¿Es la razón de la maldición de Cristo debido a la veneración budista y griega antigua de la higuera?

Answer 1

Es una parábola común en la Biblia aunque autodestructiva. El significado general es que los demás deberían hacerlo bien solo en lugar de hacer el mal o no hacer nada en absoluto. En esta parábola, tanto hacer mal como nada se considera equivalente. En la filosofía moral general, un “no debería” denotaría una acción que contradice hacer “bien”, pero no hacer nada en absoluto se considera una apuesta “segura”. Sin embargo, obviamente, esperar mientras alguien se ahoga sería algo malo.

Los griegos y la gente de la edad del bronce y del hierro no estaban familiarizados con los experimentos de pensamiento modernos. Entonces el experimento mental del trolebús se habría perdido en ellos. Este es un experimento mental en el que uno debe hacer “daño” para lograr un mejor resultado moral. Tales conceptos faltan en la Biblia, el Corán, el Bhagavad Gita, las enseñanzas de Confucio, la filosofía budista y la mayoría de la literatura hasta el siglo XVII o XVIII.

Sin embargo, la ‘higuera’ primero necesita interpretación, lo que no fue una tarea fácil para una población que no tenía educación. La segunda necesita conocer la importancia de las higueras y este cultivo para la población de Judea del primer siglo. El siguiente también debe considerar que ninguna planta producirá frutos fuera de temporada. Entonces, de hecho, irónicamente, la parábola podría interpretarse como exactamente lo contrario, como se acepta comúnmente. Maldecir a un árbol por ser un árbol y desagradarlo al no suministrar fruta cuando no puede hacerlo, podría interpretarse como una afirmación de que uno debe ser obstinado y contundente, incluso cuando el resultado que uno quisiera no es una opción en absoluto.

Luego, casi nadie en Judá o Israel habría oído hablar de Buda y es poco probable que alguien haya sabido lo que se cultivó en Grecia. Habiendo dicho eso, la Biblia, por supuesto, fue escrita en griego koiné. Así que los autores ciertamente hablaban griego y tenían antecedentes griegos.

Aun así, esta parábola probablemente NO esté relacionada con las variantes o la cultura griegas, sino con una noción pueril de los autores griegos o de lo que consideraban cultura judea. Aun así, muchos elementos de la biblia de hecho provienen de la cultura y la mitología griegas. El unicornio, el sátiro, la cucaracha y otros, todos provienen de las propiedades de las criaturas mitológicas griegas. El unicornio, mitológicamente hablando, siendo imparable se representa varias veces en la Biblia en este contexto. es poderoso debido a su cuerno, y el sátiro alimentado con cabra que es similar a Pan en la mitología romana parece haber llegado a la Biblia.

Podría ser el caso de que animales ‘similares’ aparecieran originalmente en la biblia original, podría ser el caso de que no hubiera una biblia original y estos animales hicieran su primera aparición en la biblia griega.

PERO historias similares surgen independientemente si dos culturas separadas veneran un objeto, planta, persona, dios o diosa, etc. Parece que solo unas pocas historias exitosas que puedes relatar sobre tales cosas en forma de parábola son aceptables. Otras veces, de hecho, dependen unos de otros o se copian historias con algunos detalles modificados.

Sempre en Lucem Solaria:

En Lucem Solaria – Nacimiento de la abeja reina, un libro electrónico de Charlie M. Wight

Answer 2

Dmitris, gracias por tu pregunta. No, este no es el significado del pasaje en el capítulo 11 de Marcos, donde Jesús maldice una higuera. La higuera, en general, es un poderoso símbolo de prosperidad y esperanza en la Biblia cristiana. Esta higuera estaba errante. La historia debe entenderse en el contexto de la vida y los tiempos de Jesús. Jesús no sabía nada de Buda en absoluto, y probablemente no le importaban nada los dionisos y los ritos griegos. Como dijo muchas veces, vino como Redentor para el pueblo de Israel.

