¿Por qué algunos consideran ético oprimir a los débiles (al darwinismo social)? Si las nociones supremacistas no son éticas, ¿por qué competimos más que compartimos?

Answer 1

Trataré de responder esto de una manera indirecta. Todos han escuchado el proverbio: “La caridad comienza en casa”. También es probablemente uno de los proverbios más incomprendidos y mal utilizados. Su significado es que la caridad comienza enseñándola en el hogar. ¿Por qué? Porque es en el hogar o en la tribu donde es más probable que se nos ayude cuando lo necesitemos, simplemente por los lazos de amor o fidelidad. Sin embargo, necesitamos que se nos enseñe a ser compasivos con el extraño. Este proverbio implícitamente acepta y nos pide que nos protejamos contra el sesgo natural “darwiniano” de solo ayudar a los nuestros.

Entonces, este proverbio responde a tu segunda pregunta. En un nivel muy básico, tendemos a competir con ‘extraños’ y compartir con ‘intrusos’ porque a primera vista esto maximiza las posibilidades de nuestra propia supervivencia. Sin embargo, a medida que más grupos entran en contacto entre sí y surge más competencia por los recursos, otras formas (más matizadas) evolucionaron para maximizar la supervivencia: entrar en el pragmatismo como estrategia de supervivencia. Por ejemplo: si voy a estar continuamente en contacto con diferentes grupos que quieren recursos que considero míos, ¿no sería más inteligente tratar de intercambiar y / o formar alianzas en lugar de luchar contra cada grupo y esperar hasta que ELLOS formen un grupo? alianza para pelear conmigo?

No sé si desde una perspectiva histórica es empíricamente cierto que competimos más de lo que compartimos. El mundo está lejos de ser perfecto, pero la disminución histórica de las guerras y los asesinatos (las guerras son esencialmente disputas por los recursos) desde 1946, junto con la creación de instituciones de derecho internacional puede indicar lo contrario. En general, la prosperidad personal en el Tercer Mundo también ha aumentado significativamente desde 1946, al igual que la nacionalidad independiente (autonomía) y las mejoras en la condición de la mujer. Una vez más, no es perfecto de ninguna manera, pero estos marcadores que indican el movimiento hacia la equidad (compartir) tienen una tendencia positiva en todo el mundo.

Su primera pregunta se relaciona con todo esto con respecto a la noción no evolucionada que podría hacer lo correcto. En realidad, es la antítesis del darwinismo en el sentido de que la estrategia para oprimir es miope si su objetivo es la supervivencia a largo plazo y, en última instancia, la propagación, ya sea gen o meme. Como Richard Dawkins ha señalado incansablemente, odiaría vivir en una sociedad darwiniana porque, no solo no es ético, sino que tarde o temprano se convertiría en víctima de ello. La ética se basa en el pragmatismo de “Hacer a los demás …” porque el altruismo es circular.

Answer 2

Un ser humano que crece lejos de otros seres humanos, criado quizás por simios, lobos o perros, se convierte en un adulto que apenas es reconocible como humano. Tales casos son raros pero han existido. Si hubiera sido criado por perros porque sus padres lo pusieron entre ellos cuando era un bebé, ahora ladraría y correría a cuatro patas. Si hubieras sido adoptado por una pareja en Japón, Chile o Francia, no habrías aprendido “naturalmente” a hablar inglés ni a gustar refrescos, papas fritas y hamburguesas.

Una tortuga, junto con muchas otras formas de vida, está programada principalmente por sus genes para convertirse en “tortuga”. Si por alguna casualidad eclosionara como la última de sus especies en este planeta, todavía se desarrollaría de la manera que necesitaba para sobrevivir. Incluso los animales más altos como los gatitos, tomados de sus madres aún ciegos e indefensos, y alimentados con leche enlatada tibia hasta que se volvieron lo suficientemente fuertes como para defenderse, se convierten en gatos, unos que acechan una pelota y se abalanzan sin que alguna otra vida les muestre cómo. formar. Y luego ratones y pájaros. Crujido. Duro. Vida.

Pero los humanos estamos principalmente programados por la crianza, no por la naturaleza. Su redacción de esta publicación en inglés y mi lectura en el mismo idioma ya es una acción cooperativa enormemente compartida por ambas partes. Y observamos un código de cortesía, tomamos nuestros turnos y somos amables, etc. Todos los actos socialmente diseñados.

En resumen, no competimos más que compartir. Un mercado, por ejemplo, en caso de que tuviera su modelo en mente, no podría existir por un minuto sin todo tipo de valores compartidos implícitos y costumbres mucho antes de que se forme ese mercado. Trate de imaginar el comercio sin esas cosas adquiridas socialmente en su lugar. Elimine el estado de derecho del mercado, cualquier regla de cualquier ley, y obtendrá el caos. La Edad Media después de la caída de Roma. Pandillas itinerantes saqueando a voluntad.

