¿Qué representa una estatua de Buda demacrada?

Answer 1

Una enseñanza budista muy central es “El camino del medio”, es decir, no va a ningún extremo.

Está escrito que en su búsqueda de la Iluminación, el Príncipe Sidharta (antes de convertirse en Gautama Buda) se moría de hambre hasta el punto de comer solo unas pocas semillas de sésamo al día, ¡y así se volvió tan delgado que podía tocar su columna vertebral a través del vientre! Cuando estaba cerca de la muerte, una joven de 13 años (“Sujata”) le ofreció una papilla tipo leche, que aceptó. Seis años de ascetismo duro y extremo autoimpuesto llegaron a su fin, y el Buda declaró que ir al extremo ascético (como es el caso de muchos Gurus religiosos en ese momento) no es el camino. ¡Esto fue tan impactante para sus 5 discípulos originales que lo abandonaron!

Esta historia está bellamente escrita en el Capítulo 15 (“Forest Ascetic”) de Thich Nhat Hanh “White Path Old Cloud”.

Saber no ir a los extremos es muy difícil. ¡El extremo de una persona es el camino medio de otra persona! Y discernir el extremo de uno requiere sabiduría surgida de profundos conocimientos meditativos. ¿Y no entra en conflicto con la exhortación de la Noble Óptima “Diligencia Correcta” para dar lo mejor de ti? ¿Cómo puedes hacer tu mejor esfuerzo mientras te quedas en el medio? 🙂

Buda en ayunas (Buda demacrado), dinastía Kushan, Gandhara (Pakistán), siglo II-III, esquisto. Museo de Lahore, Punjab, Pakistán

Answer 2

Representa el período de seis años de renuncia que el Buda practicó entre los 29 y los 35 años (aproximadamente 456-450 a. C.), basado en la creencia tradicional india, especialmente sramana (lit. “buscador”), antes de que él se mortificara. Se dio cuenta de la futilidad del ascetismo extremo y también lo renunció cuando estaba a punto de morir.

Answer 3

Siddhartha ayunó y siguió otras prácticas durante seis años en busca de la Iluminación. Antes de la Iluminación, se había vuelto extremadamente semana. Buda no apoyó el concepto de ayunar y torturar tu cuerpo. Aconsejó a sus monjes que comieran una vez al día.

Answer 4

El nombre propio para una representación del Buda en la ronda es ‘Buda rupa’. Un Buda rupa de forma demacrada recuerda un episodio de la vida del Buda antes de que se iluminara. Había practicado la meditación con un grupo de “ascetas desnudos” muy estrictos (de un tipo que todavía se encuentra en la India hasta el día de hoy). Está escrito que el Buda llegó a los extremos más lejanos de la práctica ascética y, finalmente, sobreviviendo con un grano de arroz al día, se convirtió en un esqueleto viviente. Recordando ese momento, incluso describió el intento de masajear el terrible dolor en su estómago demacrado, pero todo lo que podía sentir era el interior de su propia columna vertebral. En realidad, estuvo a punto de morir, pero justo a tiempo se dio cuenta de que el ascetismo no iba a traerle la iluminación y abandonó las duras prácticas para siempre. Poco después de que recuperó la mayor parte de su antigua fuerza y ​​vitalidad, triunfó.

El rupa de Buda demacrado es útil para los devotos por dos razones:

(1) les ayuda a sentir karuna (compasión) y
(2) les recuerda que castigar al cuerpo hasta el punto de la muerte es inútil: no es el camino hacia la iluminación.