¿Es el hinduismo monoteísta, politeísta, ambos a la vez, o algo completamente diferente?

Answer 1

Monoteísmo védico

Mucha gente piensa que Vedas habla de politeísmo significa adoración de muchos dioses. Es una idea falsa. Vedas habla de un solo y único Dios pero con diferentes nombres. Los diferentes nombres de un Dios se basan en diferentes cualidades. Dios tiene innumerables cualidades, así que innumerables nombres.

Incluso el Islam y el cristianismo hablan de la adoración de un Dios. Pero en realidad no son estrictamente monoteístas. Comprendamos este concepto.

En el Islam hay un mediador entre Dios y el Alma. Los musulmanes dicen que el mediador es Profeta o Rasool. El profeta recibe avisos a través de los nombres de los mensajeros como Farishtey , aconseja a Dios, hace recomendaciones, visita el cielo para encontrarse con Dios en Flying Burkey , nombra a Barak , se comunica con Dios en nombre de los humanos. Incluso el mediador es recordado en la Kalma de los musulmanes, ya que Muhammad es el único Rasool .

En el cristianismo, la filosofía del monoteísmo es muy absurda. Hay tres entidades. Dios, Hijo y el Espíritu Santo. Los cristianos consideran este concepto como Teoría de la Trinidad . Son incapaces de explicar este concepto, por lo que ignorantemente lo dicen como “solo comprensible para los estudiosos superiores y no debe ser entendido por el hombre común”. Esta es la razón por la que dije que el concepto cristiano del monoteísmo es muy absurdo.

Ahora llegamos a los Vedas.

Vedas habla de un solo y único Dios pero con diferentes nombres. Los diferentes nombres de un Dios se basan en diferentes cualidades. Siga estos mantras védicos para comprender el concepto védico del monoteísmo.

Yajurveda 40.1:

Todo este mundo está incrustado y administrado por One and Only One Ishwar. Nunca se atreva a hacer injusticias o desear riquezas por medios injustos. En su lugar, sigue el camino recto y disfruta de Su dicha. ¡Después de todo, solo Él es la fuente de toda dicha!

Rigveda 10.48.1

Ishwar solo es omnipresente y administrador de todo el universo. Él solo proporciona la victoria y la causa eterna del mundo. Todas las almas deben admirarlo solo a Él de la misma manera que los niños admiran a su Padre. Él solo proporciona nuestro sustento y dicha.

Rigveda 10.48.5

Ishwar ilumina al mundo entero. Él solo está invicto e inmortal. Él solo es el creador del mundo. Todas las almas deben buscar la felicidad a través de la búsqueda de conocimiento y actuando al respecto. Nunca deberían rehuir la amistad de Ishwar.

Rigveda 10.49.1

Ishwar solo proporciona conocimiento verdadero a los buscadores de la verdad. Él solo es promotor del conocimiento y motiva a las personas virtuosas a realizar acciones nobles para buscar la dicha. Él solo es el creador y gerente del mundo. Por lo tanto, nunca rindas culto a nadie más que a uno solo Ishwar.

Yajurveda 13.4

Hay un único Creador y Mantenedor del mundo entero. Él solo está sosteniendo la tierra, el cielo y otros cuerpos celestiales. Él es la dicha misma! Él solo merece ser adorado por nosotros.

Atharvaveda 13.4.16-21

No es ni dos, ni tres, ni cuatro, ni cinco, ni seis, ni siete, ni ocho, ni nueve, ni diez. Él es, por el contrario, uno y solo uno. No hay Ishwar excepto Él. Todos los Devtas residen dentro de Él y son controlados por él. Así que solo Él debe ser adorado, nadie más.

Atharvaveda 10.7.38

Shwar solo es más grande y vale la pena ser adorado. Él es la fuente de todos los conocimientos y actividades.

Yajurveda 32.11

Ishwar reside en cada punto del universo. Ningún espacio está desprovisto de él. Él es autosuficiente y no necesita la ayuda de ningún agente, ángel, profeta o encarnación para realizar sus deberes. El alma que es capaz de darse cuenta de este Único y único Ishwar lo alcanza y disfruta de la dicha incondicional o Moksha.

[ Ishwar significa Dios en hindi ]

Estos versículos de Vedas demuestran que Vedas apoya el monoteísmo, no el politeísmo.

Answer 2

Esto es todo. Incluye panteísmo, panentismo, monista y todo tipo por ahí. No solo eso, también incluye materialismo (Charvaka) y ateísmo (Nastika). Ve figura 🙂

Como explica Raghu Bhaskaran, lo que hoy se llama hinduismo es un bosque de muchos árboles. Cada árbol se considera válido. Con el tiempo, no a través de ninguna revolución forzada, sino a través de la evolución, algunos árboles pierden vitalidad o cambian de forma o se desvanecen y otros árboles nuevos brotan. Sin embargo, el bosque nunca cambia: ¡lo que hace que el bosque se pare es su capacidad intrínseca para permitir que el cambio ocurra lentamente, acomodar nuevas ideas y la muerte de ideas también!

Como respondí en ¿Fue confuso para ti ver gente siguiendo a tantos dioses diferentes que crecían como hindúes?

En verdad, vimos todo tipo (crecer)

• personas que tenían una gran colección de deidades en su altar y rezaban a cualquiera cuando el estado de ánimo los tomaba,
• personas que tenían una colección y pasaban horas haciendo “puja” a cada uno
• personas que tenían un dios favorito pero que aún rezaban a todos los dioses
• personas que solo rezaban a su dios favorito ignorando a los demás
• personas que rezaban a los animales (cuervos, vacas)
• personas que rezaban a plantas y árboles (tulasi-albahaca y peepul, por ejemplo)
• hombres que rezaron a Devi (diosa) y mujeres que entraron en éxtasis con Krishna (dios masculino)
• personas que rezaban a otras personas (sadhus, gurus, antepasados)
• personas que rezaban a protectores / héroes (ayyanars)
• personas que rezaban a símbolos (vel / lanza, sulam / tridente, fuego)
• gente que nunca rezó
• personas que hicieron todo o parte de lo anterior

Solo porque a la gente le gusta cierto árbol en este bosque, no pensarán mal de otros árboles … ¡se dan cuenta de que todos los árboles son tan parte del bosque como su árbol y necesitan el bosque para que su árbol sobreviva! Nadie habla de esto ni analiza esto, pero este sentimiento es intrínseco en todos en la India. (incluso varios musulmanes y cristianos)

Cuando comenzamos a comparar un bosque como el hinduismo con árboles como las religiones “mi camino es el único camino”, nos encontramos con muchas dificultades y contradicciones.

Dado que muchos hindúes, aunque viven esta increíble visión del mundo, no pueden articularla bien, con frecuencia son golpeados en debates por eruditos, intelectuales intelectuales cuya visión del mundo es bastante simplista en comparación.

Usted pregunta por la evolución, a excepción de nAstika, todas las otras escuelas de pensamiento (darshanas) han surgido de los Vedas pero interpretadas en base a la lógica y las experiencias de varios rshis.