasta la cuarta generación “.
Que Dios hará ciertas cosas en la tierra para la vindicación de su nombre, o su carácter, se ha establecido claramente en las Escrituras. Simplemente lea por su cuenta lo que Dios ha dicho que hará por el bien de Su nombre para que todo el mundo lo vea, debido a la forma en que Su nombre fue profanado entre las naciones. (Ezequiel 36: 20-38). También vea cómo hizo esto antes en su propio nombre por el bien de su nombre en Ezequiel 20: 9-10, 14, 22.
Así, cuando Dios actúa en gracia, está actuando en perfecta armonía con ese aspecto de su carácter.
Ahora el propósito presente de Dios es uno de pura gracia; de total gracia. Él puede mostrar esto activamente, o puede mostrar esto pasivamente. Si Dios actuara de otra manera, no sería gracia, sería justicia. Dios no solo está escogiendo y eligiendo hoy a quién mostrar juicio y a quién dejar pasar. Dios no está diciendo, “bueno, ese tipo de allá, está cometiendo un pecado extra malo, vamos a golpearlo … pero ese otro tipo al otro lado de la calle, ese pecado no es tan malo, lo dejaremos diapositiva … “ No, Dios no está actuando de esta manera. Dios está actuando en gracia en la medida en que si no puede mostrar la gracia activamente, lo hará de manera pasiva al no actuar en absoluto.
En los 33 años de los cuales el libro de los Hechos es la historia, Dios NO estaba actuando en pura gracia. Cuando la enfermedad y la muerte son parte de uno debido al pecado, eso no es gracia , es juicio. En el período de los Hechos, Annanias y Saphira murieron por su pecado (Hechos 5). Lo mismo hizo el rey Herodes (Hechos 12). Muchos de los creyentes corintios estaban “débiles , enfermos y muchos dormían (muertos) ” (1 Cor. 11), debido a su pecado. La justicia y el juicio eran el orden del día en que el poder de Dios estaba en la tierra, y esto se vio en todas partes en los 33 años de los cuales el libro de los Hechos es la historia. El poder, las señales, las maravillas y los milagros se exhibían todos los días, ya que no había creyentes secretos en el período de los Hechos. Marcos 16: 17-18 no es verdad para hoy, pero fue la verdad para ese período de tiempo. La administración de Dios no estaba puramente en gracia como lo es hoy. Los libros del Nuevo Testamento que fueron escritos durante el período de Hechos toman el carácter del tiempo en que fueron escritos. (1 y 2 Tes., 1 y 2 Cor., Gal., Rom., Heb.).
La administración de Dios, es decir, su método de tratar con la humanidad, cambió al final del período de Hechos (en la declaración de Pablo en Hechos 28:28). Desde ese momento, incluso hasta este día, la justicia y el juicio de Dios ya no estaban en el mundo. Esto puede entenderse mediante una comprensión adecuada y una traducción cuidadosa de las palabras de Pablo en Ef. 3: 1–9 ( escrito después del período de Hechos) , donde Pablo declara:
“” 1-De esta gracia, yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús para ti las naciones, 2-presumiendo que seguramente escuchas de la administración de la gracia de Dios, que me es dada por ti, 3-eso por revelación es el secreto que se me dio a conocer, incluso como he escrito antes brevemente, 4-por el cual puedes, al leerlo, comprender mi comprensión en el secreto del Cristo, 5- que, en otras generaciones, no se hizo conocido por los hijos de los hombres, tal como se lo ha revelado a sus santos apóstoles y profetas, 6- en espíritu, las naciones serán coherederos, y unirán y participarán de la promesa en Cristo Jesús a través del evangelio, 7- de los cuales (secreto) me convertí en dispensador de acuerdo con el don de la gracia de Dios , que me fue dada de acuerdo con la obra de su poder, 8- para mí, menos que el menor de todos los santos fue esta gracia concedido, para anunciar la riqueza imposible de rastrear de Cristo a las naciones, 9- incluso para iluminar a todos, en cuanto a cuál es la administración secreta (de la gracia de Dios), que ha sido ocultado de los eones en Dios, quien crea todo esto “.
