¿Es el Islam un derivado del hinduismo?

Answer 1

Nunca jamás.
El Islam es una religión abrahámica, que es básicamente un dualismo monoteísta exclusivo. (con un anti-dios Satanás)
(La exclusividad se ve en el principio básico: no hay otro dios que no sea (el de la religión) Dios). Se observa virtualmente la existencia de otros “dioses” que se ven como meros “dioses falsos”, en comparación con el verdadero Dios de la religión. . Los animales “sacrificados por los dioses paganos” no deben ser comidos. Los que adoran a los “dioses paganos” deben convertirse y hacer proselitismo para escuchar la “palabra divina”. Los que adoran a cualquier cosa que no sea el Dios de la religión son incrédulos.
En general, el concepto de Dios islámico es el mismo que el concepto judío posterior o el concepto cristiano de un Dios celoso, que ordena adorar, amar y temer a su pueblo. (Todavía es una paradoja para muchos, cómo el amor va junto con el miedo; la mayoría de las personas consideran que el miedo significa respeto) Aquellos que no temen a Dios son nuevamente rechazados.
Los ídolos e imágenes mentales están bien desarrollados en el Islam que el hinduismo. El dios islámico tiene características específicas. No tiene que hacer una imagen o dibujarlo, ya está retratado de manera tan única con palabras. Sus celos, el dominio real, la exclusividad, el comportamiento y todo está bien descrito. La limitación del concepto a este tipo de palabras y características solo ha limitado el concepto de Dios.
El hinduismo es una religión sin base y reglas. Es una intersección de varias creencias (a menudo contrarias) sin ninguna escritura especial, reglas especiales o formato especial. La religión colectiva “hindú” comenzó solo después de la agrupación de otros indios como “hindúes” por fuerzas invasoras extranjeras. Hay de todo, desde “monoteísmo” hasta “henoteísmo”, hasta “politeísmo duro”, hasta “panteísmo” e incluso “ateísmo” en el hinduismo. Pero, la principal diferencia es que el hinduismo no es exclusivo, sino que es inclusivo. Por ejemplo, tanto el Islam como el Krishnaismo predican el monoteísmo. Pero no verás a Hare Krishnas hablando de paganos o incrédulos, sino que reconocen que a lo que la gente reza; todo va al mismo Dios.
(Pero a su Krishna)
Este principio inclusivo básico es la base del hinduismo. En la mayoría de las creencias del hinduismo actual (a excepción del politeísmo épico extinto de la era media, el politeísmo brahmánico), solo hay un Dios que puede ser adorado, pero de diferentes formas y formas. A veces, se reconoce la existencia de dioses, pero son simplemente los subconjuntos de la superdivinidad. Todavía hay creencias dualistas como en el Tantra (Shakti-Shiva dual) o el ateísmo (cArvAkaism ahora extinto), o mimamsa escuelas de brahmanismo (parcialmente extinto; uno cree que las deidades no tienen otra existencia que los mantras y afirma la existencia suprema para mantras no deidades )
De cualquier manera, es imposible incluso comparar una religión sin reglas con una religión con solo reglas.

Answer 2

El hinduismo brillará en su gloria pasada si se eliminan los siguientes malentendidos.

1) Dios inimaginable:

a) Este es un malentendido en todas las religiones, incluido el hinduismo. Este espacio, que es energía sutil, es infinito. Este infinito no es la característica inherente absoluta del espacio. Significa que el espacio no es infinito por sí mismo. El espacio se genera del Dios inimaginable. Si alcanzas el límite del espacio, tocas a Dios como tocar el suelo al llegar al límite del océano. No puedes tocar o imaginar a Dios. Esta es la razón del infinito del espacio. Así el espacio es relativamente infinito.

