¿Qué significa el budismo ateo?

Answer 1

El budismo es una religión, si uno acepta la definición de “religión” como “un conjunto consistente de creencias y prácticas sobre la naturaleza de la vida”. Mientras que en muchas tradiciones en todo el mundo, esas creencias y prácticas incluyen deidades y otros fenómenos sobrenaturales, hay muchos sistemas de creencias que no se preocupan demasiado por lo sobrenatural. El budismo es uno de esos sistemas.

Hay un lugar para los dioses en el budismo. Uno de los símbolos clave utilizados en la enseñanza budista es la ilustración de los Seis Reinos de la Existencia como una rueda: en un radio, existe el deva , un término a menudo traducido como “dioses”.

Los seres humanos también existen en esa rueda, pero en muchas tradiciones (incluidas la mayoría que se dirigieron a Occidente), los “dioses” se toman más como símbolos de estados psicológicos del ser en los que el experimentador disfruta de un gran poder y poco sufrimiento, pero paradójicamente. , debido a esa misma condición, despilfarran su buen karma y “renacen” en los reinos inferiores.

Por supuesto, muchos budistas lo toman literalmente. Esta bien. El Tathagatha no nos indicó que lo creyéramos de una forma u otra; es solo un símbolo para ayudarnos a comprender la naturaleza de la realidad tal como es. Esta es una forma en que el budismo ha demostrado ser flexible y adaptable a diferentes entornos; En las culturas inmersas en lo sobrenatural, las tradiciones budistas reflejan ese modo de pensamiento, porque estos fenómenos sobrenaturales son tanto símbolos de realidades inefables como cosas reales y reales que los participantes creen en esas culturas. En culturas en las que lo sobrenatural juega un papel menor, sigue siendo una ilustración muy útil.

Hay muchos budistas que también practican una religión teísta. He conocido a varios budistas cristianos y judíos, que honran a su dios mientras rinden homenaje al Buda. Estos sistemas son complementarios y ortogonales; no entran en conflicto entre sí y tratan diferentes aspectos de la existencia, de la misma manera que los teístas pueden creer en los entendimientos científicos contemporáneos de la formación del universo y la vida.

En cuanto a mí, soy un ateo que practica el budismo. No creo en el Monte Sumeru ni en los dioses, ni siquiera en la interpretación literal del “renacimiento” como una continuación de la conciencia después de la muerte. Cuando estoy muerto, estoy muerto. Mis cinco skhandas se disolverán y yo (como una manera de hablar) “volveré a la circulación”, pero no necesariamente como un pájaro o un gusano o algo así. El nitrógeno, el oxígeno y el carbono en mi cuerpo continuarán. Mi mente no existirá cuando cesen los impulsos neuroquímicos en mi sistema nervioso central. Pero mi existencia dejará una pequeña marca en el universo, ya que gracias al origen dependiente, cada causa tiene un efecto y, por lo tanto, ninguna acción es completamente intrascendente.

El renacimiento puede ser considerado como un símbolo de puntos de inflexión significativos en la comprensión de la naturaleza de la vida. Después de todo, no hay nada en el budismo que requiera que uno crea algo solo en la fe; Gran parte de la escritura budista se puede resumir en la frase “compruébelo usted mismo”.

Answer 2

El budismo no se suscribe a un conjunto de creencias. El budismo es un conjunto de prácticas. El ateísmo es una falta de creencia en lo sobrenatural. Son ortogonales.

Las creencias pueden usarse para motivar la práctica en el budismo, pero lo importante es la práctica.

El Buda dijo que él enseñó dukkha (insatisfacción / estrés / sufrimiento) y su cesación. Las causas de dukkha son la codicia, el odio y el engaño. Estos, a su vez, son causados ​​por no reconocer y aceptar las tres características de todo lo que podemos experimentar, la impermanencia ( anicca ), que no son uno mismo ( anatta ), y que en última instancia no satisfacen ( dukkha ).

Las prácticas del budismo están orientadas a aceptar y reconocer emocionalmente estas características distintivas de toda experiencia, sabiendo que son verdaderas al ver que son verdaderas, extinguiendo así los fuegos de la codicia, el odio y el engaño. Cuando la avaricia, el odio y la ilusión se extinguen, dukkha cesa.

Entonces, en los últimos dos párrafos, no dije nada sobre nada sobrenatural, ¿verdad?

