¿Cuáles son los acuerdos entre secularismo, ateísmo y humanismo?

No, ninguno de ellos rechaza el concepto de un dios.

El ateísmo generalmente es solo una falta de creencia en los dioses. La mayoría de los ateos no rechazan directamente el concepto de un dios, solo dicen que no hay evidencia de que tal entidad exista. Sin embargo, la mayoría de los ateos (incluido yo mismo) rechazamos la “revelación divina” y la religión organizada. Pero también lo hacen los deístas, por lo que el rechazo de la religión y la revelación divina no es exclusivo de los ateos. Por ejemplo, Thomas Paine, padre fundador de los EE. UU., Que era un deísta que creía en Dios, describió las religiones organizadas, como el cristianismo y el Islam, como ” pretendiendo alguna misión especial de Dios “, ” creado para aterrorizar y esclavizar a la humanidad ” , y describe los textos religiosos “revelados divinamente”, como la Biblia y el Corán, que tienen ” todas las marcas de fraude e imposición estampadas en la cara “.

El secularismo no rechaza la idea de un dios en absoluto. El secularismo se trata de:

  • Libertad de religión
  • Igualdad de todas las religiones.
  • Libertad de religión
  • Separación de la iglesia de los asuntos civiles y la educación pública.

El humanismo es una filosofía basada en la empatía, el sentido común y el valor de los seres humanos.

Ni el secularismo ni el humanismo son dominio exclusivo de los ateos. Por ejemplo, en mi país, Nueva Zelanda, nuestros cristianos moderados, que superan con creces a nuestros fondos, son laicos que apoyan plenamente los objetivos tolerantes del secularismo mencionados anteriormente. Muchos de ellos son miembros de nuestra Red de Educación Secular, que se opone a los fondos cuando intentan infiltrar la instrucción religiosa cristiana o las tonterías creacionistas en nuestras escuelas. Muchos cristianos también son humanistas.

El humanismo secular es básicamente humanismo, con la adición de que las decisiones se toman sin referirse a las escrituras religiosas. En otras palabras, moralidad secular: empatía, sentido común, razón y toma de decisiones sin referirse a las escrituras religiosas. La mayoría de los cristianos en mi país emplean este tipo de moralidad de todos modos. Pueden referirse a Jesús cuando hablan de la Regla de Oro, pero aparte de eso, no usan la Biblia para tomar decisiones.

Esto es diferente del tipo de moralidad religiosa empleada por los fundamentalistas religiosos. Emplean la moral secular cuando les conviene, ignorando o “reinterpretando” los versos de las Escrituras, pero usando las escrituras para justificar la intolerancia y la intolerancia cuando les conviene.

No, son tres conceptos relacionados pero separados, ninguno de los cuales rechaza activamente a Dios. Más bien, todos dicen que hay cosas para las cuales la discusión de Dios no es apropiada.

El laicismo dice que si Dios existe o no, él, ella o eso no tiene lugar en el funcionamiento de la vida cotidiana. Dado que Dios no interviene en la recaudación de impuestos o la provisión de servicios por parte del gobierno, la religión no tiene lugar en la selección o gestión del gobierno. Esto no significa que las personas no tengan en cuenta sus propios puntos de vista religiosos al elegir a su representante democrático. Pero son las personas las que votan, no Dios, incluso si las personas son guiadas en su voto por sus creencias.

El ateísmo es la declaración de que el ateo no cree en ningún dios. No es que los dioses no existan, aunque algunos ateos pueden afirmar eso. Solo la declaración de que el ateo no ha sido convencido por ninguno de los dioses reclamados. Por lo tanto, se esperaría que un ateo fuera también secularista.

El humanismo es una filosofía que establece que los valores morales se derivan del respeto mutuo entre todos los seres humanos. No establece que no hay Dios; de hecho, Dios puede ordenar el humanismo como en el “Ama a tu prójimo como a sí mismo” de Jesús. El humanismo no implica ateísmo, pero muchos ateos deciden que el humanismo ofrece una buena fuente de valores morales en ausencia de creencias teístas. Muchos ateos son humanistas.

Ninguno rechaza absolutamente a Dios. Dice de diversas maneras que dios es irrelevante para los asuntos administrativos, no se ha demostrado que exista y no es necesario para los valores morales. El último podría, posiblemente, ser etiquetado como naturalismo.

Los animales están naturalmente en una supervivencia del más apto. Los instintos humanos son buenos y malos. Las emociones humanas son buenas y malas. Y los humanos son naturalmente egoístas.

En ese contexto, ¿cómo se deriva una descripción naturalista de la ética?

Aquí hay tres preguntas:

  • ¿El universo tiene hechos morales?
  • ¿Cuál es el origen de los hechos morales?
  • ¿Cómo podemos tener hechos morales objetivos?

Sugeriría que responda a las tres preguntas anteriores de una manera que se ajuste a los compromisos éticos y los valores de los derechos humanos y diga que una Constitución de los Estados Unidos requiere.

Entonces, dado lo anterior, diría que el naturalismo y el humanismo o el naturalismo y el secularismo (si incluye valores humanistas) son contradictorios. Es decir, desafían las leyes de la lógica en casi todas las formas posibles.

Entonces, cualesquiera que sean los acuerdos que tengan, sus incompatibilidades fundamentales socavan este intento bastante problemático de un sindicato. Solo poniendo la cabeza proverbial en la arena podría pasar por alto estos conflictos fundamentales que condenan este intento de unión desde el principio.

Este ensayo ayuda a proporcionar un contexto histórico para la línea de pensamiento anterior:

La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Qué son algunos filósofos que han argumentado a favor de que la moralidad esté vinculada a la religión, y algunos que han argumentado en contra de eso?

El ateísmo es la falta de creencia en los dioses. Ni el secularismo ni el humanismo requieren esa falta.

El secularismo rechaza la religión (el tipo formal). No es ateísmo.

El humanismo considera que la persona, el ser humano, es primaria.

No hay “acuerdo” entre ellos, a menos que estire las cosas fuera de forma.

Creo que el hilo principal del acuerdo es minimizar o eliminar la influencia de la religión. El secularismo elimina la influencia de la religión en el estado. El ateísmo elimina la influencia de la religión en la vida privada de las personas. El humanismo elimina la influencia de la religión en la ética y la moral.

Los tres ismos se presuponen sobre el naturalismo en sus definiciones modernas.

El humanismo no necesariamente rechaza la idea de “dios”. El humanismo religioso utiliza el marco ético del humanismo dentro del contexto de la doctrina religiosa. No es particularmente común y se limita en gran medida a los universalistas unitarios.