¿Por qué los budistas mataron a los rohingya musulmanes en Myanmar?

Answer 1

Como todas las religiones y formas de vida, el budismo también tiene sus extremistas. El budismo se fundó con la idea de la paz, pero eso no significa que no haya personas que vean la violencia como una respuesta para mantener este equilibrio. Algunos budistas percibieron la inmigración de rohingya como amenazante porque en algunas partes de Myanmar, el Islam se propaga muy rápido. Sin embargo, este no era el problema principal. Simplemente escenificó la escena de lo que iba a suceder después.

En 2012, una niña Rakhine fue violada y asesinada por dos hombres rohingya. Esto aumentó las tensiones raciales existentes. Los enfrentamientos entre los budistas Rakhine y los musulmanes rohingya dejaron cientos de muertos por la falta de acción del gobierno. Después de un tiempo, la tensión disminuyó pero aún permaneció.

El conflicto se reavivó en 2013 cuando una discusión en una tienda de oro provocó la muerte de varias docenas de personas y el vecindario en ruinas. Cinco meses después, los manifestantes incendiaron casas y tiendas propiedad de musulmanes porque la policía birmana se negó a entregar a un hombre musulmán acusado de violar a una mujer budista.

Un par de eventos más como estos siguieron. Las principales causas de este conflicto se debieron a la incapacidad del gobierno para manejar tales problemas y al temor propagado por los medios y figuras autorizadas como los monjes.

Al igual que los partidarios de Donald Trump, los budistas que siguen a Wrath también lo hacen por miedo. Como Wirathu tiene una gran reputación con el gobierno militar socialista, pudo influir en mucha gente. También ha habido líderes budistas en todo el mundo condenando a Wirathu por sus actos racistas contra los musulmanes.

Los teóricos de la conspiración birmana han estado diciendo que los enfrentamientos y asesinatos de musulmanes no son ejecutados por la gente, sino por soldados vestidos de civil ordenados por el gobierno para fortalecer su control.

Como alguien que vive en Myanmar, creo que el principal responsable de esto es el subdesarrollo del país porque, como resultado, la gente se volvió de mente cerrada y vulnerable a cometer acciones por miedo.

Answer 2

Esta es una pequeña introducción de las razones por las cuales los rohingyas están siendo “perseguidos”:

Los musulmanes de Bengala, que luego fue gobernado por los sultanes, hicieron su primera aparición en Rakhine en la primera parte del siglo XV. En la primera parte del siglo XV, debido a una línea de reyes débiles de Rakhine, sus dos poderosos vecinos orientales, los reinos de Ava y Hanthawaddy (Pegu), comenzaron a luchar por el control. Rakhine se convirtió en el teatro de una guerra de cuarenta años entre Ava y Pegu que expulsó al rey Rakhine Narameikhla Min Saw Mon (1380 a 1433) de su reino a fines de 1406.

Saw Mon buscó refugio en la vecina Bengala y entró al servicio del sultán de Bengala Jalaluddin Muhammad Shah. Saw Mon demostró ser un buen comandante y se hizo cercano al Sultán. En 1429, convenció al sultán para que lo ayudara a invadir Rakhine; el sultán estuvo de acuerdo y proporcionó tropas, principalmente aventureros afganos. Los atacantes derrotaron a los gobernantes de Arakan, como se conocía a Rakhine en ese entonces, y Saw Mon fue instalado como el rey Rakhine.

Sin embargo, Saw Mon, quien fundó el reino de Mrauk U, se convirtió en vasallo del sultán de Bengala y se vio obligado a permitir que miles de musulmanes de habla bengalí se establecieran en su reino.

También se vio obligado a aceptar el uso de monedas islámicas de Bengala y se le otorgó un título islámico a pesar de ser budista. Los historiadores dicen que unos 18,000 musulmanes bengalíes se establecieron en Rakhine esa vez. Rakhine siguió siendo un estado vasallo de Bengala hasta 1531.

