La importancia del predicador espiritual :: Un profesor de Government College le enseñará el programa de estudios y al mismo tiempo actuará como el vigilante, el evaluador del trabajo, etc. y finalmente obtendrá un valioso título de la universidad. Del mismo modo, el Señor, actuando como Guru, predica el conocimiento espiritual, lo guía prácticamente, prueba su conocimiento en la práctica y finalmente le da el fruto divino adecuado. Un maestro que conduce la matrícula a casa solo te está enseñando y no está conectado con el examen, el grado, etc. Del mismo modo, un ser humano que actúa como Guru te enseña el conocimiento espiritual y no se preocupa por tu práctica y su fruto. El guru humano puede entregar el conocimiento de Satguru (Señor actuando como Guru) tal como es, pero no puede aclarar sus dudas en el campo práctico tan efectivamente como lo hace Satguru.
Si está escuchando el discurso a través de una grabadora, la aclaración de dudas no es posible. Incluso en el discurso, algunas partes pueden no ser claras para usted debido a los defectos en su poder de agarre solamente. El gurú humano solo sirve como mensajero del Señor. Es como un cartero. Por lo tanto, el gurú al que se refirió en el verso sánscrito pronunciado por usted significa solo Satguru. Sin embargo, Satguru no está disponible con frecuencia. Aún así, el Señor aclarará sus dudas a través de algún cuerpo ya que el Señor tiene el súper poder. Por lo tanto, no debe preocuparse de que sus dudas se mantengan sin aclaración en ausencia de Satguru. El Señor siempre está listo para explicar sus dudas, ya sea directa o indirectamente. Si mereces ir al nivel superior, ciertamente subirás al nivel superior por la guía directa o indirecta de Dios. Sin embargo, si no eres capaz de ascender al nivel superior, ¿de qué sirve incluso conocer a Satguru directamente? Por lo tanto, no debe preocuparse por la disponibilidad de Satguru. Debes preocuparte solo por tu progreso espiritual para elevarte al nivel superior y debes concentrarte en eliminar los obstáculos en tu progreso espiritual. Si eres un candidato de la décima clase e incluso si te encuentras con el presidente del país, él solo puede darte el puesto de un peón.
Si ha aprobado el examen IAS, la orden de cita para el puesto de Coleccionista de distrito llega a su hogar. Sri Rama Krishna Paramahamsa dijo que no es necesario buscar al Guru. Dios enviará gurús de varios niveles a medida que alcances esos niveles. Cuando hayas madurado, Satguru te contactará de inmediato. Puede perder Satguru en su búsqueda. Pero Satguru no te extrañará cuando llegue el momento adecuado. Satguru no puede hacer ningún bien a ningún tipo que no lo merezca. Por el bien de la mayoría, Satguru no bajará porque no le preocupa la fama. Krishna predicó cientos de Kauravas pero fue inútil. Solo los cinco Pandavas siguieron a Krishna como su Satguru. Sakuni podría convertirse en Satguru para Kauravas. Pero finalmente, tanto el Sakuni como el Kauravas fueron destruidos. Un maestro en una institución falsa te da un título falso que no tiene ningún valor. Por lo tanto, el Señor como Satguru y devoto del Señor como guru humano son buenos. Pero el fraude Guru se destruirá a sí mismo y a ti mismo. Es mejor confinar a su familia si no está recibiendo Satguru, pero nunca debe estar atrapado por un Guru fraudulento.
Satguru es el Señor en la forma humana. No debes ver la forma humana externa y debes ver al Señor solo en Él. En el caso del gurú humano, no hay Señor en él, pero puedes tratar la forma humana externa como el poseedor del poder de Dios. En el primer caso, debes entender al Señor como Guru y en el segundo caso debes entender al Guru como el Señor. Hay una diferencia entre Dios como Guru y Guru como Dios. Tu esposo dice “Guru Deva Datta” cada vez que me habla. La palabra Guru Deva tiene dos significados según la gramática sánscrita. En un sentido, Dios es tratado como Guru y en el segundo sentido, el Guru es tratado como Dios. Hay diferencia entre estos dos significados. La segunda palabra “Datta” aclara que la primera palabra se usa estrictamente en el primer sentido solamente.
Datta significa Dios dado a usted en forma humana por el bien de su guía. La orientación debe ser esencial para su práctica. Incluso la aclaración de sus dudas teóricas debería llevarlo a la práctica. A menos que la teoría sea clara, la práctica no puede comenzar. Si no hay práctica, toda la teoría es un desperdicio. Si la teoría es perfecta, la práctica es espontánea. Por lo tanto, la claridad en la teoría y la aclaración de sus dudas es muy muy importante. Sin entender esto, las personas se burlan de la teoría y hacen hincapié en la práctica. Sin una teoría completa y perfecta, la práctica no puede comenzar. A veces las personas practican por miedo o por ambición por cumplir los deseos. El Satguru nunca se basará en estos dos caminos de miedo y ambición. El falso Gurú explota a las personas utilizando el miedo o la ambición o ambas para obtener ganancias egoístas como el dinero, la fama, etc. Pero los seguidores están completamente engañados porque esa práctica no está dando ningún fruto bueno y completo.