b) Tome el caso de una corriente de humo proveniente del fuego. Si viaja en el humo, después de un tiempo, puede tocar el fuego. La corriente del humo es finita porque al llegar al límite del humo, puedes tocar el fuego imaginable. Por el contrario, no puedes alcanzar el límite del humo (espacio) si el fuego (Dios) es inimaginable. Por lo tanto, lo finito o infinito del espacio depende de la naturaleza imaginable o inimaginable de Dios, respectivamente . El infinito del espacio no es su característica, sino que se debe a la naturaleza inimaginable de su generador, el Dios.

c) La constante expansión del universo también habla lo mismo. A medida que viajas a lo largo del universo, se expande para que no puedas alcanzar su límite y tocar al Dios inimaginable. Por esto, la expansión constante nuevamente está relativamente justificada, es decir, con respecto al Dios inimaginable. La expansión constante no es el fenómeno absoluto del universo, pero es un fenómeno relativo ya que el objetivo de la expansión es solo ver que no se debe tocar el límite del universo o de Dios .

d) El espacio no puede existir en Dios ya que el producto (espacio) no puede existir en su causa (Dios) antes de su generación. Si el espacio existe en Dios incluso antes de su generación, significa que la generación del espacio deja de tener sentido. Se dice que cualquier cosa se genera, si está ausente antes de su generación. Esto significa que el espacio y, por lo tanto, las dimensiones espaciales no existen en Dios y, por lo tanto, nunca se pueden imaginar. La naturaleza inimaginable está, por lo tanto, justificada.

e) El Dios inimaginable se prueba a sí mismo al realizar eventos inimaginables llamados milagros. No puedes descartar un verdadero milagro como magia. Incluso si descarta los milagros, el espacio infinito con límites inimaginables es la prueba sólida del concepto de existencia de naturaleza inimaginable que indica la existencia de un Dios inimaginable.

f) La curvatura del espacio a lo largo del límite del objeto prueba que el espacio es algo (energía sutil) y no nada. Por lo tanto, la generación de espacio se convierte en un concepto lógico ya que algo solo se puede generar y no se puede generar nada.

2) Gayatri:

a) Gayatri significa la canción divina sobre Dios, que trae la gracia de Dios para nuestra protección. Este es el significado raíz.

b) Gayatri no es un himno védico, que está compuesto en un medidor específico llamado Gayatri. El medidor se llama Gayatri sin su aplicación de significado raíz. Por lo tanto, el himno védico en el medidor Gayatri no es en absoluto Gayatri.

c) Cualquier canción devocional sobre Dios es Gayatri y cada ser humano es elegible para cantar una canción devocional sobre Dios.

d) Por lo tanto, es una tontería decir que Gayatri está prohibido para ciertas castas.

e) Es doblemente tonto decir que las damas no son elegibles para Gayatri. De hecho, las damas con su dulce voz cantando canciones devocionales son realmente elegibles para el verdadero Gayatri.

f) El mal entendido himno védico llamado como Gayatri, prescrito solo a ciertas castas trajo divisiones en el hinduismo.

g) No se hizo injusticia a ninguna casta desde el comienzo de la creación, ya que cada ser humano es elegible para el verdadero Gayatri. La iniciación del himno védico llamado Gayatri a través del hilo sagrado (Upanayanam) no es necesario para todos los seres humanos porque todos los seres humanos son elegibles para el verdadero Gayatri.

3) Yajna o sacrificio:

a) El fuego es de tres tipos: fuego de madera (loukikaagni), electricidad (vaidyuta agni) y el hambre ardiente en el estómago (devata agni o vaishvaanara agni).

b) Se usan los dos primeros tipos de fuego ( YajnaSadhanam ) para cocinar los alimentos calentándolos con el ghee. El tercer tipo de fuego es en una persona hambrienta ( AhamVaishvaanaro … Gita), que debe ser servida (YajnaUpaasyam). La comida cocinada con ghee debe enviarse a la persona hambrienta y dicha presentación se llama Yajna o Homa. La comida frita con ghee es la mejor y, por lo tanto, la presentación de dicha comida es el mejor servicio práctico.

