¿Cuál era la opinión de Nietzsche sobre la culpa?

La culpa es un sentimiento que puede ser cambiado y superado. El Übermensch no está limitado por la moral heredada, sino que crea sus propios valores que sirven a su voluntad de poder.

“Si uno entrena la conciencia, nos besará mientras muerde”. Más allá del bien y del mal (P98)

El origen de la culpa está en la relación deudor-acreedor. En tiempos premorales, el comercio humano se regía por una costumbre que decía que un acreedor tenía derecho a castigar a un deudor que no lo había pagado, dañando o extrayendo partes de su cuerpo.

Esto puede explicar el origen de la frase de Shakespere “libra de carne” y por qué las palabras culpa y deuda en alemán están estrechamente relacionadas (Schuld y Schulden).

El sentimiento de culpa es un remanente de esta costumbre. Es la sensación de que uno debe ser castigado porque es deudor de una persona o comunidad en términos materiales.

Esta es al menos la opinión presentada en Genealogy of Morality , pero Nietzsche no proporciona ninguna evidencia de ello y puede que solo esté provocando que sus lectores (burgueses) terminen.

Mucho más importante es comprender la posición fundamental de Nietzsche de que la moral (y la conciencia) es una invención humana con una historia y no dada por Dios.

En mi opinión, es crucial para cualquier comprensión de Nietzsche su famoso ensayo “Sobre la verdad y la mentira en un sentido no moral”. Es un trabajo notable que ayuda a contextualizar, para nosotros, su propia tendencia a la contradicción, que tiene algo casi Whitmaniano. Probablemente el examen más lúcido y minucioso de la “culpa” se encuentre en la Genealogía de la moral, como lo han indicado otros. Pero si te gustan las mordeduras sonoras de Nietzschean, una de esas líneas que se puede decir fuera de contexto hasta el infinito y poner a la gente caliente debajo del cuello, podrías hacer algo peor que esto: “La mordedura de conciencia, como la mordedura de un perro en una piedra, es una estupidez “.