Pero de 1531 a 1629, los piratas portugueses que operaban a lo largo de la costa occidental de Bengala (especialmente alrededor de Chittagong) vendieron muchos niños y niñas musulmanes bengalíes que solían capturar de Bengala a los gobernantes y nobles de Rakhine y, por lo tanto, la población de musulmanes bengalíes en Rakhine aumentó aún más. a principios del siglo XVII.

Rakhine fue conquistado por la dinastía Konbaung de Birmania en 1785 y tras la persecución del pueblo Rakhine por los Bamars (el grupo étnico dominante en Birmania), decenas de miles de Rakhines huyeron a la provincia de Chittagong.

Los Bamars también ejecutaron a miles de hombres Rakhine y deportaron a la mayoría de la población local al centro de Birmania.

Muchos historiadores birmanos citan textos y relatos de aquellos tiempos para sostener que los musulmanes bengalíes, que habían comenzado a llamarse a sí mismos rohingyas (gente de Rooingya , como los bengalíes solían llamar a Arakan), ayudaron a los bamares a perseguir a los rakhines.

A cambio, los rohingyas recibieron protección de los bamars. Los correligionarios de los rohingyas en Bengala también comenzaron a saquear y torturar a los refugiados de Rakhine, violando a sus mujeres y convirtiéndolas por la fuerza al Islam.

Rakhine se convirtió así en una provincia poco poblada en el momento de la Primera Guerra Anglo-Birmana (1824-1826) que resultó en la anexión de Arakan por los británicos. Y luego comenzó la segunda ola, más intensa, de migración de musulmanes bengalíes a Arakan.

Los británicos comenzaron a traer musulmanes bengalíes para trabajar como trabajadores en tierras de cultivo y otros oficios. La población de musulmanes bengalíes aumentó dramáticamente y a fines del siglo XIX, formaron más del 20 por ciento de la población de Arakan.

El hecho de que la British East India Company extendiera la Presidencia de Bengala a Arakan también alentó esta migración y el cambio demográfico en Arakan.

Este cambio demográfico causado por la migración sin cesar de musulmanes bengalíes de Chittagong a Arakan desencadenó tensiones raciales entre los indígenas Rakhines y los colonos. Los enfrentamientos comenzaron a estallar entre los dos grupos, lo que obligó a los británicos a establecer una comisión especial de investigación dirigida por James Ester y Tin Tut (que se convirtió en el primer ministro de asuntos exteriores independiente de Birmania). Aunque la comisión recomendó detener la migración y sellar las fronteras de Arakan con Bengala, estos solo quedaron en el papel desde que los británicos se retiraron de Arakan al estallar la Segunda Guerra Mundial.

Y luego comenzó otro capítulo sangriento en las relaciones entre los rohingyas musulmanes y los rakhines budistas. La ausencia de los británicos provocó violentos enfrentamientos entre los dos grupos. Los británicos habían dado enormes escondites de armas a los rohingyas en el norte de Arakan para evitar a los japoneses invasores y actuar como un amortiguador para la India británica, y también para enfrentarse a los Rakhines que habían comenzado a apoyar a los japoneses. En marzo de 1942, los rohingyas mataron a 20,000 Rakhines en el norte de Arakan, algo de lo que el Artan de origen somalí (el atacante de Ohio) que pasó siete años en Pakistán antes de emigrar a los EE. UU. En 2014 no habría sido tan consciente.

Una vez que los japoneses invadieron grandes extensiones de Birmania, comenzaron a cometer atrocidades no solo contra los rohingyas, sino también contra los inmigrantes birmanos (incluidos los rakhines), anglo-birmanos, británicos e indios que se establecieron en Birmania. Todos huyeron a la India; Unos 22.000 rohingyas se refugiaron en Bengala. Los británicos una vez más armaron a los rohingyas y los organizaron bajo una ‘Fuerza de Voluntarios’ para hostigar a los japoneses. Pero los rohingyas volvieron a atacar a los rakhines, matándolos y destruyendo sus casas, monasterios y pagodas budistas, violando a sus mujeres y convirtiéndolas a la fuerza. Artan también habría ignorado esto.