c) Ghee también significa la comida frita con ghee. Cuando dos elementos están asociados, un elemento representa al otro. Una persona que lleva manzanas se llama ‘manzanas’. Ghee es malentendido como el ghee directo solamente. El tercer tipo de fuego se entiende mal como el fuego de madera. Ambos malentendidos resultaron en quemar ghee directamente en el fuego de madera causando contaminación, lo que detiene las lluvias.

d) Agni significa el predicador espiritual como se dice en el primer himno del primer Veda ( Agnimeele … ). La palabra Agni proviene de Agri (primero), lo que significa que el predicador espiritual debe ser adorado al principio sirviendo la comida frita con manteca especial y este es el verdadero Homa para Agni.

e) Se dice que las deidades comen por la boca de Agni, que es la boca del predicador espiritual en el que residen todas las deidades según el Veda ( Yaavateervai … ). Esto nuevamente se malinterpreta y la comida o ghee se quema en fuego de madera.

f) El sacrificio práctico de la riqueza en forma de alimento se considera el servicio real para el cual solo aparece el fruto divino. En base a este punto, cocinar y servir la comida a las personas hambrientas se consideraba el sacrificio más importante y, por lo tanto, casi todo el volumen del Veda habla de tal sacrificio práctico sagrado.

Veda significa conocimiento estudiado por conocer significados

4) Recitación a ciegas del Veda:

a) El Veda mismo significa estudiar el conocimiento espiritual compuesto de Pravrutti y Nivrutti. La palabra Adhyayana también significa conocer el conocimiento. Por lo tanto, el Vedadhyayana significa comprender el conocimiento espiritual del Veda y no la recitación a ciegas del Veda sin conocer su significado.

b) En la antigüedad, la tecnología de impresión estaba ausente y el Veda tenía que ser preservado solo a través de la recitación. Por lo tanto, la recitación también se realizó aparte de estudiar su conocimiento. Además, la preservación del Veda a través de la recitación evita las adiciones y eliminaciones de ciertos seres humanos corruptos para traer conocimiento erróneo. Hoy, se desarrolla la tecnología de impresión y se imprime el Veda. Las adiciones y eliminaciones no son posibles. Por lo tanto, no hay necesidad de recitación a ciegas y el estudiante debe dedicar todo el tiempo al estudio del conocimiento védico en las escuelas actuales del Veda.

c) La recitación a ciegas de las Escrituras no se realiza en otras religiones, como el cristianismo, el Islam, etc. Esta es la tradición sabia y correcta que evita el desperdicio de tiempo en la recitación a ciegas. La misma tradición debe seguirse en el hinduismo.

d) Las escrituras están en sus lenguas maternas en el caso de otras religiones. Desafortunadamente, en el hinduismo, la escritura está en sánscrito y muy pocos solo saben sánscrito. O todos los hindúes deben aprender sánscrito o leer los Vedas traducidos en su lengua materna. Cuando el significado de la escritura recitada no se conoce en absoluto, la escritura ya no es el Veda porque el Veda significa conocimiento estudiado al conocer el significado de las palabras.

5) Intocable:

a) El Veda y el Gita hablan de cuatro castas creadas solo por Dios y no hay una quinta casta creada por Dios, que sea intocable. La casta intocable está formada por la unión de los pecadores boicoteados de las cuatro castas. Es como boicotear a un estudiante de la escuela por el bien de la reforma y no por venganza.

b) ¡Los pecados como matar a los animales de ayuda como vacas, búfalos, toros, etc., por comida es el mayor pecado ya que el Gobierno no mata a un empleado retirado! Por lo tanto, el concepto de intocable es solo reformar a la persona desviándose del pecado y no tiene ningún otro significado. ¡Esto se malinterpreta y un intocable se trata permanentemente intocable extendiendo el concepto incluso a sus futuras generaciones!

c) Shabari era de casta intocable. ¡El Señor comió los frutos mordidos por ella! ¡Ella fue la única dama seleccionada que dejó a todos los sabios brahmanes para ir a la morada de Dios con el cuerpo vivo!

