¿Alguna vez puedes estudiar sobre una religión en particular sin prejuicios o prejuicios hacia ella?

¿Alguna vez puedes estudiar sobre una religión en particular sin prejuicios o prejuicios hacia ella?

Depende de lo que entiendas por estudio, prejuicios y prejuicios.

Quiero decir, es imposible hacer algo sin prejuicios o prejuicios , entendiendo estas dos palabras como manifestaciones de subjetividad e historia personal . Todo lo que hago en el presente es consecuencia de lo que hice y aprendí en el pasado, las cosas con las que trato se eligen en función de mis deseos y expectativas, y la forma en que las trato está fuertemente arraigada en mi visión del mundo y mi experiencia.
La mente abierta objetiva es un mito.

Además, nunca estudio religiones, entendiendo el estudio como aprendizaje por obligación. Todo lo que aprendí sobre religiones fue porque quería hacerlo , no porque tenía que hacerlo .
Desde que aprendí voluntariamente y por placer, mis prejuicios y prejuicios centraron mi aprendizaje en los aspectos que realmente me interesan, a saber, la historia de las religiones, la comparación de mitologías y religiones como fenómenos socioculturales.
Estoy constantemente leyendo y aprendiendo sobre estos temas. En los últimos años estuve (todavía estoy) particularmente interesado en todos los procesos socioculturales e históricos involucrados en la escritura de la Biblia y la transformación de la religión politeísta cananea en la religión monoteísta judaíta. Todavía tengo mucho que aprender y hay otras cosas que estoy más interesado en aprender en este momento (por ejemplo, cómo escribir mejor música), pero todavía estoy bastante seguro de que ya sé más sobre la Biblia que la persona judeocristiana promedio. .

Esto también significa que mis prejuicios y prejuicios me hacen omitir todo lo relacionado con la teología, los dogmas y otros aspectos filosóficos de las religiones “solo para miembros”. Realmente no estoy interesado porque nada de estos temas puede sumar o restar un ápice de lo que pienso sobre las creencias y los rituales de una determinada religión.
Para poner esto en una analogía, estoy interesado en Star Trek como un fenómeno sociocultural, pero no me importa una mierda las discusiones fanboy y no importa cuán duro las discusiones fanboy intenten convencerme de que no cambiaré mi posición de ” ¿Conseguir una vida, gente? Quiero decir, quiero decir, por el amor de Dios, ¡es solo un programa de televisión! “ , incluso si encuentro Star Trek fascinante e incluso escribí un ensayo de larga duración analizándolo.
Bueno, lo mismo con la teología y la filosofía religiosa: “Adquiera una vida, ¿querrán ustedes? Quiero decir, quiero decir, por el amor de Dios, ¡es solo mitología antigua!”


En caso de que no obtenga la referencia críptica:

Disculpas por el video de baja calidad, pero no pude encontrar una mejor versión del sketch original.

Sí, podemos estudiar cualquier cosa sin prejuicios, aunque requiere algo de disciplina.

Es importante tener en cuenta que “sin prejuicios” no significa “sin reacción”. El estudio incluye tener reacciones, pensamientos y sentimientos. La clave es ser consciente de estas reacciones, pensamientos y sentimientos y no permitir que nuestras propias reacciones, pensamientos y sentimientos nos sesguen.

Por ejemplo, si miro una religión que practica sacrificios humanos, es probable que sea reacio, incluso horrorizado. Pero una buena comprensión de la antropología evitará sesgos. En el reverso, puedo aprender de una maravillosa práctica del perdón o una declaración inspiradora de fe y práctica de una religión. Incluso puedo adoptar y adaptar estas ideas y prácticas. Pero eso no me impide ser racional y ver que esta idea o práctica es parte de la religión, y no toda.

Así que he estudiado sobre religiones indígenas sin convertirme en caníbal. He estudiado el budismo vietnamita y adopté la idea de “dejar que los errores de la generación de mis padres terminen en esta generación”, y he infundido ciertos elementos estructurales clave del ritual Ho’oponopono en una herramienta psicológica para ayudar a las personas a perdonarse mutuamente mientras admiran pero no adoptando la fe hawaiana.

Seguro. Si lo está estudiando y no está tratando de obtener un objetivo preconcebido. Y el estudio necesita ir más allá de sus textos religiosos y profundizar en la fe con el tiempo. Puede ser fascinante si se ve desapasionadamente. Solo vea lo que es, con conocimiento, el beneficio donde quiera que vaya.

Primero, comprenda que los seres humanos simplemente no pueden ser imparciales. Se necesita mucho trabajo y la comprensión es capaz de ser imparcial: se necesita SER, que solo puede adquirirse mediante un entrenamiento especial.

¿Alguna vez puedes estudiar sobre una religión en particular sin prejuicios o prejuicios hacia ella?

Depende de si lo estás estudiando como un conocedor interno o externo, y si tienes algún interés particular en mostrar su sangre o gloria.

Como un extraño sin intereses creados, uno puede estudiar una religión sin prejuicios.

Este fue uno de los grandes proyectos de la erudición del siglo XIX: con un éxito parcial pero valioso, incluso con el sesgo eurocéntrico / judeocristiano incorporado.

17 nov 2017

Supongo que eso es bastante posible si mantienes la idea del sesgo más importante en tu mente.

Recuerdo el libro recientemente publicado, Zealot , sobre Jesús de Nazaret, escrito por Reza Aslan, un musulmán que es un estudioso del cristianismo. Estaba en la lista de bestsellers del New York Times. Aslan ha sido criticado, pero principalmente no por prejuicios.

Zelote: La vida y los tiempos de Jesús de Nazaret – Wikipedia

P: ¿Alguna vez puedes estudiar sobre una religión en particular sin prejuicios o prejuicios hacia ella?

Por supuesto. Si no tienes archivos adjuntos. Esto es particularmente fácil de hacer con las religiones de las culturas antiguas.

Raramente se puede estudiar algo sin algún tipo de sesgo que afecte. Es mejor nombrar y adoptar sus prejuicios en su trabajo.