¿Qué quiere decir Maquiavelo al decir que en un estado relativamente estable, todas las cuestiones morales pueden plantearse desde el concepto de norma que comparte la comunidad?

El contexto del sentimiento es importante. En El Príncipe, Maquiavelo expone un argumento sobre cómo un gobernante puede retener y expandir el poder. Un estribillo recurrente a lo largo del tratado es que (1) las motivaciones principales detrás de las acciones de las personas son amor o miedo, y (2) un gobernante perspicaz sabe cuándo usar cualquiera de ellas para ordenar a su gente. Si bien se prefiere el miedo cuando no se puede garantizar una respuesta universalmente positiva de la gente, un gobernante será venerado cuando el príncipe inspire amor.

Para volver a la pregunta formulada, un “estado estable” probablemente se refiere a la primacía de autoridad de un gobernante donde no hay divisiones claras entre las personas o las élites que conduzcan a una lucha inmediata, probablemente reforzada con alguna forma de identidad entre las personas. Dicho esto, no hay nada que se identifique y refuerce tanto como la moral y las normas de una cultura. Entonces, cuando un estado (el instrumento de la autoridad gubernamental) no está experimentando algún tipo de conflicto o conflicto, la moral y las normas refuerzan esa estabilidad en la medida en que apoyan el status quo y la autoidentificación como un pueblo unido bajo el gobierno y el gobierno / estado como una justa extensión de las creencias y normas de la gente.

Sin embargo, honestamente no recuerdo esta cita, así que si no se refiere al Príncipe, puede que no tenga este sentimiento. Han pasado algunos años desde mi última lectura de Maquiavelo.

Espero que esto ayude.

Si, con eso, quiere decir que la comunidad sabe mejor lo que es moral, no estaría de acuerdo.

En el Reino Unido, la gente ha votado por el suicidio económico; poco más de la mitad de la población ha votado [entre 52 y 48] para abandonar la Unión Europea. Nuestro gobierno se precipita hacia el abismo. Además, apostaría mi último dólar a que, si fuera puesto a otro referéndum, la pena capital volvería a estar en la agenda.

La moralidad varía de una situación a otra. He oído que Mohamed tenía muchas esposas porque se encargó [encomiable] de rescatar a las viudas de la indigencia. En cuanto a nosotros, ¡nos comemos esos lindos corderitos que ves retozando en los campos!

La gente en general no tiene los conocimientos suficientes en maniobras económicas o políticas complejas para decidir qué es lo mejor para ellos. Deberíamos dejar tales decisiones a los expertos. [¡Y mantener los dedos cruzados!]

Eso es lo que hicieron las religiones de estilo antiguo cuando nos dieron orientación moral.

Si el estado está en cierto grado de orden, ya lo ha establecido esta norma que la comunidad comparte. Entonces, la moral que da origen al orden se origina en esta norma subjetiva que está sujeta a cambios. Sin embargo, la moral no depende de las pasiones fugaces de la sociedad. ¿Y cuál sería esta norma de todos modos? La realidad, la razón correcta, la objetividad no tienen lugar en este comentario burlón hecho para complacer a su patrón. Este estado no se debe a una larga supervivencia.