Los Rakhines comenzaron a albergar una profunda desconfianza y animosidad hacia los Rohingyas. Esto se hizo más profundo cuando los rohingyas comenzaron a exigir la integración de Arakan con Pakistán Oriental a mediados de la década de 1940, cuando la demanda de dos naciones ganó terreno.

Justo antes de que Birmania obtuviera su independencia en enero de 1948, los rohingyas apelaron al fundador de Pakistán, Muhammad Ali Jinnah, para pedirle a los británicos que incorporaran a Arakan en el este de Pakistán. Jinnah se negó, diciendo que no quería interferir en los asuntos de Birmania.

Pero los inquebrantables Rohingyas fundaron el Partido Mujahid en 1948 para llevar a cabo una yihad contra los Rakhines en el norte de Arakan con el objetivo final de crear un país musulmán de Arakan.

Llevaron a cabo muchos ataques contra los Rakhines y sus santuarios y monasterios budistas, incluso torturando y matando monjes budistas. Fue solo después del golpe de estado de 1962 en Birmania por el general Ne Win que los militares comenzaron a tomar medidas enérgicas contra los terroristas rohingya que tenían el apoyo total de todos los rohingyas en Arakan.

Esto provocó un éxodo moderado de rohingyas, que todavía forman alrededor del 40 por ciento de la población de la provincia de Rakhine, hacia el este de Pakistán. Muchos rohingyas también emigraron al oeste de Pakistán.

Pero otra ola de migración de musulmanes bengalíes a la provincia de Rakhine tuvo lugar durante el genocidio desatado por las tropas paquistaníes occidentales sobre el pueblo de habla bengalí del este de Pakistán en 1971.

Esta migración, que se estima en un total de 750,000, a Birmania continuó incluso después de la formación de Bangladesh (en diciembre de 1971) hasta 1973. Debido a la inmensa presión de los monjes budistas y los pueblos indígenas de Birmania, y se hartó de los continuos ataques contra las fuerzas de seguridad y instalaciones, así como asesinatos de indígenas birmanos por terroristas rohingya, el gobierno de Ne Win expulsó a 200,000 rohingyas a Bangladesh hasta 1978.

Bangladesh protestó y la ONU intervino para obligar a Birmania a recuperar a todos los rohingyas expulsados. El régimen de Nueva Victoria promulgó una ley de ciudadanía negando el estatus de ciudadanía a los rohingyas.

Los terroristas rohingya han estado llevando a cabo muchos ataques en la provincia de Rakhine y en la parte norte de la provincia, donde forman casi el 90 por ciento de la población, han seguido durante mucho tiempo un pogromo sistemático de matar y ahuyentar a los rakhines indígenas y destruir a los budistas. santuarios

Las autoridades de Myanmar, naturalmente, han tomado medidas enérgicas contra ellos, lo que ha provocado su éxodo hacia Bangladesh y el sudeste asiático. Los rohingyas han matado a decenas de tropas y policías de Myanmarese.

El último fue una serie de ataques a los puestos de Myanmarese que limitan con Bangladesh por una organización terrorista islámica rohingya llamada Organización de Solidaridad Rohingya a principios de octubre que dejó nueve policías muertos.

Las fuerzas de seguridad de Myanmarese están involucradas en una nueva operación antiterrorista contra los terroristas rohingya que los rohingyas y los cuerpos de derechos humanos de corazón sangrante llaman limpieza étnica.

