El usuario de Quora proporcionó el mejor recurso de Internet: Explorando la controversia de creación / evolución. Hay varios libros Recomiendo encarecidamente el libro de Davis A Young: The Biblical Flood: A Case Study of the Church’s Response to Extrabiblical Evidence: Davis A. Young: 9780802807199: Amazon.com: Books and Ronald Numbers ‘book The Creationists: Ronald L. Numbers: 9780679401049: Amazon.com: Libros
El problema es esa palabra “imparcial” en la pregunta. Eso implica que ambos lados son igualmente válidos. Desafortunadamente, el ismo de la creación es una teoría científica falsificada. Esta mal Se ha demostrado que está equivocado en cientos de miles de documentos, monografías y libros desde 1790.
Lo que tenemos hoy es un grupo de personas, creacionistas, que se niegan a aceptar que el ismo de la creación ha sido falsificado. (Me doy cuenta de que varios respondedores han usado la frase “creación vs evolución”. Pero “creación” es diferente del ismo de creación. La creación es la idea teológica de que una deidad creó “los cielos y la tierra”. No existe un método específico. Creacionismo es un método de creación muy específico).
Las ideas están separadas de las personas que las defienden o se oponen. Evaluamos la idea como válida o incorrecta. El creacionismo ha sido evaluado y está mal. Que los creacionistas se niegan a aceptar el creacionismo como incorrecto y una teoría falsificada dice algo sobre la psicología de los creacionistas. Como Larry Laudan dijo una vez: “Saber algo sobre la mentalidad idiosincrática de varios creacionistas puede tener relación con ciertos problemas prácticos (como” ¿Quieres que tu hija se case con uno? “)”. Pero no tiene relación con el valor de verdad de creacionismo Como continuó Laudan:
- ¿Cómo explican los creacionistas a los neandertales y otros tipos de humanos extintos?
- ¿Los ateos ponen a los defensores del diseño inteligente en la misma clase de peso intelectual que los defensores de la tierra plana?
- ¿Por qué los partidarios de la ciencia se molestan en discutir o explicar la evolución con los creacionistas?
- ¿Qué dice el judaísmo sobre el creacionismo; ¿Enseña que es un hecho?
- Ahora que Trump y Pence están en la casa blanca, ¿pueden obligar a que se enseñe el creacionismo junto con la teoría de la evolución?
“Pero hace mucho tiempo aprendimos que hay una diferencia entre ad hominem y ad argumento. Los creacionistas hacen afirmaciones sobre el mundo. Una vez hechas, esas afirmaciones adquieren vida propia. Como lo hacen, podemos evaluar los méritos o deméritos de la teoría creacionista sin tener que especular sobre la falta de sabor de los hábitos mentales de los creacionistas. Lo que hacemos, por supuesto, es examinar la evidencia empírica relevante para las afirmaciones creacionistas sobre la historia de la tierra. Si esas afirmaciones están desacreditadas por la evidencia disponible (y por “desacreditada” me refiero impugnada por el uso de reglas de razonamiento que expertos legales y filosóficos sobre la naturaleza de la evidencia han articulado), entonces el creacionismo puede ser puesto en el montón de chatarra. teorías injustificadas.
Pero, entonen a Ruse y Overton, ¿qué pasa si los creacionistas aún no cambian de opinión, incluso cuando se les presenta lo que la mayoría de las personas considera refutaciones completamente convincentes de sus teorías? Bueno, eso nos dice algo interesante sobre la psicología de los creacionistas, pero no tiene nada que ver con una evaluación de sus doctrinas. Después de todo, cuando nos enfrentamos a problemas comparables en otros ámbitos de la vida, procedemos exactamente como propongo, es decir, distinguiendo las creencias de los creyentes. Cuando, por ejemplo, varios experimentos resultan contrarios a las predicciones de cierta teoría, no nos importa si el científico que inventó la teoría está preparado para cambiar de opinión. No decimos que su teoría no puede ser probada, simplemente porque se niega a aceptar los resultados de la prueba. Del mismo modo, un jurado puede llegar a la conclusión, a la luz de las reglas de evidencia apropiadas, de que un acusado que se declaró inocente es, de hecho, culpable. ¿Decimos que la afirmación del acusado “Soy inocente” solo puede probarse si el acusado está preparado para admitir su culpa cuando finalmente se enfrenta al golpe de gracia?
De la misma manera, la solidez de la ciencia de la creación puede y debe separarse de todas las preguntas sobre el dogmatismo de los creacionistas. Una vez que hacemos esa separación rudimentaria, descubrimos tanto (a) que la ciencia de la creación es comprobable y falsificable, como (b) que la ciencia de la creación ha sido probada y falsificada, en la medida en que se pueda decir que cualquier teoría es falsada. “Larry Laudan,” Más sobre el creacionismo “, Capítulo 24 en ¿Pero es ciencia? Editado por M Ruse pp 363-366