Que habría una dispensación de gracia, un largo período durante el cual Dios no haría nada más que mostrar favor a los impíos, había sido un propósito secreto de Dios , escondido dentro de Sí mismo, nunca revelado en ninguna revelación previa de la verdad (Ef. 3: 3-5). No fue parte de ninguna predicción previa, y el único revelador fue el apóstol Pablo (Ef. 3: 3, 8).
La administración actual de Dios es de gracia pura, imposible de rastrear . No podemos rastrear el amor y el favor que Dios está mostrando ahora porque es imposible de rastrear (Ef. 3: 8). Solo podemos tomar a Dios en Su palabra y por fe creerlo porque Él lo ha declarado.
Permítanme decir que el silencio presente de Dios es esencial para su propósito presente. Si Dios había hablado, actuado o mostrado Su poder de manera manifiesta y abierta en los últimos 2000 años, si Dios ha hablado en cualquier materia manifiesta y le ha dado la verdad o dirección absoluta a cualquier persona o le ha dado alguna dirección divina, Su perfecto la justicia exigiría que responsabilizara a la persona por completo si él o ella no cumpliera con la luz que se le dio. Ese es el principio que se establece en Juan 15:22 y 24.
“22 Si no hubiera venido y no les hubiera hablado, no tendrían pecado, pero ahora no tienen capa para su pecado.
24 Si no hubiera hecho entre ellos las obras que ningún otro hombre hizo, no tendrían pecado; pero ahora, ¿me han visto y odiado a mí ya mi Padre?
En esta administración de la gracia, mientras Dios permanece en silencio y sus caminos son imposibles de rastrear, está produciendo hombres y mujeres que son creyentes en el Señor Jesucristo . Estos hombres y mujeres creen en el Señor Jesucristo no sobre la base de ninguna señal o maravilla del cielo, y seremos especialmente bendecidos en consecuencia. Incluso como nuestro Señor ha dicho: ” Bienaventurados los que no han visto, y sin embargo han creído. “(Juan 20:29).
Cosas como enfermedades, accidentes y tragedias suceden en la vida de todos los hombres. Nos gusta pensar que estas cosas solo le sucederían a los impíos y los impíos, pero lo sabemos mejor. La justicia y el juicio divinos no están a la orden del día. La retribución divina no está a la orden del día. El orden de hoy se presenta en Eccl. 9: 11-12, “11 Otra vez vi bajo el sol que la raza no es para los veloces y la batalla no es para los guerreros, y tampoco es pan para los sabios ni riqueza para los que disciernen ni favorecen a los hombres hábiles; porque el tiempo y el azar los superan a todos. 12 Además, el hombre no conoce su tiempo: como peces atrapados en una red traicionera y pájaros atrapados en una trampa, por lo que los hijos de los hombres quedan atrapados en un mal momento cuando de repente cae sobre ellos “.
Todos vemos, todos los días, que el tiempo y la oportunidad le suceden a todos los hombres, tanto los buenos y los piadosos como los malvados e injustos .
Es por eso que Dios ‘permite’ el sufrimiento. Él no va a estropear el registro de la gracia que está mostrando para traer justicia y juicio. No estropeará el registro de su gracia perfecta en este día del hombre (1 Cor. 4: 3). El día del hombre dará paso al Día de Cristo …
Ahora, cuando se completa el propósito de Dios en pura gracia, los hombres experimentarán una administración de gobierno puro. Cuando se termine el propósito de Dios en gracia absoluta, inaugurará su próximo gran propósito en justicia y juicio. Cuando Dios rompa su silencio, volverá a hablar y hará que se escuche el juicio desde el cielo y la tierra temerá y se quedará quieto. Este será el comienzo del manifiesto Reino de Dios. Este será Dios actuando en la justicia y en el gobierno. (Un nuevo tema).