Los genes transmiten ciertos manierismos y no talentos

6) Sistema de castas:

a) El sistema de castas se basa únicamente en las cualidades y acciones relacionadas y no se basa en el nacimiento. El nacimiento solo da la dirección de una persona que nace en la casta de los brahmanes, aunque puede no ser un brahmán por cualidades y acciones. Ravana es un brahmán por nacimiento y no un brahmán por cualidades y acciones. Rama no es brahmán por nacimiento, sino brahmán por cualidades y acciones. El respeto siempre está vinculado a las cualidades y acciones. El Gita dice que el sistema de castas fue establecido por Dios puramente basado en cualidades y acciones solamente ( Chaaturvarnyam … ) y nunca se basa en el nacimiento.

b) La gente dice que el Veda dice que un Brahmin nace del rostro de Dios ( Brahmanosya … ). Esta es la interpretación incorrecta. El significado correcto es que un brahmán se erige como el rostro de la sociedad que lo guía por el conocimiento espiritual.

c) Por supuesto, un niño nacido en una casta adquirirá los talentos y el conocimiento de esa casta debido a la influencia de la atmósfera circundante. Esto no debe atribuirse a los genes, ya que los genes transmiten solo ciertas maneras y no los talentos . Un niño que adquiere talentos debido a la atmósfera circundante es mal entendido como adquiriendo talentos a través de la sangre (genes) por nacimiento. La verdadera razón (adquirir talentos de la atmósfera circundante) está oculta y la falsa razón (adquirir talentos por nacimiento a través de genes sanguíneos) se proyecta en su lugar y esto resultó en la división de la unidad de la religión hindú.

d) Al comienzo de la creación, esos seres humanos, que estaban interesados ​​en la propagación del conocimiento espiritual, fueron llamados como brahmanes. Una persona no nace como el brahmán estampado de Dios. Con el tiempo, sus hijos también lograron el talento en la profesión debido al efecto de la atmósfera circundante. Por lo tanto, no hubo parcialidad injusta al principio y en el transcurso del tiempo.

e) Ciertas castas elegibles para recitar el himno Gayathri no fueron favorecidas de ninguna manera ya que las damas de la misma casta no tuvieron esa oportunidad. De hecho, tal oportunidad no es en absoluto un favor ya que el verdadero Gayathri es solo cantar la canción devocional sobre Dios, que era universal para todas las castas. No solo el sistema de castas por nacimiento no tiene sentido para respetar, sino que la culpa de los antiguos sabios que muestran parcialidad en el sistema de castas no tiene fundamento.

7) Kundalini y Chakras en Yoga:

a) Los Chakras se malinterpretan como las flores de loto existentes en la médula espinal y se pensaba que Kundalini era una serpiente que dormía en el primer chakra. Un chakra es un remolino que representa la ilusión de un vínculo mundano específico en el que el Kundalini no debe ser golpeado y debe pasar. Kundalini significa la conciencia, que es la energía nerviosa que viaja en forma de ondas como una serpiente. La conciencia no debe ser atraída por el aroma de la flor de loto y no debe ser atrapada en el remolino o chakra para ser golpeada allí. Los cinco chakras están relacionados con los cinco elementos que representan gradualmente a la madre, el padre, la esposa, los hijos y los predicadores rectores en el orden ascendente. El sexto es la mente y el séptimo (Sahasraara) es la inteligencia.

b) Su atención o conciencia debería cruzar todos los lazos mundanos y finalmente debería fijarse en la inteligencia a través del conocimiento analítico y la confirmación de Dios. Dejando esta esencia, las personas se dejan llevar por el yoga mal interpretado con la ilusión de obtener los poderes milagrosos. Tales poderes solo pueden alcanzarse por la gracia de Dios al servicio de la sociedad espiritual.

c) Se entiende mal el yoga como hacer ciertos ejercicios físicos y hacer el ejercicio de la respiración, seguir la meditación de alguna forma imaginable por la fuerza y ​​finalmente terminar en un estado inconsciente llamado Samadhi. Todo esto se hace para obtener poderes milagrosos. El verdadero concepto del Veda es disfrutar igualmente de la felicidad y la infelicidad en este mundo y mantener la dicha continua como Dios disfruta constantemente del mundo.