Satguru te lleva a la meta sin mucho tiempo y mucha tensión. Supongamos que tiene una mala calidad como la rigidez. Debido a la misma calidad, Duryodhana fue al infierno y las Gopikas fueron a la morada divina más alta. En el primer caso, la rigidez se aplicaba a los asuntos mundanos (Pravrutti). En el segundo caso, la misma calidad se aplica a la línea espiritual (Nivrutti). Un Satguru dirigirá sus malas cualidades existentes a la línea espiritual y verá que usará esas cualidades positivamente para su verdadero bienestar. Un ser humano ordinario que actúa como Guru le aconsejará que llegue a la línea espiritual después de eliminar las malas cualidades. El Gurú inocente e ignorante no sabe que se requieren millones de nacimientos incluso para sacudir una mala cualidad que se acumuló desde el comienzo de la creación.
Esta es la diferencia entre un Satguru y un Guru humano. Satguru genera el conocimiento divino. El guru humano lleva ese conocimiento in-to-to. A veces surge un problema práctico en tu camino espiritual. La solución para ese problema necesita la generación de conocimiento divino, lo cual es imposible para el Guru humano. Por lo tanto, si obtienes Satguru tienes mucha suerte. Pero, si no usas Su guía debido a tus atracciones ciegas, en tal caso Satguru es inútil para ti como Sun para un hombre ciego. Si tienes la madurez mental para usar la guía, Dios te hablará incluso a través del guru humano. Por lo tanto, su determinación para lograr el objetivo es el factor más importante. Si tienes tal determinación, Dios se acercará a ti de alguna forma humana y te guiará adecuadamente. Por lo tanto, el problema está de tu lado y no del lado de Satguru. ¡Cuánta suerte tenemos! Estamos hablando directamente con el Señor y obteniendo la guía espiritual perfecta. El Señor se queda en mi cuerpo humano. No hay rastro de ninguna duda al respecto.
Cuando los devotos me llamaban Lord Datta, estaba confundido y tenía mucho cuidado con el egoísmo que podría atraparme. Pero lentamente, estoy convencido con este punto de hacer análisis desde varios ángulos. Este maravilloso conocimiento divino no puede provenir de ningún ser humano excepto Lord Datta. Estas maravillosas canciones devocionales que llegaron espontáneamente no pueden ser compuestas por ninguna alma, excepto Lord Datta. La visión de la forma cósmica (Viswa Roopam) solo puede ser dada por el Señor y tal visión fue dada a dos devotos simultáneamente (Ajay y Seetamma) a través de este cuerpo humano por el Señor Datta. A la edad de 16 años, ¿quién puede escribir cien libros filosóficos en sánscrito, excepto Lord Datta a través de este cuerpo humano? Lord Datta entró en este cuerpo humano incluso en el vientre de mi madre. Una vez que Mi madre me decía que cuando me llevaba en brazos, solía tener sueños en los que encontraba varias deidades (varias formas de Dios) con las campanas del templo sonando constantemente.
Había dos magos negros en Mi pueblo, que mataron a unas cien personas y trescientos niños a través de su magia negra en nuestro pueblo. En nuestra familia conjunta, siete problemas masculinos antes de mi nacimiento también fueron asesinados por su magia negra. El día que nací, ambos demonios fueron asesinados de manera violenta. Todos estos factores me llevaron a concluir que el Señor se queda en mi cuerpo humano para su obra divina de propagación del conocimiento divino. Soy como todos ustedes y no hay especialidad en Mí y no se me hace ningún favor especial. El Señor es el orador. Estoy muy, muy cerca de Él, sosteniendo el micrófono delante de Su boca. Todo su discurso es común a todos nosotros. Después de la guerra, Arjuna le pidió a Krishna que repitiera a Gita. Krishna expresó su incapacidad para repetir porque también escuchó a Gita del Señor como Arjuna.