La propaganda que blanquea siglos de actos sangrientos de los rohingyas, su limpieza étnica y genocidio contra Rakhines y su intento de hacerse cargo de una parte integral de Myanmar por pura fuerza después de alterar totalmente su composición demográfica es lo que llevó a Artan a su acto cobarde.

Activistas de derechos humanos ignoran el hecho de que los rohingyas también tienen sangre en sus manos. Pintan a los rohingyas como las únicas víctimas de la limpieza étnica en Myanmar cuando los hechos de la historia son bastante contrarios a eso. Desafortunadamente, la mayor parte del mundo compra esta falsa narrativa.

Ref:

1. Reino de Mrauk U – Wikipedia
2. Reino de Hanthawaddy – Wikipedia
3. Guerra de los cuarenta años – Wikipedia
4. Min Saw Mon – Wikipedia
5. Jalaluddin Muhammad Shah – Wikipedia
6. Primera guerra anglo-birmana – Wikipedia
7. Presidencia de Bengala – Wikipedia
8. Golpe de Estado birmano de 1962 – Wikipedia
9. Ne Win – Wikipedia

Answer 3

Esto es bastante complicado, así que tengan paciencia conmigo.

La tribu Kamein o Kamen
Una de las 135 tribus étnicas de Myanmar. Son predominantemente musulmanes.
Enlace Wiki “Kamein – Wikipedia”. Viviendo aquí en la tierra de Myanmar desde el Reino de Mrauk U. No tenemos ningún problema con ellos en absoluto.

Myanmar fue colonizado por el Imperio Británico y durante su administración los británicos trajeron indios, bengalíes para trabajar / luchar por ellos. Muchos de ellos musulmanes. Para luchar contra las tropas birmano-japonesas, los británicos dieron armas a esos musulmanes. Para resumir, el movimiento separatista muyahidín comenzó en 1947 y terminó en 1965. Un movimiento similar (Movimiento islamista rohingya) comenzó en 1972, hasta ahora.

Algunos de ustedes tal vez absolutamente en contra de este párrafo.
Los autoproclamados rohingya o bengalíes. Casi todos los birmanos, incluido yo, aceptamos el hecho de que no hay rohingya en Myanmar. No hay rohingya en la historia de Myanmar en absoluto.

Los autoproclamados rohingya son una minoría en Myanmar, pero de ninguna manera en el estado de Arakan. En ciudades como “Buthidaung”, “Maungdaw”, el 90% de la población son bengalíes. Esas personas a las que no quieren integración, prefieren la segregación. Los arakaneses nativos son menos del 10% en esas ciudades. Si eres una mujer arakana, ni siquiera pienses en ir solo a esos pueblos rohingya. Si eres una mujer rohingya, ni siquiera pienses en ir a la aldea de Rakhine sola. Esa es la realidad en esa área. La tensión es muy alta. Si ahora fuera a preguntarle a un niño rohingya en birmano, no lo entenderá en absoluto. Si pisa la bandera de Myanmar delante de ellos, aplaudirán, lo aplaudirán, pero si pisa el Corán delante de ellos, vaya, buena suerte.

Las demandas de los rohingya y la situación actual
Los rohingya exigen que incluyamos a su tribu en nuestras 135 tribus étnicas y les demos ciudadanía.
La respuesta de nuestro gobierno nos permite realizar un censo de población en todas las aldeas de ustedes, para que sepamos exactamente cuál es la población rohingya. Luego, le daremos la ciudadanía a quien lo merezca de acuerdo con nuestra ley de inmigración. Pero la respuesta de los rohingya “No, No, No, debemos obtener el estatus de ciudadanía y Rohingya debe ser reconocida como una de las tribus étnicas oficiales de Myanmar”. ¿Merecen ciudadanías? No hablan, leen o escriben birmano y odian a la nación. Así que sí.
La verdadera demanda de algunos de ellos es la separación de Myanmar.
Oficina del Presidente de Myanmar – Cronología – declaración del gobierno de Myanmar sobre los últimos ataques en el estado de Arakan. Su líder fue entrenado por los talibanes. ¿Que quieren ellos? Separación.

