¿Por qué se considera a Nietzsche como un aristócrata?

No creo que nadie lo considere un aristócrata. ¿Ellos?

Él defendió los valores aristocráticos, los defendió y pasó gran parte de su vida intelectual explorándolos; pero él mismo no era un aristócrata.

El padre de Nietzsche era un ministro protestante rural que murió joven, y fue criado por su madre, tía y hermana. Era un niño librero, cuya única experiencia real con el combate y el valor fue como artillero en el ejército prusiano. Fue un período voluntario de un año, y Nietzsche resultó herido por el pomo de una silla de montar al montar su caballo, lo que más o menos lo llevó a abandonar el ejército.

No muy “aristocrático” por todas partes.

Muchos críticos de Nietzsche, incluido Bertrand Russell, pensaron que la fetichización de Nietzsche de hombres y aristócratas mundanos se debió principalmente a cuánto anhelaba ser como una de estas personas heroicas. Enfermo y retirado, utilizó el intelectualismo para impulsarse a sus filas, sabiendo todo el tiempo que nunca se convertiría en su “bestia rubia” idealizada.

No me malinterpretes; Nietzsche es mi escritor favorito …

Pero el propio Nietzsche no fue un ejemplo del héroe aristocrático que idolatraba en sus escritos. Podría decirse que fue mucho más importante históricamente que cualquiera de las personas aristocráticas a las que favoreció, pero no es el Ubermensch que estás buscando.

Dicho esto, si hubiera permanecido sano solo otros diez o quince años, se habría visto famoso y respetado en toda Europa. Finalmente podría haberse dado cuenta de que él mismo era un aristócrata moderno. ¡Me hubiera encantado leer sus pensamientos sobre eso!

No estoy realmente seguro de si Nietzsche es considerado un aristócrata, pero tenía muchos puntos de vista que eran aristocráticos, aunque no en el sentido habitual.

El surgimiento del Übermensch: el superhombre parece ser una idea aristocrática. Pocos superhombres gobiernan sobre las masas. Hasta que toda la especie se convierta en superhombre, siempre habrá pocos que ejerzan su influencia en general.

La moral de los esclavos maestros : la concepción de Nietzsche de la moral de los esclavos maestros es la siguiente.

Los hombres ricos y poderosos consideran que las características como la fuerza, el coraje, el honor y la elegancia son nobles o buenas. Esto se llama moralidad maestra. Los débiles o los esclavos consideran que la amabilidad, la compasión, el sacrificio y la unión son nobles. Esto se llama moral esclava. Nietzsche insinúa que la moralidad maestra es superior, pero siempre es despreciada porque los maestros son menos numerosos. Esta idea de que pocos posean rasgos superiores y, por lo tanto, sean aptos para gobernar o guiar a los demás parece ser aristocrática.

Las palabras de Zarathustra serán suficientes:

La vida es un pozo de deleite; pero donde la chusma también bebe, todas las fuentes están envenenadas.

A todo limpio estoy bien dispuesto; pero odio ver las bocas sonrientes y la sed de los impuros.

Echaron un vistazo a la fuente y ahora me mira con su odiosa sonrisa fuera de la fuente.

Han envenenado el agua bendita con su lujuria; y cuando llamaron deleite a sus sueños inmundos, luego envenenaron también las palabras.

Y muchos de los que se han alejado de la vida, solo se han alejado de la chusma: odiaba compartir con ellos la fuente, la llama y la fruta.

Y a los gobernantes les di la espalda, cuando vi lo que ahora llaman gobernar: ¡traficar y regatear por el poder, con la chusma!

¡Oh, lo he encontrado, mis hermanos! ¡Aquí, en la altura más elevada, brota para mí el pozo de la alegría! ¡Y hay una vida en cuyas aguas ninguna de la chusma bebe conmigo!

¡Lanza tus ojos puros al pozo de mi deleite, mis amigos! ¡Cómo podría volverse turbio de ese modo! Se reirá de ti con su pureza.

Y como vientos fuertes viviremos por encima de ellos, vecinos de las águilas, vecinos de la nieve, vecinos del sol: así viven los vientos fuertes.

Y, como un viento, algún día soplaré entre ellos, y con mi espíritu, tomaré el aliento de su espíritu: así se agota mi futuro.

En verdad, un fuerte viento es Zarathustra a todos los lugares bajos; y este consejo lo aconseja a sus enemigos, ya todo lo que escupe y gasta: “¡Ten cuidado de no escupir contra el viento!”

Así habló Zaratustra.

XXVII La chusma.

¿Es él? No estaba al tanto. De todos modos, Nietzsche solo estaría feliz de ser aristocrático. Disfrutar de las cosas buenas de la vida y estar en la cima de la pyrmaid social solo puede ser un resultado positivo para alguien como él.

Nietzsche especuló que sus antepasados ​​eran miembros de la aristocracia polaca. Incluso en un momento hizo una investigación genealógica (o contrató a alguien para que lo hiciera) con la esperanza de probar esta dudosa afirmación. Entonces no apareció ninguna evidencia que lo respalde y ninguna lo ha hecho.