Answer 3

Bueno, un ateo no cree en una fuerza superior, o en controlar y diseñar la fuerza que gobierna el universo y todo lo que hay en él. Como indicó una respuesta, no tiene sentido tratar de averiguar de dónde viene el universo o hacia dónde va, excepto quizás lo que los físicos pueden descubrir como útil e interesante. El mismo Buda también dijo esto. El budismo tiene dioses menores que, según tengo entendido, sirven como símbolos para ayudar a los practicantes a través de los temas a menudo complicados que componen una comprensión completa de las enseñanzas. Pero ese es su único propósito.

Veo un lado sobrenatural del budismo, aunque no puedo creerlo, ya que no he tenido una experiencia para justificar eso, o tal vez lo he hecho y no me di cuenta. De hecho, todo el budismo parece estar más allá del ámbito de lo que la mayoría de los seres perciben como real o natural. Estudiar y practicar las enseñanzas hasta que se conviertan en una segunda naturaleza, o primera naturaleza, para ti, es la única forma de entrar en un mundo “sobrenatural” y no sorprenderte ni asustarte.

Luego, a la meditación. Tienes razón; la meditación infunde paz, pero hace mucho más. Existen varios tipos de práctica, cada uno con su propio propósito. Tal vez podrías buscarlos en Google. Prefiero Barbara O’Brien porque es muy básica, pero proporciona la información que necesita para comprender un determinado concepto. Digo que olviden lo del ateísmo, o consideren todo el cosmos como un solo ser, usted y su amigo como parte o todo con ese ser. Nada es algo (porque es algo). No ir ni venir; no es bueno ni malo; solo lo incognoscible, lo que sea que no se pueda descubrir a través de ninguno de nuestros sentidos: una tierra pura nada. Medita en eso. Tome cualquier objeto que desee, desde un pollo hasta una nave espacial, un cepillo para el cabello, una barra de pan de masa agria y diseccione hasta su forma perfecta, esa forma antes de que se agreguen los llamados ingredientes, antes de que cualquier persona toque antes, antes, antes.

Haga esto el tiempo suficiente, con diferentes objetos cada vez, grandes o pequeños, y siempre debe llegar al mismo lugar: esa sorprendente respuesta de la que ya será demasiado parte para sorprenderse.

Shanti

Answer 4

El budismo en su forma más pura no tenía dios en absoluto. No necesita uno. Surgió en la espesura de los dioses que invadieron la India en ese momento, pero en la literatura budista, el Buda cuenta la historia de un hombre que es alcanzado por una flecha envenenada. Lo saca y sus amigos especulan de dónde vino, pero él está ocupado tratando la herida, diciéndoles que primero debes solucionar el problema antes de buscar las causas principales.

El budismo se parece tanto a la terapia como a una religión en Asia. Tiene dioses locales que honra, haciéndolo extremadamente flexible. Coexiste maravillosamente con cualquier otra tradición religiosa. Algunos grupos han elevado al mismo Buda a la divinidad, pero son más la excepción que la regla.

El objetivo del budismo en cada tradición es alcanzar un estado iluminado, y para que esto suceda, el adherente debe dedicarse a la práctica, que implica en gran medida estados meditativos en la mayoría de las tradiciones budistas. El budismo deja la teología a los demás. El budismo no niega la existencia de uno o más dioses; simplemente no se enfoca en la cuestión, adoptando cualquier deidad local que encuentre para sus propios fines. Es más agnóstico que ateo, pero no en el sentido occidental de agnosticismo, que insiste en la neutralidad. Para la mayoría de los budistas, simplemente no es un problema.

También se ha descubierto que la meditación, que es fundamental para la mayoría de las formas de budismo, es saludable, pero eso es un beneficio secundario desde una perspectiva budista.

Los encogimientos de hombros teológicos del budismo han permitido que sus prácticas sean adoptadas por los cristianos y otras tradiciones, porque no hay conflicto.

Answer 5

Esto se llama un “budista secular”. No todo el budismo es secular, pero es completamente posible eliminar el espiritualismo, todo el dogma, toda la mitología, y mirar profundamente en el núcleo del budismo con pura racionalidad. Esto es lo que significa ser un budista secular.

Answer 6

¿Dónde se diferencia del ateísmo?

No lo hace. No cree en lo sobrenatural.

Período.

Eso lo hace, por definición, ateo.

Punto final.

Cualesquiera que sean sus creencias y prácticas personales con respecto a la meditación o la ética, no están relacionadas con su ateísmo. Si no cree en lo sobrenatural, es ateo.

Período.