Sócrates creía en un Dios literal. Si lees sus obras, especialmente su Disculpa (OK, técnicamente es todo Platón quien lo escribió, pero sabes a lo que me refiero) refuta la acusación en su contra de que es ateo. Él habló de una señal divina, un “daimonion” que sintió que lo guió en algún aspecto, y que sintió que tenía una misión del “Dios” de ser un tábano para los funcionarios corruptos en Grecia.
Y aunque no creía necesariamente en los dioses griegos, siguió algunas de las costumbres. Por ejemplo, llegó a creer en la profecía del oráculo de Delfos, y lo consideró importante, y en el Fedón le pide a un amigo que le haga un sacrificio a Asclepio después de su fallecimiento.
Otros filósofos después de él pueden haber creído en un Dios, pero no era necesariamente el mismo Dios de su cultura o religión. Gran parte de las creencias sobre el Dios de los filósofos era que Dios era un ideal incorpóreo de absoluta perfección y bondad, que existía literalmente, pero que no estaba encarnado ni tenía pasiones o personalidad per se.
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