El significado de este pasaje es que quien no alimenta al Hijo del Hombre no está alimentando a la humanidad en absoluto. Es una lección de generosidad para todos nosotros. Enseña la misma lección, a la inversa, que la lección en Mateo 25: 37–40:

En verdad te digo, lo que hiciste por uno de los hermanos y hermanas míos más pequeños, lo hiciste por mí.

La higuera no alimentó a Jesús, y Jesús demostró que quienes no lo alimentan no alimentan a todos los hijos de Dios, y quienes alimentan a los hijos de Dios alimentan al Hijo de Dios.

Jesús no criticó las religiones que no sean su propia fe judía. Tampoco criticó al judaísmo. Es un error convertir sus enseñanzas en razones para no respetar las creencias de los demás. Jesús vino a ayudar a las personas a alcanzar la fe correcta y a sanar nuestros males. Usemos la historia de su vida para enseñarnos a hacer lo mismo.

Answer 3

Es muy posible.

El budismo era ampliamente conocido y difundido en todo el mundo antiguo (entre Grecia e India). La iconografía budista era más conocida comúnmente de lo que ahora se reconoce comúnmente. Una forma de budismo (llamada pirronismo) se practicaba en Grecia entre el siglo IV a. C. y el comienzo de la era cristiana.

Sería completamente dudoso sugerir que el cristianismo primitivo no argumentó teológicamente en contra de sus religiones predecesoras.

Sin embargo, antes de decir que la maldición de Cristo definitivamente fue algo anti-budista o anti-griego, tenemos que encontrar si es la mejor explicación racional, o si hay mejores explicaciones que esa.

Answer 4

Afortunadamente o desafortunadamente, no todo el mundo está cambiando el judaísmo.

Como mencioné, con docenas de fuentes, incluso de especialistas israelitas en mi pregunta “Si Moisés hizo la Ley y Jesús se rebeló contra esta Ley para liberarnos …” y estas son las expresiones más suaves de las fuentes que doy en mi Respondiendo allí, Paul no pensó por sí mismo en comenzar a enseñar el Mundo, hacia el este, donde Bouddha se inspiró debajo de la higuera y hacia el oeste, donde Atenas y El Imperio Romano, estaban adorando el árbol de Dimitra, la higuera y Dionisos tenían en su compañía lo ithyfallic. Dios Deidad Priapus, cuya adoración fue con rituales de fertilidad y representaciones de órganos masculinos hechos por higueras.

Entonces quizás tengamos otro segundo significado de lo que mencionaron los encuestados. Judea fue una encrucijada de influencias. Nunca fue de los tiempos de los filisteos, solo un lugar hebreo. ¡Quería atacar a los ídolos de su nuevo público!

Gracias por sus respuestas

Answer 5

El Dr. Richard Carrier declaró en un discurso de invención que creía que era una alegoría que hacía referencia al final de la adoración al templo judaico. Comentó que estaba en capas con otra alegoría que trataba sobre el mismo tema.

Además sugirió que esto era una indicación de que el pasaje en cuestión fue escrito después de la destrucción del templo.

Alrededor de las 24:19 marca habla de Inclusio y de cómo la historia de la higuera es un ejemplo de eso. Y ese es un marcador de mito.

Por qué los evangelios son un mito: la evidencia del género y el contenido

Answer 6

La maldición de la higuera fue una demostración del poder de la oración (Marcos 11).

Estaba dirigido a un solo árbol, no a todas las higueras.

Quizás Jesús notó que el árbol en sí estaba enfermo o que ya se estaba marchitando. Nadie sabe.

No hay evidencia de que el árbol fuera un símbolo de predisposiciones griegas o budistas hacia los higos, por lo que dudo que su propósito fuera denigrar las filosofías o la cultura.

Espero que ayude.

Answer 7

No puedo ver una conexión. Dudo mucho que un carpintero judío tuviera una opinión informada sobre los misterios de Dioniso y Deméter, aún menos probable que fuera consciente de la existencia del budismo.