Nichiren Daishonin vea http://www.USABuddhism.com porque cumplió la profecía del Buda histórico, Shakyamuni, y aclaró la simultaneidad de causa y efecto.
El advenimiento de Nichiren Daishonin
En el Sutra de la Gran Asamblea, el Buda Shakyamuni expuso los tres períodos posteriores a su fallecimiento. Él predijo que los períodos de los días anteriores, intermedios y posteriores de la ley venían en secuencia cronológica. Con respecto a la edad del Último Día de la Ley, el sutra dice: Durante el próximo período de quinientos años, dentro de mi Ley, habrá batallas y disputas, y la Ley Pura desaparecerá.
El sutra indicó que el budismo de Shakyamuni perdería su efectividad en la era del último día de la ley. Sus poderes y funciones se perderían, y como resultado, la salvación de las personas no sería posible mediante la práctica de su budismo.
Al mismo tiempo, Shakyamuni predijo en los capítulos del Rey de la Medicina del Bodhisattva (Yakuo; vigésimo tercero) y los Poderes Maravillosos (Jinriki; vigésimo primero) del Sutra del Loto que el Verdadero Buda haría su advenimiento al comienzo del Último Día. de la Ley. El verdadero budismo para esa época se expondría a la gente, para que pudieran practicarlo en lugar de las enseñanzas de Shakyamuni. En el capítulo del Bodhisattva Medicine King, leemos: Después de mi fallecimiento, durante los últimos quinientos quinientos períodos, habrá propagación mundial. (Hokekyo, p. 539)
Y en el capítulo de los poderes maravillosos, leemos: Al igual que los rayos del sol y la luna que disipan la oscuridad de los fenómenos, esta persona practicará en el mundo, disipará la oscuridad de toda la humanidad y conducirá a un número inconmensurable de bodhisattvas para finalmente alcanzar el un vehículo (ibid., p. 516)
Estos dos pasajes del sutra profetizan que después de la decadencia del budismo de Shakyamuni, las impurezas serán rampantes dentro de las personas individuales y en toda la sociedad en general, y habrá luchas y frecuentes desastres naturales. En esta era del Último Día de la Ley, un noble bodhisattva surgirá con su propio gran budismo. Al igual que los rayos del sol, disipará la oscuridad de la gente y guiará al universo entero a la manifestación de la tierra del Buda.
En realidad, cuando comenzó el Último Día de la Ley, en todo el mundo hubo alzas y caídas de naciones como nunca antes se había visto en la historia de la humanidad. En Japón, las batallas internas, como la perturbación de Jokyu fueron desenfrenadas, y con frecuencia ocurrieron una serie de desastres naturales sin precedentes, como un clima extraordinario y terremotos. De hecho, la edad coincidió con las predicciones en el sutra de que “habrá batallas y disputas” y “la Ley pura desaparecerá”.
En este momento, Nichiren Daishonin nació en el pueblo pesquero de Kominato, provincia de Awa (actual parte sur de la prefectura de Chiba) el 16 de febrero del primer año de Jo-o (1222). Su nombre de niño era Zennichimaro. El nombre de su padre era Mikuni no Taifu (Nukina Jiro) Shigetada y el nombre de su madre era Umegiku. Se dedicaron a la pesca para ganarse la vida. El Daishonin discutió su propio nacimiento en sus escritos de la siguiente manera: nací en una familia de pescadores en Kataumi, pueblo de Tojo, distrito de Nagasa, provincia de Awa. (Gosho, p. 1279, “Preguntas y respuestas sobre el objeto de adoración”)
Soy hijo de una familia chandala que vive cerca del mar. (Gosho, p. 482)
Yo, Nichiren, nací en una provincia llamada Awa en el país de Japón. Dejé una familia común, estaba amontonado y me puse las túnicas de sacerdote. (Gosho, págs. 1257–258, “Respuesta a Lay Nun Myoho”)
Nichiren no es residente de la capital central ni hijo de un general en el área rural. Más bien, nací en una provincia remota en una familia común. (Gosho, p. 1431, “Carta al sacerdote laico Nakaoki”)
Shakyamuni nació en la India en una familia real como el príncipe del rey Shuddhodana. En contraste, el Daishonin nació de “una familia de pescadores” o “una familia común”. El origen humilde del Daishonin tiene tres puntos profundos y significativos en el budismo.
(Nota: Este capítulo se puede leer en su totalidad en el libro: Las Doctrinas y Prácticas de Nichiren Shoshu. Para obtener más información, comuníquese con su templo local).