Persecución rohingya y ¿por qué hay tantos rohingyas?
¿Estamos matando a esos rohingya? No. Admito que hubo muertes durante los enfrentamientos entre los rohingyas y los arakanos. No hay evidencia de que el Ejército de Myanmar persiga al pueblo rohingya.
Los medios de comunicación – pusieron un título como “pueblo rohingya perseguido por bla bla”, algunos artículos de mierda respaldados por cero evidencia y una foto de lo que parecía ser una madre musulmana que llevaba a su hijo. Y las personas de todo el mundo, en su mayoría musulmanes, caen en esto. Sé que el Corán enseña a los musulmanes a ayudar a otros musulmanes que lo necesitan. Pero vamos, enamorarse de esas tonterías típicas de los medios de comunicación es patético.

La migración masiva desde Bangladesh y la corrupción de los oficiales de inmigración de Myanmar agregaron fuego al combustible. Bangladesh tiene un gran problema: la sobrepoblación. Miles de bengalíes cruzaron a Myanmar durante 2005–2012. Sin embargo, no hay una fuente exacta para esto.
Algunos de ellos cruzaron a Myanmar, como una puerta de entrada hacia Malasia, Indonesia y Tailandia.

¿El birmano odia a los musulmanes?
Estamos en contra de los autoproclamados rohingya, pero de ninguna manera odiamos al Islam ni a los musulmanes. No tenemos nada contra Kamen ni ningún otro musulmán pacífico que respete a la nación. Tienes pleno derecho a adorar y creer lo que quieras en Myanmar.

Una pagoda, una mezquita y una iglesia en la parte central de Yangon (Rangoon)

¿El ascenso de Sayardaw Wirathu y el odio a los musulmanes?
Espera, me acabas de decir que los birmanos no odian a los musulmanes, ¿qué pasa con el título?
Yo solía apoyar a Sayardaw Wirathu. Wirathu ya no es un monje budista, aunque lleva una túnica de monje. Ha roto cargas de los porcentajes de Bhikkhu. “227 preceptos bhikkhu”. Es patriótico pero sus métodos están equivocados (¿Algunas personas podrían discutir conmigo?). Predicó para no comprar bienes vendidos a los musulmanes, no para comer en restaurantes propiedad de musulmanes con el fin de detener supuestamente la propagación del Islam en Myanmar / en todo el mundo. Pero nunca predicó sobre asesinatos de musulmanes como los medios de comunicación propagados.
Algunas de mis ideologías están alineadas con las suyas. Qué ideología exactamente: patriotismo y propagación del budismo. La mayoría de los birmanos, incluido yo, lo apoyamos por ira y miedo durante 2010-2014, el pico de la popularidad de Wirathu. Estábamos enojados porque los rohingya reclamaban nuestra tierra como suya y temíamos que el budismo dejara de crecer si el Islam podía agarrar sus pies en Myanmar. El miedo del mundo a la islamización nos afectó mucho.
La política juega un papel muy importante en el odio del pueblo birmano hacia la islamización. Hay afirmaciones de que el gobierno anterior de Myanmar financió en secreto a Wirathu, ya que la religión es una herramienta muy poderosa para ser utilizada en política, etc. Entonces, hay mucha especulación, teorías de conspiración en curso.

Entonces, ¿cuál es la posible solución?

El ejército de Myanmar está buscando terroristas responsables de los recientes ataques. Después de eso, podrían negociar con las aldeas rohingya para participar en la realización del censo de población y proporcionar la ciudadanía a quienes realmente lo merezcan.

Answer 4

El hecho es que la tensión entre budistas y musulmanes ha existido durante mucho tiempo: desde que comenzó el Islam, se expandió hacia tierras budistas desde Oriente Medio, Afganistán hasta Indonesia. La expansión del Islam es un factor de conflicto a largo plazo.