8) Encarnaciones:

a) El ser humano siempre debe atrapar la encarnación humana contemporánea, que es relevante para la humanidad. Esto no se hace debido a la repulsión entre los medios comunes. Debido a la misma razón, después de la muerte también, el alma en cuerpo energético se repele con la encarnación energética de Dios en el mundo superior. Por lo tanto, la pérdida ahora está aquí y también después, y por lo tanto en todas partes y para siempre.

b) Debido al ego y los celos, la encarnación humana relevante es malentendida como un ser humano ordinario y la encarnación energética irrelevante siempre es adorada. La repulsión entre los medios comunes es muy poderosa debido a que incluso un alma sirvienta (Indra) en el cuerpo energético es adorada por los seres humanos (Yadavaas) que descuidan a Dios en el cuerpo humano (Krishna).

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– Por Shri Datta Swami

(Espiritualidad universal para la paz mundial)

PS

Answer 3

¿Por qué demonios asumirías eso?

Independientemente de mis creencias personales, voy a suponer que el Islam fue influenciado por las religiones anteriores (en aras de la discusión, eso es).

¿Por qué el Islam estaría influenciado por una religión que está considerablemente lejos, cuando hay religiones en la religión en la que se desarrolló el Islam, y en torno a ella? Todo esto está mucho más cerca y es mucho más probable que influya en el Islam.

La afirmación judocristiana de que el islam es un derivado del judaísmo y el del cristianismo es mucho más lógico. Por un lado, tienen mucho más en común; por el otro, ambos existían en la misma región. Además, después de los israelitas, los árabes fueron uno de los primeros pueblos en seguir el cristianismo, que es aceptado por los cristianos como un derivado del judaísmo (junto con otros pueblos de la región, como los arameos). Muchos árabes también siguieron el judaísmo.

Si el hinduismo quiere afirmar que el judaísmo en sí mismo es un derivado del hinduismo, entonces esto tampoco es lógico. ¿Por qué demonios los israelitas seguirían una religión que probablemente se desarrolló al mismo tiempo, o incluso posiblemente después de su religión? Además, muy lejos de donde están, ¡cuando hay muchas religiones en casa!

El hinduismo tal como existe hoy en día se desarrolló, según la mayoría de los estudiosos, alrededor de 500 a. C. a 300 d. C., basado en el período védico anterior entre 1500 a. C. y 500 a. C. El judaísmo se desarrolló alrededor de 1200 a. C. Otras religiones en la región se desarrollaron mucho antes que ambas.

Existe evidencia de religiones muy antiguas en el Medio Oriente mucho antes de la escritura, pero solo veamos la escritura. Fue inventado en Irak alrededor de 4200 a. C., y en Egipto alrededor de 3000 a. C. Cuando se inventó la escritura, comenzaron a documentar algunas religiones muy desarrolladas en ambos lugares, lo que indica que las religiones se desarrollaron antes. La más importante es la antigua religión sumeria que se documentó entre 4200 a. C. y 2000 a. C. (sin mencionar los templos que son más antiguos que la escritura), mucho antes del hinduismo e incluso antes del período védico. Es importante porque la religión sumeria influyó en todas las demás religiones de la región (sin incluir la religión egipcia que se desarrolló por separado): acadio, amorreo, babilonio, asirio, cananeo, elomita, fenicio, sabaí. y otras religiones posteriores (incluida la religión pagana árabe preislámica).

Algunos estudiosos afirman que el judaísmo estuvo muy influenciado por la religión cananea, que es más antigua que el hinduismo y se basa principalmente en la antigua religión sumeria.

