¿Cómo se liberan los budistas del apego?

Answer 1

Los budistas se liberan del apego a través de su práctica de meditación y atención plena, y a través de sus estudios.

Estudiar es importante porque antes de que puedas liberarte del apego, primero debes entender qué apegos son problemas y cuáles no (cuáles no son saludables, cuáles no). Por ejemplo, el simple apego a la vida, tener la voluntad de mantenerse con vida, no es un problema; cada uno de nosotros debe cuidar de nosotros mismos. El apego a su hijo tampoco es un problema, siempre y cuando esté en un nivel saludable (donde cuide bien a su pequeño). Si el archivo adjunto no es saludable, por ejemplo, si desea que el niño nunca crezca y evite que lo haga, entonces eso es un problema.

La meditación y la atención plena proporcionan las herramientas que nos permiten ver nuestras vidas y apegos más claramente, para ver a dónde conducen los diferentes tipos de apegos: ¿conducen hacia la felicidad o la alejan de ella? También proporcionan herramientas para practicar la liberación de los archivos adjuntos poco saludables. Por ejemplo, mientras está sentado en meditación si una mosca cae sobre su nariz, puede sentirse incómodo, lo que genera una fuerte necesidad de deshacerse de la mosca. Tienes un apego a la comodidad. La mosca probablemente no te está haciendo ningún daño real, por lo que puedes practicar dejar de lado esa necesidad de comodidad, dejando que solo haga lo suyo mientras haces lo tuyo, y que vuelvas a concentrarte en tu respiración. Ahora eso puede parecer un ejercicio muy pequeño para soltar los apegos, ¡pero puede ser más difícil de lo que piensas! Y cada una de esas experiencias funciona para mostrarnos que podemos hacerlo, podemos dejarlo ir.

La práctica budista es un curso de experimentos científicos en el que lo que está dentro de nuestras propias cabezas es un laboratorio bien equipado con todo lo que necesitamos para descubrir nuestros propios patrones de apego, y tomar las pequeñas experiencias y construir sobre ellas, hasta que nos aclaremos y mejor para ver hacia dónde conducen nuestras elecciones. La experiencia de dejar que la mosca camine puede basarse para que eventualmente conduzca a ser capaz de reconocer nuestro apego a tener razón en un argumento que sabemos que terminará, no con convencer a nuestro compañero de debate, sino con causar un afianzamiento más profundo. El fly-walk podría ser la primera experiencia que nos permita abandonar la discusión, retirándonos con gracia cuando ese es el curso más sabio.

Answer 2

Uno de los primeros Koan que obtienes después de pasar por tu entrada Koan se llama la tumba de piedra.
“Estás en una tumba de piedra, no hay ventanas y la puerta está cerrada. ¿Cómo saliste?”

Esto es lo mismo que “¿Cómo te liberas del apego?”

Conocí a personas que pensaban que se habían liberado del apego. La mayoría de ellos eran simplemente gilipollas.
Si quieres que toda tu humanidad se vaya, sin amor, sin miedo, sin odio, por favor. vaya a un hospital y le retiren la amígdala. Muy simple. Todas las emociones muertas.

¿Qué? ¿Quieres liberarte del apego a tus padres, tus hijos, tus amigos? ¿Qué tipo de objetivo es ese por amor de Dios? ¿Qué te esfuerzas por hacer aquí? ¿Convertirse en una imagen grabada no humana?
Mire atenta y honestamente esta pregunta: “¿Por qué exactamente quiere no estar apegado?” Tómese un tiempo para aclarar esto. ¡Cinco minutos no son suficientes!

Un monje le preguntó a Chao-Chou: ¿Cómo abandonamos las pasiones?
Chao-Chou dijo: ¿Por qué deberíamos abandonarlos?

Hay un malentendido en su pregunta sobre lo que significa “gratis”. Lo que significa liberado.

