¿Puedes llevarme a un maravilloso día sobre la percepción de los grandes filósofos sobre Dios?

Sí, por favor, venga 🙂 – con el Dios de la Biblia amoroso, cariñoso e inspirador.

BG Berkeley fue un gran filósofo que percibió a Dios en todo lo que lo rodeaba. Todo lo que se necesita, dice, es “arreglar o abrir el Ojo de la Mente” y “tendrás toda esa Convicción y Evidencia del Ser de DIOS”, porque “los Rastros divinos de Sabiduría y Bondad brillan en toda la Oeconomía de la naturaleza “(Principios, Sec. CLIT)

Es solo a través de la estupidez y la negligencia que nos hundimos “en una especie de ateísmo”.

“Holy Fear es el incentivo más fuerte para la virtud y la mejor guardia contra el vicio”.

En consecuencia, en lugar de involucrarse en una especulación estéril [filosófica abstracta], uno simplemente debe percibir las cosas de inmediato, y así estar mejor dispuesto a la reverencia y “abrazar las verdades saludables del EVANGELIO”. Y la pregunta que debe hacerse con respecto a todas y cada una de las cosas percibidas es “¿Se inspira con un sentido piadoso de la presencia de Dios:” ¿Y cuánto? – ya que cuanto más mejor: más útil: más deber.

Sin embargo, a veces uno puede encontrarse con algunas dificultades mineras en todo esto debido a que las verdades del Evangelio no son nueces fáciles de descifrar, por así decirlo. Por ejemplo (desde el punto de vista histórico) en realidad no hay evidencia en la Biblia de que José era el hijo biológico de Jesús. Y es por eso que la Biblia pone un fuerte énfasis en el carácter de María: ¿Jesús era legítimo o no? ¿O Jesús era un bastardo o los judíos lo eran? Los judíos dicen que no son bastardos. Jesús dice que es el hijo de Dios …

Y esta es precisamente la razón por la cual la escritura de BG Berkeley es tan genial: si todo esto es demasiado confuso, eche un vistazo a una casa, una montaña o un río y verá evidencia directa de Dios (siempre que no sea un imbécil, por supuesto). )

Echa un vistazo a “Zen y el arte del mantenimiento de motocicletas”; hizo un libro de seguimiento si te gusta. Prueba también “Sophie’s World”. Ambos dan concepciones generales en forma de novela en lugar de una historia de la filosofía per se.

Platón y sus herederos, los neoplatónicos, especialmente los de la tradición cristiana, todos encontraron una manera de hacer filosofía ligada a Dios. El Dios del filósofo no era necesariamente el Dios “personal” del monoteísmo, sino más cercano a la concepción deísta, es decir, Primera Causa, motor inamovible, etc.

Spinoza era panteísta; algunos filósofos eran ateos. No hay una perspectiva universal de los filósofos sobre el tema.

Los dioses griegos tendían a ser humanos con superpoderes que tenían egos demasiado inflados. Realmente no tenían mucho sentido de lo correcto o incorrecto.

El Dios de la Biblia es distinto. Es un Dios amoroso y afectuoso. Y su Hijo Jesús, quien murió en la cruz por los pecados de la humanidad … de hecho, los pecados de usted y de mí … fue un Dios amoroso y de servicio.

El contraste entre los dos, los dioses griegos, por un lado, y el Dios cristiano no podría ser más duro.