La vida es injusta, entonces, ¿por qué la mayoría de las personas se molestan en tener ética o tratan de ser buenas personas?

La vida, a la larga, no es injusta aunque la vida, a corto plazo, a veces parece serlo. Considere la reencarnación y el karma; vea el enlace y las citas a continuación.

Las personas con una ética real y un buen espíritu a menudo nacen así, es su naturaleza. A veces, las personas abren nuevos caminos y llegan a un mayor bien y ética por elección. Incluso los ateos pueden hacerlo. Estas cosas existen en la conciencia humana, siendo parte de la naturaleza del alma que se refleja en la personalidad como pensamientos, sentimientos y acciones.

“El karma es la visión hindú de la causalidad en la que las buenas acciones, palabras, pensamientos y órdenes conducen a efectos beneficiosos para una persona, y las malas acciones, palabras, pensamientos y órdenes conducen a efectos nocivos. Estos efectos no son necesariamente inmediatos, pero pueden ser visitado por un alma en vidas futuras a través de la reencarnación … “Karma (hinduismo)

“El hecho de que la Ley gobierna en todo y en todas las circunstancias Robert Crosbie – United Lodge of Theosophists (Karma) es evidencia de que la justicia exacta es la regla de la vida. Tan pronto como uno ve que no hay un “Dios” para condenarlo o castigarlo y que solo puede obtener lo que le pertenece, y seguramente obtendrá todo lo que le pertenece en un Universo de Derecho, entonces no tiene razón por ser “triste”, pero se siente satisfecho, responsable y confiado. Y no importa cuánto hayamos transgredido o cuán poco hayamos sabido en el pasado, tan pronto como percibamos la verdad de la reencarnación, el proceso por el cual gobierna Law, nos damos cuenta de que podemos establecer mejores causas y hacer el futuro lo que deseamos “.

– Robert Crosbie, El filósofo amigable, p. 197-19

La guía completa de idiotas para la reencarnación:

Porque preferimos ser felices que tristes. Las personas buenas son generalmente más felices que las malas. Somos animales sociales: nuestra especie siempre ha vivido en grupos interdependientes. Hay animales solitarios. No somos uno de ellos. Las personas malas siempre están solas, incluso cuando están rodeadas de lickiers. En realidad, cuando están rodeados de lamedores de botas, están aún más solos que cuando están solos.

En cuanto a que la vida es injusta, no entiendes lo que es “justo”. Es algo que la gente crea, no algo que pueda encontrar. Lo creamos, como creamos hermosas obras de arte o negocios exitosos o innovaciones científicas.

Las personas injustas son perdedoras, incluso si piensan que son ganadoras, porque van en contra de los principios inmutables de la naturaleza humana.

Los cristianos podrían decir “¿De qué te beneficiarías si ganas el mundo pero pierdes tu alma?” No tienes que ser cristiano o incluso religioso para traducir ese dicho en términos personales que tengan sentido.

Intento crear equidad con las respuestas de Quora, por ejemplo. No me pagan, y probablemente nunca conoceré a nadie a quien ayude, si ayudo a alguien. Pero me da placer tratar de aumentar la cantidad total de justicia en el mundo. porque habla de mi naturaleza humana para intentarlo.

Dicho esto, recuerde que la “justicia” no siempre es algo simple. Los narcisistas piensan que es injusto si no obtienen todo. La gente de Doctrinaire honra las reglas sobre la realidad:

Por eso es un tipo de creatividad.

La vida es injusta. Sin embargo, las causas producen efectos.

Quien ignora eso con la excusa de que la vida es injusta, se encuentra con lo que parece ser más injusto.

Si desea optimizar la vida, use esto.

El mundo sería un lugar mejor si lo que todo el mundo ya sabe, y no se aplica de manera consistente, se aplicara de manera consistente.

Todos lo saben.

No hay secreto

Todo el mundo sabe:

Si quieres jugar béisbol, no tomas 22 onzas de aserrín.

Toma un bate.

Si desea clavar un clavo en un 2X4, no use lana de acero.

Usas un martillo.

Las pautas de vida dispersas que intentamos usar son a veces tan potentes como el aserrín y la lana de acero.

La condición del mundo necesita mucha reparación. Hubo un hombre que vio esto y pudo hacer algo al respecto.

Hizo una herramienta mental.

Aquí hay algunos antecedentes.

