¿Cuáles son los mejores filósofos de la antigua Grecia?

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Sócrates , su alumno Platón y el alumno de Platón Aristóteles son sin duda los filósofos griegos antiguos más importantes. Aunque la filosofía griega antigua data de alrededor del siglo VI aC hasta el siglo VI aC, la influencia de Sócrates fue tan grande que la filosofía griega antigua se divide en tres períodos.

• Primero, todos los pensadores anteriores a Sócrates se llaman presocráticos;
• El segundo período abarca las vidas de Sócrates, Platón y Aristóteles;
• El último período comienza después de la muerte de Aristotel, y se conoce como período helenístico que cubre diversos desarrollos en filosofía, que incluye a los estoicos, epicúreos, escépticos, neoplatonistas y aristotélicos. El fin de la filosofía antigua está marcado por la difusión del cristianismo en el siglo VI a. C.

Los filósofos presocráticos o presocráticos intentaron descubrir principios que pudieran explicar de manera uniforme, consistente y exhaustiva todos los fenómenos naturales y los acontecimientos de la vida humana sin recurrir a la mitología. Desarrollaron sus pensamientos principalmente en el marco de la cosmología y la cosmogonía. Su concepto de la naturaleza era mucho más amplio que el nuestro, abarcando elementos espirituales y míticos, así como elementos estéticos y físicos. Llevaron el pensamiento humano a un nuevo nivel de abstracción; planteó una serie de cuestiones centrales de ontología, que todavía son relevantes hoy en día; y cultivamos el espíritu humano para abrir nuestros ojos a la verdad eterna.

Sócrates fue un filósofo fundamental que cambió el enfoque central de la filosofía de la cosmología a la ética y la moral. Es mejor conocido por su asociación con el método socrático de preguntas y respuestas, su afirmación de que era ignorante, o consciente de su propia ausencia de conocimiento, y su afirmación de que la vida no examinada no vale la pena para los seres humanos. Sócrates nunca escribió nada, pero se comprometió a vivir de manera simple e interrogar los puntos de vista cotidianos y las opiniones populares de aquellos en su ciudad natal de Atenas. Mucho de lo que se sabe sobre Sócrates nos llega de Platón, aunque Sócrates aparece en las obras de otros escritores antiguos, así como de aquellos que siguen a Platón en la historia de la filosofía. Sócrates y sus contemporáneos vivían en una sociedad politeísta, una sociedad en la que los dioses no crearon el mundo, sino que ellos mismos fueron creados. Sócrates habría sido educado con las historias de los dioses narradas en Hesíodo y Homero, en las que los dioses no eran omniscientes, omnibenevolentes o eternos, sino más bien super-criaturas hambrientas de poder que intervinían regularmente en los asuntos de los seres humanos. Él enfatiza los valores del dominio propio, la resistencia al dolor físico y la autosuficiencia, el dominio propio o la moderación es la base de la virtud.