El caso rohingya es diferente: nada que ver con la larga historia del Islam; pero tampoco puedo descartarlo por completo debido a la tendencia. Rohingya no es una etnia. No históricamente No hay historia rohingya en Birmania. Tiene que ver con los británicos que los trajeron. Pero más tarde, los bengalíes de Bangladesh, que alguna vez fueron un país budista y muchos budistas aún viven bajo presión y conflicto islámicos, también llegaron como inmigrantes y se establecieron en gran número. La rebelión rohingya ocurrió pero se resolvió con acuerdos. Lo malo es que comenzaron a escribir su historia en base a mentiras, el ACNUR también fue parte de eso ayudándoles a escribir esa falsa historia.

Otro problema fue la participación de OIC . Estas personas querían influir en los musulmanes en Birmania. Los rohingyas tenían problemas con el gobierno y los nativos. No sé qué los llevó a atacar a los nativos de repente, pero sospecho que tuvo que ver con la OIC y otras organizaciones islámicas.

Reclamar tierras es otro problema. Esto no es solo un problema aquí, sino también en otros lugares. La expansión islámica aún no se ha detenido. Los países europeos también han estado bajo presión.

Answer 5

1. La comunidad internacional tiene una concepción arraigada de que el budismo es una religión de paz. [1] [2] [3] [4]
2. Nadie está planteando el tema a ningún foro internacional.

1. Los rohingyas no tienen un líder que pueda hablar por ellos. [5]
2. Los países vecinos (Bangladesh, India, Tailandia, etc.) no están simplemente interesados. Porque no sienten nada por los rohingyas, odian a los musulmanes o están involucrados en el mismo tipo de atrocidades.

No hay nadie para detenerlos.

1. Sin presión internacional. [6] [7] [8]
2. Sin respuesta del gobierno birmano, simplemente no les importa. [9]
3. El líder de la oposición, Premio Nobel (citado al aire) Aung San Suu Kyi es un anti-musulmán y anti-islamista. [10] [11] [12]

Notas al pie

[1] ¿Por qué los monjes budistas atacan a los musulmanes? – Noticias de la BBC

[2] OPINIÓN: el problema del terrorismo budista de Myanmar

[3] Budismo y violencia

[4] El lado más oscuro del budismo – BBC News

[5] Persecución de musulmanes en Myanmar

[6] ¿Por qué nadie está ayudando a los rohingya de Myanmar?

[7] ¿Quiénes son los rohingya?

[8] Cómo Aung San Suu Kyi y sus aliados estadounidenses niegan las atrocidades antimusulmanas birmanas

[9] Hecho separado de la ficción sobre los rohingya de Myanmar

[10] Aung San Suu Kyi en una disputa anti-musulmana con el presentador de la BBC

[11] La postura cobarde de Aung San Suu Kyi sobre los rohingya

[12] ‘No se permiten musulmanes’: cómo está aumentando el nacionalismo en Myanmar, Aung San Suu Kyi

Answer 6

Su pregunta en sí misma me dice que no entenderá el problema y probablemente nunca lo hará. Déjame responder una pregunta con una pregunta. ¿Cuál será su respuesta cuando alguien le pregunte cómo se siente un desamor? Probablemente responderá: “¡No lo sabrá hasta que lo experimente usted mismo!”

Ahora, no tienes la sensación de alguien cuya cultura está al borde de la extinción debido a la creciente población extranjera. No tienes el sentimiento de alguien que ha sido completamente demonizado simplemente porque respondió agresión con agresión. No tienes el sentimiento de alguien que ha sido manchado a nivel internacional porque los extranjeros necesitan ‘un gato para patear’.

Hasta que experimente usted mismo los sentimientos anteriores, no comprenderá el problema. Por casualidad, si el lugar donde vives tiene problemas similares en el futuro, habrá un momento de “¡Ajá!” Para ti: “¡El budista Rakhine debe haberse sentido así!”