El arte de vivir fue estudiado por la casta brahmánica de la antigua India. Muchos insisten en que lo dominaron. Tamizaron, estudiaron, refinaron y practicaron durante siglos.

Los resultados fueron tan buenos que se lo guardaron para sí mismos, como los Vedas y los Upanishads. Los brahmanes vivieron grandes vidas mientras que los demás sufrieron.

Algunas personas no aceptaron eso, y encontraron un maestro que podía cambiarlo.

El maestro entregó el conocimiento refinado de la vida fuera del control exclusivo de la casta brahmán y se lo dio a todas las personas,

Sus acciones fueron lecciones que surgieron en un conjunto de rollos de veintiocho capítulos hace unos dos mil años, llamado Saddharma Pundarika Sutra.

Fue traducido al chino en el siglo V y luego fue llevado a Japón. Allí, se llamaba Myoho Renge Kyo.

El monje del siglo XIII, Nichiren, reconoció sus enseñanzas como el camino para que los humanos comunes puedan salir victoriosos de sus vidas. Agregó la palabra Nam para crear Nam Myoho Renge Kyo.

Eso convirtió una gran idea en una herramienta que cualquiera puede usar.

Aclara lo que antes era misterioso, y a menudo se llama la Ley Maravillosa. Es una declaración de aclaración.

La información en sí no es difícil de entender. Lo que es difícil, para muchos, es abandonar las zonas de escape, adicciones, prejuicios y confort.

Esos han sido utilizados como tiritas sobre los raspones, dolores de vidas difíciles. No había habido planes y herramientas para ganar de manera confiable. Ahora están disponibles gratuitamente.

Conceptos básicos: el conocimiento ya existe en todas las culturas, pero generalmente no se combina en una herramienta.

1. Todo el mundo sabe que la vida continúa, incluso cuando un individuo ya no lo hace.

2. Todo el mundo sabe que los humanos son carne y espíritu, y que cada persona es única, pero parte del todo.

3. Todo el mundo sabe que lo que va, viene.

Estos tres principios se pueden encontrar en registros antiguos y nuevos como Génesis, los Vedas, los Upanishads y su literatura derivada.

Cuando Nam se agrega a lo que todos saben, ocurren cambios.

De acuerdo, ¿y qué?

Bueno, lo que todo el mundo sabe (1 a 3) se encuentra disperso en muchos lugares en nuestros medios, arte, conversaciones, vida cotidiana. Sin embargo, a menudo perdemos de vista una o dos de esas pequeñas realidades. Como todos son aspectos básicos de la vida, olvidarse de aplicarlos simultáneamente tiene consecuencias.

Es por eso que la palabra Nam es tan importante. Es una sola sílaba de atención plena, respeto, intención.

Cuando perdemos de vista la realidad de que la vida continúa, incluso cuando un individuo ya no lo hace, sufrimos un dolor continuo y tememos por el final de nuestras propias vidas. Cuando lo aceptamos completamente, podemos trascender el apego.

Cuando perdemos de vista la realidad de que los humanos son carne y espíritu, y que cada persona es única, pero parte del todo, podemos quedar atrapados en las diferencias y crear conflictos. Cuando lo aceptamos completamente, podemos construir grandes relaciones más fácilmente. También podemos dejar de matar gente porque se ven diferentes.

Cuando perdemos de vista la realidad de que lo que sucede, lo que sucede, tomamos malas decisiones y estamos más dispuestos a dañar a los demás. Cuando actuamos sobre la base de esa realidad, podemos tener vidas mucho más suaves sin las explosiones del pasado.

Tenemos opciones

O Está bien saber cosas en forma general, pero es mejor tener información importante condensada en formas cortas y útiles, como lo hizo Isaac Newton para la gravedad, por ejemplo. Tomó mucha información dispersa y la puso en una fórmula con seis caracteres. Debido a ese trabajo, tenemos GPS en nuestros teléfonos inteligentes, mejor seguimiento de huracanes,

Y

Ahora tenemos un resumen fácil de usar de lo que es verdad en la vida en seis caracteres. Podemos usarlos como referencia para evitar problemas creados al olvidar uno o dos factores críticos. Incluso podemos entrenar nuestros cerebros para que sean más consistentes con lo que es verdad sobre la vida sin olvidar algo crítico. Entonces podemos tomar mejores decisiones de manera consistente y construir mejores vidas.

Esa suma es en palabras que pueden contener esas ideas, incluidas las interpretaciones de múltiples individuos y culturas, ser fáciles de usar y gratuitas.