Cuando Arjuna presionó, Krishna le dijo a Gita nuevamente. Pero el segundo Gita (Anu Gita) no se encuentra en ninguna parte antes del primer Gita. Este es el concepto de la encarnación humana. El Señor entra en el cuerpo humano de un ser humano. El invitado (Señor) y el dueño de la casa (ser humano devoto) son como los dos pájaros y el cuerpo es como un árbol. Como esto dice Veda (Dvaa Suparnaa). Cuando el Señor dijo el primer Gita, se menciona que el Señor habló (Sri Bhagvan Uvacha). No se dice que Krishna habló. Por lo tanto, que todos sigamos el conocimiento divino del Señor y obtengamos el beneficio eterno. El Señor tiene que entrar en algún cuerpo humano y entró en este cuerpo humano accidental o incidentalmente. El conocimiento divino hablado por el Señor (Satguru) es la fuerza guía, que aclara todas nuestras dudas que conducen a la determinación, lo que resulta espontáneamente en la práctica.
Satguru es el Señor en forma humana como Krishna. Incluso un alma liberada puede ser Satguru porque es dirigido por el Señor. Él habla según la voluntad de Dios. Swami Raghavendra, una encarnación de Prahlada es también un Satguru. Él hablará lo que el Señor quiera hablar y, por lo tanto, no hay diferencia entre el Señor y la mayoría de los devotos más importantes. En los viejos tiempos, el Gurú prueba el nivel del devoto y solía exponer ese conocimiento solo que está relacionado con su nivel para que el devoto se beneficie. Esto se llama como “Anubandha Chatushtaya”, que significa el nivel del devoto (Adhikari), la porción del conocimiento (Vishaya) que se relaciona con él (Sambandha) y el beneficio (Prayojana). Supongamos que hay tres devotos en el suelo. Uno solo puede subir diez escalones. El segundo puede subir cincuenta pasos y el tercer devoto puede subir los cien pasos. El Gurú revela diez pasos solo al primer devoto y dice que el décimo paso es el paso final. Si revela incluso el undécimo paso, se desanimará. De manera similar para el segundo devoto, solo se deben revelar cincuenta pasos. Para el tercer devoto, todo el conocimiento puede ser revelado.
Pero en la actualidad, el Señor está revelando todo el conocimiento divino a través de esta computadora. Es como el folleto que muestra todos los cursos presentes en la Universidad. Según el nivel uno tiene que seleccionar el curso. Esta instalación no estaba allí en los viejos tiempos. No hay que desanimarse porque si constantemente se esfuerza por subir los escalones continuamente, Dios sancionará cualquier número de nacimientos humanos para alcanzar la meta. El camino espiritual no tiene significado físico. No es como el viaje a Bombay que necesita la ayuda de vehículos. Todo el viaje está relacionado con su psicología o configuración mental que debe actuar con plena determinación. La determinación vendrá espontáneamente a través del conocimiento divino completo y real. El conocimiento real solo puede aclarar todas las dudas. Cuando no queda ninguna duda, el conocimiento está completo, lo que inmediatamente da como resultado la determinación. Por lo tanto, Guru es más importante que incluso Dios porque Guru es la guía y Dios es la meta. Cuando Dios mismo viene a ti como Guru, no hay necesidad de ningún viaje. Él te guiará para que lo reconozcas. Pero su guía siempre es delicada y crítica porque siempre existe el riesgo de que malinterpretes acerca de él. Si alguien te guía hacia Él, ese riesgo no está ahí. Pero tal guía no será tan clara como su guía. Por lo tanto, el problema se confunde.
Cuando reconoces al Dios en forma humana, tu concentración debe estar en el Dios presente en Él. Como no puedes experimentar directamente a Dios, el medio es necesario. Cuando experimentas a Dios a través de la forma humana, la conciencia de la forma humana externa debe desaparecer. Cuando tocas un cable eléctrico, te das cuenta de la descarga de corriente pero no de la estructura del cable. Por lo tanto, tienes que ver el aspecto de Dios en Satguru y tratarlo directamente como Dios (Guruh Sakshat Parabrahma). Esto significa que solo debes encontrar a Dios en Satguru. El caso de un Guru humano bendecido por Dios es como el alambre de hierro caliente en el calentador que fue calentado por la electricidad pero la corriente se apaga. El efecto de la corriente, que es el calor, permanece en el cable.
El calor te quema el dedo pero no te da una sacudida eléctrica. Del mismo modo, la encarnación humana de un alma liberada tiene el poder de Dios, aunque no directamente de Dios y se le llama Guru. El tercer ejemplo es el cable en el que ni la electricidad ni el calor existen. Para desarrollar la concentración en una dirección, puedes tratar a ese alambre también como a Dios y esa adoración se llama adoración representativa (Pratika Upasanam). No hay fruto del objeto, pero hay fruto en el sujeto que es el desarrollo de la concentración. Los primeros dos casos son la adoración directa e indirecta de Dios que resulta en el logro del fruto del objeto. Para la adoración representativa, puede seleccionar a cualquier ser humano que le guste como su Guru, que también tiene la ventaja de desarrollar la concentración en usted mismo.