Platón fue el discípulo más famoso de Sócrates, y la mayoría de lo que la mayoría de la gente sabe sobre Sócrates se sabe sobre el Sócrates de Platón. Aunque Sócrates no está presente en todos los diálogos platónicos, él está en la mayoría de ellos, a menudo actuando como el principal interlocutor que dirige la conversación. Platón comienza su carrera representando a su maestro Sócrates en conversaciones típicamente cortas sobre ética, virtud y la mejor vida humana. Estos son diálogos “tempranos”. Solo posteriormente Platón desarrolla sus propios puntos de vista filosóficos, el más famoso de los cuales es la doctrina de las formas o ideas, que Sócrates defiende. Mientras que el trabajo más famoso de Platón, la República, es un diálogo intermedio, algunos estudiosos hacen una distinción dentro de la República misma. El primer libro, argumentan, es socrático, porque en él encontramos a Sócrates refutando la definición de justicia de Thrasymachus mientras sostiene que él no sabe nada sobre la justicia. El resto del diálogo que afirman, con su énfasis en la división del alma y la metafísica de las Formas, es platónico.
Aristóteles nació 15 años después de la muerte de Sócrates. A los dieciocho años, fue a estudiar a la Academia de Platón y permaneció allí durante veinte años. Posteriormente, viajó por toda Asia y fue invitado por Felipe II de Macedonia para enseñar a su hijo Alejandro, conocido en la historia como Alejandro Magno. Si bien Aristóteles nunca hubiera tenido la oportunidad de conocer a Sócrates, tenemos en sus escritos una descripción tanto del método de Sócrates como de los temas sobre los que tuvo conversaciones. Dada la probabilidad de que Aristóteles haya escuchado sobre Sócrates de Platón y los de su Academia, no es sorprendente que la mayor parte de lo que dice sobre Sócrates siga su descripción en los diálogos platónicos. Aristóteles relató cuatro puntos concretos sobre Sócrates. La primera es que Sócrates hizo preguntas sin proporcionar una respuesta propia, porque afirmó no saber nada. El segundo, Aristóteles afirma que Sócrates nunca hizo preguntas sobre la naturaleza, sino que se ocupó solo de cuestiones éticas. Tercero, Aristóteles afirma que a Sócrates le gustaba argumentar mediante el uso de la analogía. La cuarta y última afirmación que Aristóteles hace sobre Sócrates en sí tiene dos partes. Primero, Sócrates fue el primero en hacer la pregunta, ti esti : ¿qué es? En segundo lugar, a diferencia de Platón, Sócrates no separó los universales de sus instancias particulares. Para Platón, el objeto noético, lo que se puede conocer, es lo universal separado, no lo particular.
La filosofía helenística abarca diversos desarrollos en filosofía, que incluye a los estoicos, epicúreos, escépticos, neoplatonistas y aristotélicos.

Zenón, el fundador de la escuela estoica, se interesó por la filosofía leyendo e indagando sobre Sócrates. Los estoicos se consideraron auténticamente socráticos, especialmente al defender la restricción incondicional de la bondad ética a la excelencia ética, la concepción de la excelencia ética como un tipo de conocimiento, una vida que no requiere ninguna ventaja corporal o externa ni se ve arruinada por ninguna desventaja corporal, y La necesidad y la suficiencia de la excelencia ética para la felicidad completa.

El escepticismo es la opinión de que deberíamos sospechar de las afirmaciones de verdad epistemológica o, al menos, negar el juicio de afirmar afirmaciones absolutas de conocimiento. Entre los escépticos, Sócrates aparece a veces como un dogmático y otras veces como un escéptico o investigador. Por un lado, Sextus Empiricus enumera a Sócrates como un pensador que acepta la existencia de dios y luego relata el argumento cosmológico que Jenofonte atribuye a Sócrates. Por otro lado, al argumentar que el ser humano es imposible de concebir, Sexto Empírico cita a Sócrates como inseguro de si es un ser humano o no.

Los epicúreos fueron una de las pocas escuelas que criticaron a Sócrates, aunque muchos estudiosos piensan que esto se debió en parte a su ánimo hacia sus homólogos estoicos, que lo admiraban. En general, Sócrates es representado en los escritos epicúreos como un sofista, retórico y escéptico que ignoró las ciencias naturales en aras de investigaciones éticas que concluyeron sin respuestas. Otra razón para el rechazo epicúreo de alabar a Sócrates o convertirlo en una piedra angular de su tradición fue su ironía percibida.

Muchos filósofos de hoy reconocen que la filosofía griega ha influido en gran parte de la cultura occidental desde su creación. Alfred North Whitehead señaló una vez: “La caracterización general más segura de la tradición filosófica europea es que consiste en una serie de notas al pie de página a Platón”. Líneas de influencia claras e ininterrumpidas conducen desde los filósofos griegos y helenísticos antiguos hasta la filosofía islámica temprana, el Renacimiento europeo y La era de la ilustración.