Es fácil decirlo para que las personas puedan entrenar su cerebro repitiéndolo.

Nichiren lo descubrió en el Japón de hace setecientos cincuenta años, y Daisaku Ikeda encabeza un grupo que lo enseña de forma gratuita, a cualquiera que quiera aprender.

Lo que todos saben, y rara vez usan. por William Ranger en ¿Quién te controla?

Ser una buena persona no es algo que haces a cambio de que la vida sea justa contigo. Es algo que haces porque tienes conciencia y porque realmente quieres ayudar a los demás. Lo haces sin esperar nada a cambio. En el día actual, donde todos buscan la felicidad a través de medios materialistas, las personas a menudo no se dan cuenta de que hacer buenas obras es, de hecho, la mayor forma de felicidad. Cuando ayudas a otros y ves cómo tu ayuda los ha ayudado o les ha sonreído, te produce una profunda sensación de satisfacción, y es por eso que las personas se molestan en ser buenas con los demás.

La compasión es una cualidad innata con la que todos nacemos y se trata de cómo cultivamos esta compasión dentro de nosotros mismos. Acepta el desafío de hacer al menos 1 buena acción todos los días. El hecho no tiene que ser algo grande porque, después de todo, son las pequeñas cosas las que nos brindan la mayor alegría. Por ejemplo, salude al conductor del autobús cuando se suba al autobús, agradézcale cuando baje. Felicite a sus amigos, colegas. Cuando comienzas el día siendo compasivo y esparciendo alegría, te levanta el ánimo y puede afectar cómo va tu día

Otras razones para mostrar compasión:

  • Te hace vivir más
  • Te hace más feliz, mejora tu estado de ánimo a medida que se liberan endorfinas en nuestro cuerpo.
  • Karma: la gente te hará buenas obras
  • Reduce los niveles de estrés.
  • Los cumplidos sinceros crean confianza
  • ¡Es gratis!

Interesante pregunta. Pero las personas que tienen ética y / o son buenas personas lo son porque es por naturaleza o para dar sentido y propósito a sus vidas. La vida es injusta, absolutamente. Pero eso no significa que alguien no pueda ser un ser humano bueno, decente y ético. La gente quiere satisfacción en sus vidas. Quieren ser parte de algo más grande que ellos mismos. Algunos viven la vida al máximo. ¿Cuál es el punto de ser grosero, desagradable y poco ético solo porque la vida es injusta? Con cada evento injusto de la vida, también sucede algo positivo. La integridad y la honestidad son rasgos que son muy importantes para muchas personas. La gente quiere ser confiable. Aquí es donde entra en juego la ética. El hecho de que la vida sea injusta para las personas no les da el derecho de ser un ser humano horrible. Todos nos encontramos con la injusticia en nuestras vidas. Pero no es una razón para ser miserable.

Propones que la vida es injusta, digamos que esto es cierto. Digamos que por vida te refieres a la experiencia de un ser a través de la vida, no simplemente la característica de tener vida.

¿Qué plantea estos obstáculos injustos? Ciertamente, algunos de estos son planteados por cosas con restricciones físicas, como los recursos ambientales, la geografía y la riqueza (discutible). Lo que no está limitado por el entorno incontrolable es el resultado de la interacción de otros seres vivos que intentan vivir su propia vida dentro de la pluralidad de otra vida. Recordemos que el estado de la naturaleza es no tener sociedad, solo vivir individualmente.

¿Sería entonces la vida injusta? ¿Serían suficientes las limitaciones del mundo natural para caracterizar que su propio interés no sea injusto? Si su respuesta es no, esto implicaría que si tuviéramos que incluir a más personas dentro de su existencia, entonces el ambiente sería controlado por no contribuir a la injusticia; así, la injusticia viene como resultado de que otros existan en una sociedad al intentar manifestar sus propios intereses como usted.

Si respondió que las limitaciones del entorno que no lo conducen al resultado deseado pueden caracterizarse como injustas, entonces su preocupación probablemente no esté relacionada con la fuente de la injusticia, pero la explicación sigue vigente.

Si contribuimos a una sociedad injusta, les damos a otros la libertad de hacerlo. Es mutuamente beneficioso actuar de una manera que promueva el desarrollo de tu ser si fueras otra persona.