Además de eso, hay muchas otras religiones mucho más cerca de casa: religiones persas, religiones griegas, religiones hititas, etc. Las relaciones con estos pueblos no solo eran documentos, sino bastante íntimos, incluidas las campañas militares.

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El hinduismo NO es la religión más antigua del mundo . Puede ser la religión más antigua que sobrevive, o la religión más antigua practicada continuamente (aunque esto también puede ser disputada por algunos). Pero definitivamente no es el más viejo. Las religiones más antiguas han sido bien documentadas.

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Sin embargo, lo más importante es que no hay evidencia de hinduismo en el Medio Oriente, al menos no en el mundo árabe. Puede haber llegado a Persia, pero no a Iraq. No hay templos, ni estatuas, ni textos. Tampoco hay evidencia de que el judaísmo, el cristianismo o el islam se hayan desarrollado en otro lugar que no sea Oriente Medio.

Si bien la falta de evidencia no es evidencia de falta, tampoco tiene lógica. Las diferencias entre el Islam y el hinduismo superan ampliamente las similitudes, que son extremadamente pequeñas. La mayor similitud es obviamente con el judaísmo y el cristianismo, pero incluso si los excluyéramos, hay mucha más similitud con las antiguas religiones semíticas que con el hinduismo. Esto incluye nombres antiguos para el dios que es más fuerte que los otros; El y Al, de donde se deriva el nombre Allah, así como un gran mito de inundación, entre otros.

Answer 4

Hasta cierto punto sí. El Islam se considera una extensión de todas las religiones previamente reveladas. El Corán considera la línea de las tradiciones proféticas así
Corán 42:13 “La misma religión que él ha establecido para ti como lo que él ordenó a Noé y lo que te hemos enviado por inspiración (Muhammad) y lo que te hemos enviado a Abraham, Moisés, Jesús, a saber, que tú debe permanecer firme y no hacer divisiones en él ”
Noé fue el primero en la línea profética en recibir revelación y Mahoma fue el último, entre ellos el que recibió la revelación de Dios se cuenta entre el rebaño, ya que Dios refuerza el punto en
Corán 10:47 “A todas las personas enviamos un apóstoles”
Así, la línea profética es una.

Answer 5

Bueno, no puedes decir aproximadamente. El Islam podría haberse derivado del hinduismo porque el hinduismo es la más antigua de todas las religiones en este mundo y propone la forma o regla de vida eterna. Pero hay cosas más allá del conocimiento humano. El hinduismo no sigue a un solo dios. Hay 33 millones de dioses en el hinduismo según puranas. Pero el Islam cree en un Dios y sus profetas. El cristianismo también hace lo mismo. Entonces la gente tiene varias creencias. El Islam y el cristianismo predican sus propias creencias pero en un solo camino. El hinduismo no lo hace. Tiene varias teorías y creencias sobre dioses. Pero creo que esa es la verdadera manera de respetar a los dioses porque lo creas o no, hay un Dios en cada uno de nosotros. Como científico, digo que un átomo con su poder inimaginable es un Dios que yace en cada partícula de este mundo.

Answer 6

No, el Islam es muy diferente del hinduismo.

• El Islam se basa en la existencia de un solo Dios. Hay muchos dioses adorados en el hinduismo.
• La adoración de ídolos está estrictamente prohibida en el Islam. En el hinduismo, los ídolos de Dios son adorados.
• Solo hay vida o ningún concepto de punarjanam en el Islam. Hay muchos renacimientos en el hinduismo.

Creo que estas son algunas creencias básicas fundamentales de estas dos religiones, ya que las hacen muy diferentes entre sí. Por eso puedo decir que el Islam no se derivó del hinduismo.

Answer 7

Demonios, no, porque el hinduismo y el Islam no tenían nada que ver entre sí, ya que sus orígenes estaban separados por siglos. Pero si quiere llamar al Islam una religión derivada, podría llamarlo derivado del judaísmo y el cristianismo. sin embargo, un derivado tanto del hinduismo como del islam probablemente sería el sijismo, ya que inicialmente fue un compromiso de ambos.