¿La filosofía Advaita es realmente ateísmo disfrazado?

Answer 1

El ateísmo puede definirse como una filosofía o concepto que erradica el término Dios. Advaita vedanta o non dual vedanta es una filosofía que considera todo como falso, excepto su existencia y conciencia, que se llaman ‘Brahman’ o Dios. ¿Qué es Bramhan o quién es Bramhan no se puede responder porque es como hacer la pregunta, “si existo, cómo existe la existencia?”. La existencia misma de uno mismo se denomina Dios. ¿Por qué sería alguna vez una filosofía atea?

En la filosofía occidental, la concepción de Dios es algo externo o, como objeto de su experiencia, siempre tiene una naturaleza dual. Está usted como sujeto y Dios como objeto. Advaita dice que si tu Dios, que afirmas ser el supremo y omnipotente omnipresente, ¿cómo puedes convertirlo en un objeto de tu experiencia? ¿Cómo puedes etiquetarlo con un nombre o formulario? Un ser limitado no tiene un nombre y una forma, Dios según los dualistas es infinito en todos los términos, ¿cómo puede limitarlo al objetivar ?, entra en una investigación adicional de que si las personas afirman que hay algo externo a mí, ¿no es eso externo? completamente dependiente de lo interno.

Significa que nunca puedes pensar en que no existes, y si alguna vez piensas en ello lógicamente, todas las relaciones con las cosas mundanas, incluido tu Dios externo, habrán terminado porque no existes, ¿cómo objetarás algo o alguien?

Al establecer sistemáticamente argumentos, dice que si no está satisfecho con las respuestas que ofrece Advaita, puede rechazarlo, porque después de todo es USTED quien es siempre el sujeto, su aceptación y rechazo se deben al mismo Bramhan, que es testigo de todo. . Siempre está separado de todo.

Es una filosofía bajo el ‘jnan yoga’ o el camino del conocimiento hacia la autorrealización. Vedanta es en sí misma una filosofía enorme y eres libre de seguir cualquier camino que desees. Siempre volverás a la misma realización.

Como dijo un poeta sufí, “cuando fui en busca de Dios, me encontré a mí mismo. Y cuando fui en busca de mí mismo, encontré a Dios ”

Hari Om.

Answer 2

Si bien la práctica de Advaita “parece” ser atea en la medida en que no invoca un sentido clásico de “dios” o superior “espiritual”, hay algunas diferencias sutiles pero clave que creo que no permiten que los dos ser sinónimo el uno del otro.

Punto clave 1: ateísmo

El único atributo definitorio de ser ateo es la incredulidad de cualquier reclamo de Dios.

Punto clave 2: Advaita Vedantins

Los Advaitins tienen un concepto de mejora espiritual a través del aprendizaje.
Los Advaitins reconocen el concepto de una ‘realidad metafísica’ representada por Brahman; en este sentido, creen en un dios.

¿Porque es esto importante?

El ateísmo no adelanta que cualquiera que diga ser ateo deba buscar cualquier forma de mejora debido a esa afirmación.

La inclusión de un elemento ‘espiritual’ o ‘metafísico’ atribuible a un dios hindú está en contraste directo con el punto clave (1) de ser ateo.

Answer 3

No.

Adi Shankara explica esto de la siguiente manera:

El mundo no es más que imaginación de nombre y formas, y Brahman es su sustancia. Ahora es imposible para la imaginación existir sin un sustrato, ya que la ilusión de plata, una serpiente, un hombre o un espejismo, etc., no puede concebirse como existente sin el sustrato (correspondiente) de nácar, cuerda, tocón o desierto, etc.

Answer 4

Ad · vai · ta

ədˈvīdə /

sustantivo

HINDUISMO

1. Una doctrina vedántica que identifica al yo individual (atman) con el fundamento de la realidad (brahman). Se asocia especialmente con el filósofo indio Shankara ( c 788–820).

Observe que la definición no tiene una postura sobre si las afirmaciones de Dios son creíbles.

Eso es todo lo que es el ateísmo.

Cualquier postura sobre el naturalismo no depende del ateísmo.