Esto podría ser algo en lo que podría estar en desacuerdo en el contexto de la redistribución de recursos, pero no obstante es una justificación razonable para el comportamiento ético. No solo eso, sino que como sabemos que no son solo las limitaciones del mundo natural las que contribuyen a la injusticia de la vida, sabemos que nuestras acciones tienen un impacto directo en los demás.

Si consideramos que algunas de nuestras acciones pueden ser moralmente permisibles por razones de supervivencia (defensa personal, etc.), entonces admitiremos que aquellos que no se preocupan por la supervivencia tendrán menor prioridad cada vez que elijamos qué acciones tomar por nosotros mismos. . Si este es el caso para nosotros, entonces es razonable suponer que permitir a las personas llevar a cabo acciones moralmente permisibles para adquirir bienes antes de que hagamos algo que comprometa su valor de la vida.

En otras palabras, al no interferir con lo que todos tienen derecho, estamos actuando de una manera que es lógicamente consistente con un esquema que nos propondríamos.

No olvide que nuestra agencia nos permite optar por renunciar a la consideración ética de los demás. Al hacerlo, de hecho estás realizando una acción. Incluso si no crees en la existencia del valor moral, los valores que consideras inherentemente valiosos para ti deberían ser inherentemente valiosos para los demás si son realmente inherentemente valiosos. Por lo tanto, el valor tiene una calidad que se extiende más allá de su preocupación, considerando la consideración por los demás como algo digno de mención.

Lo mejor es que la mayoría de las personas pueden ver intuitivamente el valor de reconocer características intrínsecamente valiosas a medida que se aplican a los demás, y de eso se trata la ética.

Su pregunta requiere una respuesta de dos pasos (larga).

1. Imagine que la vida es justa, lo cual es directamente inferir, “completamente” justo. Como todos tendrían su parte igual de todo, lo lógico sería: nada . Nunca se haría nada; nada mejoraría nunca, porque la vida es tan buena como podría ser. Cualquier cambio sería retrógrado.

La muerte es el gran motivador. Debido a que todo muere, las cosas que necesitan hacer necesitan “ahora!” En segundo lugar, la injusticia de la vida requiere que encontremos formas de hacerla más habitable. La injusticia es: el segundo mayor motivador.

2. La sociedad no es el defecto existencial. El defecto existencial (ver mis respuestas sobre eso en otra parte de Quora) es la individualidad, y para el cual la “sociedad” es simplemente la herramienta principal de la supervivencia del individuo . (No existimos para la sociedad; la sociedad existe para nosotros). Como individuos, “socializamos” porque vivir juntos proporciona un uso aún más eficiente de los recursos que si todos viviéramos por separado.

Dicho esto, plantea la cuestión de “cómo” debemos socializar mejor. ¿Quién sabe realmente? Hay buenas y malas formas, formas eficientes y formas ineficientes, formas inteligentes y, francamente, formas realmente estúpidas.

La “ética” se puede describir fácilmente como “la práctica de una socialización eficiente”. Así, buen funcionamiento, prácticas sociales eficientes = buena ética; y mal funcionamiento, prácticas sociales ineficientes = mala ética.


( Respuesta corta ): cada uno de nosotros intenta (o al menos tratamos de intentarlo) ser una persona “buena”, porque, en términos puramente existenciales, “bueno” es solo otra palabra para “eficiente”.

Si “funciona” (es decir, produce al menos más productividad que destrucción, es “bueno”).

En cualquier medida que “no funcione”, es “malo”.

Es así de simple.

Porque es mejor ser bueno. Se siente mejor, no tienes que odiarte por eso. Además, porque al ser una buena persona, mejora la vida de los que le rodean, y luego mejora la vida de los demás, incluido usted. Es como plantar semillas: las plantas mejoran el mundo, y aunque mueren en el invierno, vuelven a vivir en la primavera, y luego polinizan y ayudan a cultivar nuevas plantas.

Si espera que la vida sea justa, lo que significa que si hace cosas buenas, entonces le sucederán cosas buenas, eso no es dar, es invertir. Si das sin esperar un retorno, la mayoría de las veces te irá bien por eso, pero incluso si no, te sientes mejor por haber sido bueno.

¡Espero que esto sea útil!

