¿Sócrates y otros grandes filósofos creían en Dios, o eran ateos?

Sócrates creía en un Dios literal. Si lees sus obras, especialmente su Disculpa (OK, técnicamente es todo Platón quien lo escribió, pero sabes a lo que me refiero) refuta la acusación en su contra de que es ateo. Él habló de una señal divina, un “daimonion” que sintió que lo guió en algún aspecto, y que sintió que tenía una misión del “Dios” de ser un tábano para los funcionarios corruptos en Grecia.

Y aunque no creía necesariamente en los dioses griegos, siguió algunas de las costumbres. Por ejemplo, llegó a creer en la profecía del oráculo de Delfos, y lo consideró importante, y en el Fedón le pide a un amigo que le haga un sacrificio a Asclepio después de su fallecimiento.

Otros filósofos después de él pueden haber creído en un Dios, pero no era necesariamente el mismo Dios de su cultura o religión. Gran parte de las creencias sobre el Dios de los filósofos era que Dios era un ideal incorpóreo de absoluta perfección y bondad, que existía literalmente, pero que no estaba encarnado ni tenía pasiones o personalidad per se.

Los “grandes” filósofos son una categoría difícil.

Algunos de los filósofos argumentaron la existencia del pensamiento y la existencia de la mente, y la mente equivale a la Primera Causa o la Motivación Principal como “Logos”.

Entonces, la respuesta simple es “sí” y la calificación sería que no, no todos creían en “Dios” o “Mente” de la misma manera y al mismo tiempo.

Una de nuestras fallas humanas comunes es pensar en el conocimiento como si se presentara en un sistema claro y reconocible con coherencia lógica.

En cambio, lo que obtenemos parece una rueda cuadrada que se mueve en una especie de

“Clunk, clunk, clunk”, y lo que es peor, ni siquiera rueda con un ritmo uniforme como si los lados del cuadrado rodante tuvieran la misma longitud.

El filósofo griego Filón de Alejandría.

(alrededor del 25 a. C. – alrededor del 50 d. C. … lo que significa que las fechas son aproximadas),

hizo mucho para sintetizar la filosofía de los griegos con la filosofía de los eruditos judíos.

Por lo tanto, cuando se trata de hacer referencia a Dios y la Mente, se puede progresar a través de este tipo de síntesis de pensamiento.

Sin esto, parece de los recursos comunes, que todos estaban empleando una filosofía que no tenía asociación con la de nadie más. En el mejor de los casos, solo había conexiones inciertas.

A veces, este era el caso. Pero la síntesis sí ocurrió, y las filosofías avanzaron hacia la comprensión del dualismo mente / cuerpo y el interaccionismo mente / cuerpo.

Aunque los filósofos modernos pueden aconsejarnos que puede que no sea exactamente exacto equiparar a Dios con la Mente, se aconseja que pensar en Dios como Mente sea lo más cercano que nuestro entendimiento nos pueda llevar.

Fueron algunos de los filósofos griegos “ateos”. Si.

Algunos se suscribieron al mismo tipo de pensamiento materialista expresado hoy como un “cientificismo” o un “naturalismo ontológico”. Ese tipo de pensamiento siempre ha existido, pero no es el pensamiento el que ha producido grandes avances en ninguna civilización.

Las poderosas fuerzas impulsoras de la historia son aquellas que han aliado las concepciones de la Mente con Dios para producir teologías y filosofías de profunda profundidad.

Los argumentos tradicionales para la existencia de Dios, siendo el excelente ejemplo.

En este sentido, las conclusiones publicadas por los ateos muestran las limitaciones en el contexto del proverbialismo latino, “Ex nihilo, nihil fit”.

Lo que significa: “De la nada, nada viene”.

Es un entendimiento fundamental que las cosas provienen de “algo” en lugar de “nada”.

Entonces, en lo que respecta a las concepciones de Dios como Creador, o la Mente como primera causa, hay algo más que una fuerza impulsora en todas las áreas de la experiencia humana, que en la proposición nihilista de que no existe una Causa, o que la Mente no existe, o que Todo —- Procede —- De —- Nada, o que ninguna evidencia científica muestre “significado” o “propósito” en la naturaleza.

