¿Cuáles son algunos ejemplos de los fines que no justifican los medios?

Answer 1

¿Cuáles son algunos ejemplos de los fines que no justifican los medios?

¿Qué tal si usamos un ejemplo actual que se relaciona con lo que está sucediendo hoy?

Si nos quitamos el privilegio y el derecho de poseer armas de forma privada para salvar vidas en los tiroteos en la escuela … eso parece en la superficie como una solución razonada, ¿verdad? Deshazte de las armas, no más asesinatos.

Prohibir las armas se ha hecho en otras naciones.

Pero usemos la Unión Soviética en 1923 cuando Joseph Stalin llegó al poder. En los treinta años de su liderazgo, su gobierno mató en algún lugar entre 23 y 60 MILLONES de ciudadanos.

Ahora, preguntemos a uno de esos 60 millones de ciudadanos cómo se sienten al renunciar a la propiedad privada de armas …

Esos son números reales y personas reales. Pero los números no incluyen la Alemania nazi y los 18 millones asesinados por su propio gobierno, o Camboya bajo Pol Pot y los 3 millones asesinados por su propio gobierno. Y esa es solo la lista corta …

Ese es un ejemplo de los fines no justifican los medios,

Answer 2

Aquí hay una guía para construir ejemplos para usted:

Encuentre algún fin (meta) que sea éticamente bueno, pero que no sea tremendamente importante. Imagínese cumplir una promesa de almorzar con un amigo, o ayudar a su hermana con su tarea de matemáticas. Ahora imagine que lograr ese fin requiere algunos medios moralmente repugnantes. Imagine, por ejemplo, que almorzar con su amigo requiere pisar a alguien que se desangra en la acera, y que podría intervenir fácilmente y salvar su vida. El final (cumplir su promesa, hacer feliz a su amigo) no justificaría los horribles medios utilizados para lograrlo.

Answer 3

Desde aproximadamente 1920 los humanos podrían haber tomado la decisión de adoptar una dieta basada en vegetales. La tecnología estaba disponible para producir suficientes alimentos para todos sin explotar animales.

En cambio, se tomó la decisión opuesta, y la gente de la Tierra decidió explotar cruelmente una gran cantidad de animales, y eso sucedió. La explotación todavía se está acelerando, y nunca ha habido tanta atrocidad en la Tierra como la que existe ahora. Cada semana que pasa, más de 50 mil millones de animales son torturados y asesinados, aquí en la Tierra.

No había necesidad de todo esto. Entonces, al no existir una justificación aparente para esta inmensa atrocidad, se puede decir que el fin no justifica los medios aquí, si la gente alguna vez quisiera inventar que hubo una finalidad para todo, eso es.

También es invariablemente cierto que los medios incorrectos resultan en un fin equivocado. La Tierra ahora está afectada por el síndrome del calentamiento global, y esto es causado principalmente por la agricultura intensiva de decenas de miles de millones de animales. Todo el ecosistema se está desmoronando, y lo más probable es que el resultado sea la extinción de la especie humana en unos pocos siglos a partir de ahora. Nacerán nuevas especies y podrán sobrevivir en el nuevo entorno, pero la especie humana no podrá sobrevivir.

De todos modos, me han dicho en dos ocasiones importantes que Dios dijo que el hombre puede explotar animales para sus propósitos. La pregunta es, ¿qué propósitos? ¿Su propia destrucción? ¿La destrucción del ecosistema actual en la Tierra?

Si no tiene un documento indestructible, firmado por Dios mismo, no presuma que le dijo algo. No presumas que tienes permiso para cometer atrocidades absolutas, a menos que tengas evidencia escrita de eso.

Para justificar un medio con un fin, debe tener una idea clara de para qué fin está trabajando. Ese no parece ser el caso, con respecto al comportamiento cruel y derrochador de la humanidad, aquí en la Tierra.

Answer 4

Si comprometes tu moralidad para lograr un resultado material, los fines no justifican los medios. Sin embargo, si puede lograr una meta espiritual elevada haciendo algo que se considera poco ético en términos de moralidad mundana, el fin, irónicamente, justifica los medios.

Ciertamente, esta no es la norma, pero hay algunos casos históricos. Un ejemplo es la construcción del Templo Sri Ranganath en el sur de la India. El Templo fue construido al estilo “Robin Hood” por poderosos sacerdotes que usaron sus poderes místicos para defraudar a los reyes corruptos. La gente en general, que la orden sacerdotal trata de educar en ética espiritual, mira a los sacerdotes como modelos a seguir. Por lo tanto, es contraproducente para los objetivos de la clase sacerdotal comportarse de una manera inmoral para establecer el dharma o la vida correcta.

La moralidad mundana (correcto versus incorrecto / bueno versus malo) es relativa. La moral cambia con el tiempo. Lo que se considera bueno hoy es malo mañana, y viceversa. El terrorista de hoy es el santo de mañana. Mandela fue juzgado por traición en 1967. En 2016 fue alabado como santo. Gandhi fue considerado un alborotador en las décadas de 1920 y 1930. Hoy es un santo secular. ¿Y si hubiera muerto en 1928? Habría muerto un luchador mártir desconocido. No habría Gandhi el ícono.

Hay personas que no tienen creencias espirituales profundas pero que son muy drámicas o muy morales. Dan caridad, no dañan a otros seres vivos, son esposos fieles y son conscientes del medio ambiente. Por otro lado, tienes personas que siguen una práctica espiritual significativa en sus vidas, pero que hacen cosas que se consideran inmorales. O, para tomar un caso extremo, tienes santos que viven vidas moralmente “perfectas” pero que están socialmente marginados por un escándalo. La mayoría de las personas viven vidas escandalosas 24/7 si los comparamos con santos exaltados.

La meta espiritual más alta es amar a Dios. Todos los demás puntos de vista morales y éticos son letra pequeña, las t y c, por así decirlo. Esta no es una licencia para que las personas religiosas o espirituales actúen por encima de las leyes de la religión. Llegar a la plataforma de la bondad, que incluye piedad y alta moralidad, es esencial en la búsqueda de esta gran idea.

Primero, conviértete en moral. Entonces háblame del amor de Dios.

Answer 5

Digamos que quiero detener la discriminación contra las minorías.

Yo mato a todos los miembros de los grupos minoritarios.

No hay más minorías, por lo que ya no puede haber discriminación.

Los fines no justifican los medios en este caso.

Answer 6

Los fines NUNCA justifican los medios. El objetivo o resultado final previsto puede hacer que los medios sean comprensibles, pero no más que eso.

Desde un punto de vista moral, los medios SON el fin.