En el mundo real de las personas, el trabajo, los bienes y los servicios, la pregunta es incoherente.

Answer 3

El hecho de la existencia de algo, o su conformidad con el concepto o sistema de alguien, no valida en lo más mínimo el valor de algo o el valor del concepto o sistema que lo describe o al que se ajusta. Existen criterios más efectivos para saber lo que es valioso o deseable, tanto para los individuos como para la humanidad.

El mundo no está gobernado por la ética, ni por el intelecto. Lamentablemente, tampoco por amor.

Pero el amor es lo que impulsa al mundo, no obstante. Algo así como el motor de un automóvil, sin embargo. Período. Pero podemos continuar: el amor es el motor de un automóvil que está dirigido por alguien que realmente quiere llegar a algún lado, y ese motor es clave para llegar a donde quieren. Pero ellos no saben su destino. ¡Sin embargo, disfrutamos explorando y experimentando con nuestra vida, y anhelamos, anhelamos absolutamente, la experiencia humana! Aún así, la gente sigue conduciendo. Eventualmente, llegan “allí”. Ahí está, el motor en sí, es donde querían ir, lo que quieren saber. No es externo Llegar allí no tiene nada que ver con el medio ambiente, aunque el medio ambiente es una buena herramienta para descubrir ah … qué es y qué no. No es amor. No se llega manejando.

La ética no hace que el mundo sea más o menos competitivo, como observaste. La ética es una expresión, como lo es la competencia, del deseo de control dentro de los límites conocidos que satisfacen la necesidad de seguridad. La seguridad se ve reforzada por la previsibilidad del comportamiento de los demás. La previsibilidad mejora cuando otros se adhieren al mismo sistema ético. Es un gran tema, pero preguntar “¿Por qué?” En cada respuesta, al igual que un niño preguntando una y otra vez, arrojará algunas respuestas interesantes, lo que eventualmente conducirá al descubrimiento de lo que resulta no ser la (s) respuesta (s) a la vida.

Answer 4

Igualdad Hemos definido oppress sin volición ; Estamos hablando de la opresión de facto . Considere: un hombre no tiene una casa: está oprimido por los que sí lo tienen. Esta definición no nos dice nada nuevo.

El ‘darwinismo social’ es un estado natural . Dado que muchas personas creen que lo que debe probarse es incorrecto para ser cambiado ( es decir, la carga de la prueba recae en el reclamante), el ‘darwinismo’ se justifica automáticamente. Aquellos que no se basan en lo mencionado anteriormente suelen expresar que el ‘darwinismo’ mejora la adaptabilidad de la sociedad por completo. Esto se reduce a un argumento de “porque Dios me lo dijo”, donde la adaptabilidad no se considera buena . Sin embargo, en simetría, la vista se mantiene independientemente.

La moral y la ética dirigen (vis: describe ) una sociedad: que competimos más de lo que compartimos es, a través de la falacia de normalización de Hume, necesariamente una buena razón para creer que la competencia es mala . Supongamos que las “nociones supremacistas no son éticas”. Entonces pensar que un grupo de personas es supremo no es ético. Esto no implica que no podamos competir individualmente , como lo hacemos hoy, ya que, en la dosificación, podríamos necesariamente considerar solo que nosotros, el individuo , somos superiores. Entonces no tenemos contradicción.

Answer 5

Has tocado la esencia del concepto conservador-liberal. Todos estamos en el continuo. Si estamos lo suficientemente desesperados cuando los recursos son escasos, competiremos de manera conservadora. Si aceptamos nuestro nivel de riqueza de recursos, entonces podemos compartir. Los gobernadores son la cantidad de población y el sistema económico. Espero que estemos al borde de un nuevo sistema económico muy eficiente (Automatización) donde la mayoría de todo se automatizará y la riqueza se distribuirá por logros educativos.

Answer 6

Nadie es perfecto, incluso cuando uno u otro problema social se aborda. No me gusta que el perro coma la cultura del perro, pero aún existiría en menor grado incluso si hubiera un acuerdo general para avanzar hacia una conciencia colectiva.

Una razón por la que los jóvenes estadounidenses evitan ser buenos ciudadanos dedicados es que la enorme deuda universitaria les impide tomar trabajos para su corazón y alma en lugar de maximizar sus ingresos.

Los supuestos estructurales son importantes.

Answer 7

Simple, porque todos esos supremacistas ya han asumido que serían los sobrevivientes finales en el mundo que han construido.