¿Hay una buena palabra sánscrita que significa “impermanencia”?

Answer 1

Gracias por el A2A, Phil. En cuanto a la traducción de la palabra exacta, y también la colocación adecuada como una de las tres marcas de existencia, el sánscrito anyita, afín a Pali annica, es preciso, como ya lo dicen la mayoría de las otras respuestas aquí.

En un nivel filosófico, el papel de annica en el antiguo budismo y la tradición de Therevadan no se expresa tan claramente en el Mahayana. Algunos de los principios clave de la impermanencia se perdieron en la traducción a la tradición sánscrita del norte de India. Pero fueron recuperados bajo un nombre diferente, en gran parte por Nagarjuna en The Fundamental Wisdom of the Middle Way, donde muchos de los puntos del Buda sobre el significado de la impermanencia toman una nueva forma, expresada como elementos del sánscrito sunyata, generalmente traducido como vacío, y afín con nuestra palabra “cero”.

El Maestro Zen y el erudito de Therevadan sugieren que podemos conciliar nuestra comprensión de esto al ver a sunyata como el vacío de un ser separado e inmutable y, por lo tanto, impermanencia.

Este enso o círculo Zen, es un símbolo clásico de sunyata y anyita.

Answer 2

Tienes la opción de varias palabras,

क्षणिक kShaNika – desde क्षण् (momento) como momentáneo

अनित्य anitya – negación de नित्य (diariamente) como no permanente

नैमिष naimiSha – desde निमिष (momento) como momentáneo

गत्वर gatvara – desde गम् (en movimiento) como en movimiento, yendo, no estable

अस्थिर asthira – antónimo de स्थिर (estable) como no estable, temporal

अशाश्वत ashAshvata – antónimo de शास्वत (permanente) como no permanente, transitorio

Answer 3

Si. En sánscrito, अनित्य o anitya . Audio: Cómo pronunciar anitya en Sánscrito

En Pali, más frecuentemente asociado con el budismo, es अनिच्चा o anicca . Audio: Pali Glosario – (AK) | Dhamma puro

Espero que ayude. Shanti

Answer 4

P: ¿Hay una buena palabra sánscrita que significa “impermanencia”?

La mayoría de las respuestas aquí han indicado alguna forma de la palabra अनित्य ( anitya ) como la palabra sánscrita para impermanencia. En realidad, es inexacto ya que la palabra नित्य (nitya) tiene una connotación ligeramente diferente a ‘permanencia’ y la misma relación se mantiene para su forma negada (अनित्य). ‘ Nitya ‘ significa diario, continuo o frecuente. Se refiere a la naturaleza temporal de un fenómeno en lugar de describir la variabilidad de su estado. Por ejemplo, el término नित्यकर्म ( nityakarma ) significa acciones diarias, tareas u obligaciones, según el contexto. Como es evidente, ‘ nitya ‘ se refiere a la relación que un objeto o acción tiene con el tiempo y no hace referencia a su estado intrínseco.

Una traducción más apropiada sería अस्थिर ( asira ). La palabra raíz स्थिर ( sthira ) significa constante, constante o permanente con referencia al estado del objeto referido. Su forma negada अस्थिर significa, por lo tanto, “no permanente” o “no permanente”.

Answer 5

Sánscrito anitya ; Pali: anicca

En el contexto de la enseñanza budista, anicca o anitya a menudo se agrupan con dukkha (sufrimiento) y anatta (no propio). Juntos son conocidos como las tres marcas de la existencia . Todos los estados del ser y todas las cosas creadas tienen estas características.

anicca | Budismo

Answer 6

Anicca es una palabra compuesta que consiste en “a” que significa no- y “nicca” que significa “constante, continuo, permanente”.

Mientras que la palabra ‘Nicca’ se refiere al concepto de continuidad y permanencia, ‘Anicca’ se refiere a su opuesto exacto; La ausencia de permanencia y continuidad.

Answer 7

– mara, māra, martya (mortal / fugaz) – opuesto a amara, amāra amartya (inmortal / eterno)

– aśāśvata (no eterno) – opuesto a śāśvata (eterno, perpetuo)

– naśvara, nāśavat (perecedero, transitorio) – opuesto a anaśvara, anāśavat (imperecedero, duradero)

– asthāyī (no estacionario, fugaz) – opuesto a sthāyī (de pie fijo, duradero)

– kṣaṇika, alpakālika (destructible, sujeto al flujo del tiempo) – opuesto a satata, santata (eterno)

– anitya (no innato, no uno mismo, no eterno) – opuesto de nitya (innato, uno mismo, eterno)

– asanātana (temporal, nuevo, no duradero) – opuesto a sanāt, sanātana (primitivo, más antiguo, eterno)

– adhruva (inestable, voluble, destructible) – opuesto a dhruva (estable, estacionario, duradero)

– niśa (noche, período entre el ocaso y el amanecer) – opuesto a aniśa (sin noche, ininterrumpido, continuo, para siempre)

– avaratam (cese, parada) – opuesto a anavaratam (incesante, continuo).

– śrānta, jasra (cansado, descansando, fatigado, agotado, agotado) – opuesto a aśrānta, ajasra (incansable, incansable, continuo, eterno)

– viratam (cese, parada, fin) – opuesto a aviratam (incesante, interminable, ininterrumpido)

Answer 8

Yo diría que “anityatva” es probablemente lo más cercano que vas a llegar. Transmite todas estas ideas. “A” al principio niega el adjetivo “nityatva” que significa algo que tiene permanencia o existe en un estado de inmóvil. Por lo tanto, “anityatva” tiene el significado opuesto.

अनित्यत्व

Answer 9

anitya o ashAshvata significan impermanente

Con respecto al mundo o universo mismo, mitya se usa a menudo en vedanta, lo que significa lo que parece ser pero no tiene existencia independiente.

Espero que esto ayude

Answer 10

Anicca

Generalmente se menciona junto con dukkha (sufrimiento) y anatta (sin uno mismo).

Answer 11

¡Esa es fácil! La palabra sánscrita para impermanencia es anitya.