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(Pintura de Sócrates bebiendo el veneno de cicuta, que lo mató).

Eran, absoluta e inequívocamente, teístas y ateos. Si está estudiando filosofía griega antigua, aquí hay un acrónimo que lo ayudará a recordar el orden secuencial de los tres “grandes”: SPA: significa: 1) Sócrates; 2) Platón; y 3) Aristóteles. Un “spa” es una casa de baños que era común en la antigüedad y pre-antigüedad; Una palabra que significa piscinas.

Recomiendo encarecidamente la Stanford Encyclopedia of Philosophy, que está a disposición del público, si está sinceramente interesado en este tema. He encontrado que es una fuente de información objetiva y relativamente imparcial.

En resumen, Sócrates fue condenado a muerte por ser teísta (creía en un Dios) y por ser ateo con respecto a los dioses homéricos, además de los cargos de “corromper a la juventud”.

Era rico y estaba bien conectado; así tuvo la oportunidad de escapar de la prisión y evitar su ejecución. Él eligió no hacerlo, porque creía que estaba acusado injustamente y creía en la inmortalidad del alma humana.

Platón y Aristóteles registraron la mayor parte de lo que dijo Sócrates durante su vida: Sócrates no escribió nada, sino que optó por entablar diálogos filosóficos y hacer preguntas a las personas. Platón y Aristóteles creían en un Dios, que creó el universo. Se refirieron a “eso” como el “Desplazador principal” o “Desplazador inmóvil”. Esta misma entidad se denominó más tarde como “El Causa Sui” o “Primera causa”.

Todos estos filósofos estaban operando esencialmente en la oscuridad, antes de la revelación divina de Jesucristo. Les doy una “A”

Se pensaba que pocos eran ateos, ya que usamos el término hasta siglos más recientes. Los antiguos griegos tenían varios conceptos de lo sobrenatural, aunque en su mayoría no se centraron en ellos, por lo que tendemos a ignorarlos. Sin embargo, con Platón puedes ver cómo sus conceptos lo influenciaron profundamente. Algunos de los filósofos creían en una especie de dios deísta (pero ese es un término anacrónico previo a la Ilustración), a veces llamado “el dios del filósofo”, la primera causa o primer motor, o un concepto similar.

En la época de los famosos filósofos griegos, el escepticismo de los dioses tradicionales era común pero no siempre explícito. El concepto del “dios del filósofo” hizo que los primeros teólogos cristianos consideraran a algunos como Sócrates y Platón como cristianos precristianos.

Entonces puedes encontrar el espectro completo de actitudes como lo haces hoy, pero el verdadero ateísmo no era común.

“Otros grandes filósofos” es una parte muy ambigua e inútil en su pregunta. Algunos filósofos son / fueron ateos y otros no. Sin embargo, los tres grandes (Sócrates, Platón y Aristóteles) eran todos teístas. Sócrates se cuenta hablando de Dios en el capítulo II de la República. Platón tenía una idea más panteísta de Dios que le ayudó a fundamentar su comprensión de las “formas” y la perfección del alma. Aristóteles originó los argumentos de las “Cinco maneras” para la existencia de Dios, que luego fueron recogidos y refinados por Tomás de Aquino y otros filósofos medievales (tanto musulmanes como cristianos).

Sócrates era griego. Si creía en algo, era en el panteón griego. El era un pagano. Habría encontrado extraño y exótico el concepto del dios cristiano (supongo que eso es lo que quieres decir con “Dios”).

La lista de los grandes filósofos comienza con Jesús. Ningún otro filósofo sacrificó su vida por toda la humanidad.

El filósofo Peter Kreeft en realidad escribió un libro sobre las interacciones filosóficas entre Sócrates y Jesús. Puede usarlo por menos de $ 7, incluido el envío en Amazon:

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Es difícil saberlo con certeza … ¿Qué pasa con los ateos ejecutados y todo …? No creer en los dioses fue una de las acusaciones contra Sócrates, así que si eres Platón, ¿tal vez simplemente sigues adelante y juegas?