Vivimos en una sociedad civilizada. Hemos construido un sistema de protección personal contra aquellos que puedan imponernos su voluntad. Se nos dan ciertas libertades para poseer armas de fuego letales. Se nos da la libertad de usar esas armas de fuego en defensa de nuestra propia seguridad. Nuestras casas son nuestros lugares de santuario, por lo que cualquier persona que nos imponga su voluntad dentro de nuestra propia casa estará sujeta al uso de esas armas de fuego contra aquellos que representan una amenaza para nuestro santuario. Hemos establecido reglas que debemos cumplir; que, si no se siguen, nos dejan sujetos a ser ubicados en instituciones que hemos pagado y con personal. Estas instituciones están llenas de personas que no intentaban ser buenas personas. No se molestaron en tratar de ser justos, a pesar de que la vida parece injusta a veces. No tenían ganas de usar un código de ética para vivir, a pesar de que la vida es injusta. Solo porque la vida que tiene, o las oportunidades que algunos tienen y otras no, a veces parece injusto, a todos nos dan un trato justo en forma de derechos de seguridad personal. Nadie tiene que ser una buena persona. Nadie tiene que tener ninguna ética. Algunos realmente no intentan tener esas cosas. Esta es también una libertad de elección que todos tenemos. Sin embargo, prepárate para perder esas libertades, si no la vida que te han dado, si eliges negarle a otros la opción de ser una buena persona y tener ética. Si la sociedad no fuera justa, entonces el código sería, ‘consíguelos antes de que te atrapen a ti’, o los guardianes de los buscadores, o el primero en llegar. Estos son códigos de tiempos anteriores en el desarrollo de la sociedad cuando la vida realmente no era justa. Hoy en día, todavía nos esforzamos por ser más éticamente sólidos e intentamos crear una sociedad donde la vida pueda ser justa. Continuamos molestándonos en intentarlo porque la sociedad es una encarnación viva, en crecimiento, de sistemas que trabajan juntos para permitir que las personas que conforman esa sociedad busquen una vida lo más gratificante y satisfactoria posible.

Porque con las personas que intentan “ser buenas” o ser éticas, la vida es más justa. Si la gente no se molestara en tener ética o tratar de ser buenas personas, entonces la sociedad colapsaría y todos estaríamos viviendo en una jungla depredadora de nuestra propia creación. Todas y cada una de las personas contribuyen a que la vida sea más justa o menos justa; todo depende de lo que elijamos para lograrlo.

Esta pregunta es tan antigua como la filosofía misma si diríamos que Sócrates fue uno de los fundadores.

Argumenta que ser una buena persona nos hace felices y no ser una buena persona es el resultado de un alma malsana o una línea de pensamiento equivocada y, por lo tanto, es una amenaza común de una persona infeliz.

Con ejemplos de la vida cotidiana, llega a este mismo punto una y otra vez. ¿Es el jardín más hermoso cuando el jardinero lo cuida bien o un jardinero que no es bueno para el jardín? Si un gobernante solo se preocupara por sí mismo, su pueblo valdría algo y así su país prosperaría.

Ser bueno con los demás y con uno mismo es un acto de buen razonamiento.

Pero no leas mi parafraseo descuidado, lee Platón en su lugar para esta respuesta.

Desde una perspectiva baja, puedes tratar a los demás con cierta decencia para que no te pateen el trasero. Desde una perspectiva más elevada, lo que siempre te importará es lo que haces que ocurra tú mismo, incluidos tus propios pensamientos.

Siento tu dolor. El punto es que, al final, solo tenemos quienes éramos, que llevamos con nosotros. Tener ética y ser una buena persona es algo espiritual que hacer. Las personas que se adelantan mediante la desviación, pueden adelantarse en la riqueza material, pero tienen que expiar eso en algún momento a través del karma.

No dejes que otras personas te quiten lo mejor de ti, lejos de ti. Que no vale la pena. No valen la pena. No, la vida no es justa. Pero no tiene nada que ver con que seamos buenos o malos. Las cosas malas le pasan a las buenas personas. ¿Por qué? Porque la vida no es justa. Pero no quieres arrastrarte a su nivel. No serías tú. Lo que la gente obtiene de ser bueno y ético es mucho más valioso que los bienes materiales de los que la gente obtiene no.

Porque apesta ser siempre la persona mala en la habitación. ¿Quién quiere ser esa persona? Por lo general, esa persona es la persona que cometió todos los errores al criarlos.

Parece que no te importa agregar sal a la lesión.

Recordemos que, de alguna manera, lo que va, vuelve.

Para hacer del mundo un lugar mejor, especialmente para los niños.

Es como un bote con fugas en una tormenta. Si nadie rescata el barco se hunde. Las cosas malas suceden cuando las personas buenas no hacen nada.