Bueno, esto tiene relación con la naturaleza de la comunicación.
Por supuesto que puedo decirlo. ¿Por qué crees que podrías recibirlo tal como está?
Chao-Chou dijo “Mu” al responder la pregunta sobre el perro.
Claro como el cristal.
Depende de usted ‘conseguirlo’.
Su pregunta no tiene en cuenta el problema básico de la comunicación: se necesitan dos.
El zen no se trata de gofres sin fin.
- ¿Qué significa el budismo ateo?
- Cómo ser un budista cristiano
- ¿Cómo es posible que la sociedad tailandesa sea budista y, por lo tanto, no violenta y, sin embargo, tenga el Muay Thai (kick boxing) como su deporte nacional?
- Según el budismo, ¿qué nivel de logro de Jhana es necesario para la liberación?
- ¿Cuáles son las mejores citas budistas?
El punto esencial de la cuestión esencial es que se puede presentar, se puede comunicar, se puede mostrar, pero no se puede “explicar”.
Intente explicar la experiencia de ver una flor, de escuchar el viento que sopla alrededor de la casa. Si habla de tomar una taza de té, ¿REALMENTE cree que su experiencia se transmite de alguna forma?
Tu pregunta muestra tu malentendido, y créeme, no estás solo. Todos queremos mensajes del cielo que aclaren el dharma, que finalmente tengan sentido de nuestra existencia.
Pero no es posible, no en la forma en que lo dices en serio.
Básicamente hay dos modos de comunicación: el discursivo y el presentacional.
Estás preguntando sobre el modo discursivo, que por supuesto tiene su lugar. Pero no llega al punto, NO PUEDE.
El zen es poético, presenta, insinúa, muestra. Es noetico.
El Zen es intencionalmente oscuro, por lo que debes hacer el trabajo necesario para penetrar esa oscuridad. Aquí es donde ocurre la transformación.
Si mastico tu comida por ti (y la trago por ti), no estás comiendo.
Entonces su pregunta es realmente un malentendido. Usted no comprende la naturaleza de la comunicación esencial y no comprende la naturaleza del Zen.
Genial, ne?