Answer 7

Dicho de esta manera: si los budistas, quizás las personas más pacíficas en la tierra, encuentran un problema con la forma en que una religión está actuando en un país mayormente budista, lo suficiente como para contrarrestar sus propios valores en el objetivo de la autodefensa, entonces esa religión (Islam ) deben participar en muchos actos terribles en grandes cantidades para provocar reacciones tan intensas por parte de personas típicamente pacíficas.

Entiendo por qué usted y muchos otros supondrían naturalmente que hay una protesta injusta e injustificada contra los musulmanes en Birmania. Sin embargo, cuando se revelan los hechos, la violencia es una respuesta a los hábitos de muchas personas islámicas en Birmania.

Antes de continuar, me gustaría decir que no hay justificación para la violencia, el asesinato, la violación, etc., ya sea por budistas o musulmanes.

En Birmania, hubo relativa paz entre budistas, musulmanes, etc. Pero, la comunidad islámica tendió a mostrar mayores cantidades de violencia, violación y otras formas de delincuencia que el resto. Hubo numerosos informes de violaciones y asesinatos a manos de musulmanes. Después de que salió a la luz un reclamo de violador musulmán, gran parte de la comunidad budista se cansó de los constantes crímenes del pueblo islámico que se pasaba por alto, por lo que recurrieron a la violencia y la generalización. Esto ha implicado asesinatos y violaciones, lo cual es bastante hipócrita.

Ashin Wirathu, el hombre responsable de la reincidencia ha visto las atrocidades del Islam constantemente cometidas en Birmania: representa una amenaza para la armonía religiosa que existía antes de que el Islam comenzara a causar más estragos de lo habitual. Los budistas no tuvieron más remedio que responder de la misma manera.

Answer 8

A muchas personas les gusta culpar a los extraños, los “otros”, los inmigrantes, etc. por problemas, reales o imaginarios. Por cierto, algunas de estas personas se postulan para presidente en los Estados Unidos.

Si los demás tienen una religión diferente, tanto mejor, otra excusa / licencia para perseguirlos.

Piense en la historia de los católicos y protestantes en Europa, cristianos y musulmanes, cristianos y judíos, etc., etc.

Answer 9

Porque, como en todas las religiones, generalmente hay un grupo de fanáticos que piensan que el universo gira en torno a ellos, que son un regalo de Dios para la humanidad y que ninguna otra forma de vida importa excepto la suya.

Al igual que el budismo, el Islam (que literalmente significa paz) es una religión pacífica. Los budistas que matan a los musulmanes rohingya no son nada nuevo. Los musulmanes siempre fueron una minoría en Birmania. Su asesinato y maltrato han estado ocurriendo desde el siglo XI. Aquí está el artículo completo de Wiki .: Persecución de musulmanes en Myanmar – Wikipedia

Feliz lectura.

Answer 10

Birmania ha sido un caso de cesta durante décadas, por lo que nadie quiere meterse con su éxito reciente y defectuoso. Cuando un estudiante de F te da un resultado de C, no criticas.

Luego hay un monje despertando rable que está agitando a los campesinos.

Es una vieja historia y, lamentablemente, no veo cambios en el horizonte.

Answer 11

Hubo un video de un niño budista que decía que después de las oraciones del viernes, los azan pidieron un ataque contra los budistas en la aldea situada en ese estado. No puedo encontrarlo. En cambio, hay cientos de videos sobre cómo los budistas están matando musulmanes. Es una propaganda.

Por favor, comprenda el budismo. Los budistas no tienen problemas con las personas que aman la paz. Hay 6 por ciento de cristianos en myanmar. Ninguno es atacado. No hay problema con los musulmanes amantes de la paz. Es lamentable que los inocentes entre los refugiados hayan sufrido por las acciones de algunos.