Cuando pienso en mis padres muertos, me siento triste.
Cuando pienso en mis hijos, me siento contento o confundido, dependiendo de cuál.
Cuando veo y huelo la buena comida, salino y me meto.
Me gusta más una de las tazas de mi cocina.
Prefiero la buena cerveza al lavado comercial.

La verdadera pregunta es “¿Quién es?”
¿Quién está apegado?
¿Quién es libre?
¿Quién se siente triste?
Quien esta escuchando?

Si no aclaras esta pregunta central, estás en un viaje para crucificarte.
No lo hagas
Antes de que esto se aclare, no se acerque a ‘desapego’.

Te dejo con mi cita favorita sobre todo esto, de Senzaki Sensei:
“No apego, no apego, todo lo que escucho es no apego. ¡Si no estuvieras apegado, estarías muerto!

Answer 3

Al meditar en la fugacidad de todos los fenómenos, también, las cosas se vuelven aburridas si nunca cambian, por lo que cualquier cosa de la que estés “enamorado” en este momento, será algo de lo que te cansarás pronto, totalmente natural.

Si amas una flor, déjala crecer, no la arranques, si la arrancas, la matarás.

Answer 4

¿Preguntaste cómo los budistas se liberan del apego? Debes entender que los budistas aspiran a hacer eso. Soy budista y, como todos los budistas, pasamos tiempo y esfuerzo tratando de reconocer y liberar nuestros apegos, pero es una lucha continua.

Para las personas que no saben qué son los apegos, se describen mejor como deseos, expectativas, deseos que están orientados al futuro o al pasado. Si quisiera ganar $ 10,000 más al año, eso es un archivo adjunto porque en el presente no lo hago. Por lo tanto, el budismo dice que sufrimos debido a nuestros apegos insatisfechos.

El objetivo de las Cuatro Nobles Verdades es renunciar a los apegos. Una vez logrado, el sufrimiento terminará. Una forma de lograr esta difícil hazaña es aprender a vivir el momento. Si puede concentrarse en el momento presente, no hay pasado ni futuro, por lo que desaparecen los apegos.

La meditación es un dispositivo para aprender a liberar archivos adjuntos. Al enfocarse en la respiración, el objeto u otro enfoque, puede observar todos sus pensamientos y emociones desde un punto de vista separado. Al dominar esta técnica, con el tiempo se vuelve más capaz de aprender cuáles son sus apegos y luego dejarlos ir. Esta descarga te acerca a la posibilidad de vivir el momento en paz, eliminando las fuentes del sufrimiento humano.

A nivel personal, esto se hizo más claro cuando fui paciente en el hospital hace años. Estaba realmente luchando, o mejor descrito como sufrimiento. Mi pensamiento inicial fue, por supuesto, que estoy sufriendo, porque estoy enfermo. Pero a medida que pensaba más en ello y meditaba, me di cuenta de que lo que interpretaba como sufrimiento no solo estaba relacionado con mi enfermedad. En realidad estaba conectado a una creencia al respecto. La idea de que era injusto que estaba enfermo pasó por mi mente. Me di cuenta de que esta creencia estaba agravando aún más mi incomodidad.

Cuando decidí liberar este accesorio, el estrés relacionado con él se disipó y, aunque todavía sentía dolor, sentí que me quitaban un peso de encima. Finalmente lo entendí.

Es muy fácil explicar la miseria o la angustia asignando la culpa a alguna causa externa como el envejecimiento o la falta de una relación, etc., pero cuando se toma el tiempo de observar sus pensamientos o emociones, tiene la oportunidad de descubrir la fuente real de su angustia. Incluso cuando la causa externa era la enfermedad, como en mi caso, pude descubrir el apego interno real que estaba agravando mi estado mental y físico.

Las creencias también son apegos y, a menudo, son la fuerza impulsora del sufrimiento. Entonces, la próxima vez que esté luchando, no asuma que tiene que ver con una circunstancia o evento externo. Aprender a meditar puede ayudarte a identificar la fuente real de tu angustia. A través de la liberación acumulativa de estos apegos, el objetivo de la práctica budista.