¿Qué quiere decir Nietzsche en la parábola de los locos, cuando el loco grita ‘Dios está muerto! ¿Lo hemos matado?

Es tan divertido que deberías hacer esta pregunta. Casi todos los años, aproximadamente al mismo tiempo, mi rector cita este pasaje en su sermón. De todos modos, el loco básicamente está diciendo, si no recuerdo mal, que la humanidad en general (en su sociedad de todos modos) pensó que ya no necesitaba a Dios, por lo que básicamente lo ignoraron, pero al hacerlo lo mataron en sus conciencias. Hay una razón por la cual Dios repitió cierta súplica de diferentes maneras, como esta: Deuteronomio 6:12 , “ Entonces cuídate de no olvidarte del Señor, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud. ”

Recuerdo que Mandela dijo algo como esto: lo único peor que odiar a alguien es no reconocer a esa persona. En un sentido literal, la humanidad mató a Dios porque Jesús es Dios: Dios vino en la carne y murió en la cruz. Pero como nos muestra el Nuevo Testamento, Jesús resucitó: su muerte fue solo temporal para salvar al mundo a través de su expiación (el derramamiento de su sangre).

Tu cita es algo incompleta. Es: “Dios está muerto. Dios seguirá muerto. Y lo hemos matado”.

Nietzsche despreciaba el cristianismo. Según él, las creencias cristianas son la forma más elevada de hipocresía de la que son capaces los humanos. La compasión cristiana, según él, es una gran debilidad, una enfermedad que está pudriendo el núcleo de la humanidad desde adentro. “Dios está muerto”, pero lo que realmente quiere decir “Dios cristiano está muerto”. El hombre moderno (el loco), que una vez había creído, ahora está confundido, perdido y sin dirección. El hombre moderno había estado lo suficientemente enojado como para creer en los valores cristianos, pero ahora ni siquiera tiene eso.

“Dios permanecerá muerto” Personalmente creo que es una alusión a Jesús. Según la Biblia, los hombres alguna vez habían sido impíos o habían creído en dioses falsos. Luego vino Jesús, predicó la verdadera religión y los hombres impíos lo mataron. Es su sacrificio el que trajo la redención a los hombres impíos, que vean la luz. Pero entonces Jesús resucitó. Dudo que Nietzsche lo haya visto como una resurrección física real, pero como una metáfora de cómo los hombres iluminados no dejaron que la visión de Jesús muriera con él. Pero el hombre moderno es diferente, dejó morir esos valores, mató a Dios y ningún sacrificio moverá al hombre moderno a revivirlos. El hombre moderno vive en un perpetuo estado de confusión, lo que lo llevó a la locura.

Nietzsche pensó que la sociedad moderna necesitaba nuevos valores, una nueva visión.

Han pasado algunos años desde que leí Nietchze. La OMI y la de los demás con los que fui a la escuela de posgrado, el Dios está muerto “significaba que históricamente la sociedad estaba gobernada y restringida por la creencia en un Dios vengativo y una sociedad gobernada por un clero y el Royaldom que gobernaban bajo este paradigma celestial. Modernidad y el advenimiento del individualismo puso fin a este paradigma y marcó el comienzo de una nueva gobernanza fundada en la democracia participativa. Nietchze vio al individuo y a la nación moderna con recelo, ya que vio el potencial de oscuridad y desgracia ya que ninguno de ellos era capaz de autogobernarse debido a lo primitivo la naturaleza de cada uno. En pocas palabras, Nietchze escribió que los hombres fueron impulsados ​​por impulsos hacia el sexo y la violencia que la gente no entendía bien. La nación moderna a sus ojos era producto del mito que por diseño ofuscó la naturaleza violenta de su formación. Nietchze creía que tanto el individuo como la nación moderna eran violentos y depredadores por naturaleza y la gente fácilmente pasaba por alto esto con facilidad, ya que el mito siempre estaba en el camino La realidad puso al mundo moderno en estado de shock cuando la realidad llegó a la vanguardia. Escribió que el hombre no estaba mentalmente equipado para lidiar con la verdad sobre su ser interior violento y los verdaderos orígenes de la nación moderna. Él predijo que el caos se produciría cuando los eventos políticos y económicos conspiraran para poner al descubierto los verdaderos colores del hombre y la nación. Se puede argumentar que la transferencia de soberanía de Dios y el Clero al individuo y la nación constituía la modernidad y que tanto el hombre como su nación eran primarios y la modernidad expuso este núcleo violento que Dios y el Clero habían suprimido durante siglos.

Quiere decir que inventamos a Dios para contenernos y dirigirnos. Lo convertimos en la fuente del orden en el cosmos y la moralidad en su voluntad. El loco observa que el orden persiste, y no tenemos sepultura, ni cuerpo ni putrefacción discernible. Tiene la intención de mostrarnos que el objetivo digno de la humanidad es cumplir el papel que le asignamos a nuestro Dios ficticio. Lleva una linterna para iluminar este futuro, que comienza con la confesión de que hemos renunciado a Dios, lo que debemos hacer si pretendemos ascender en el papel.

Él ve que la gente está estupefacta y rompe su linterna, presumiblemente canalizando a Diógenes cuando proclama que ha llegado demasiado pronto y que regresará a tiempo. Tiene la intención de mostrarnos el terror y debemos enfrentarnos a la luz de la gloria.

Él ve que la teleología pasó de la ley a la fe, y quiere pasar de la fe a la voluntad.

Hola Grant! buena pregunta, quiero decir bien, porque hay otro dios que está muerto, pero no lo entiende, porque no puedo dejar de lado que el loco está diciendo asesinato aquí y también grita. Dios está muerto seguro, pero de hecho fue un asesinato y cómo, esa es la pregunta.
Madman es un artista intérprete o ejecutante y por eso abre su acto en el mercado preguntando ¿Dónde está Dios? Pero ese es solo el gancho y también uno bueno porque puede esperar captar algo de atención de inmediato y reírse de él, pero eso es exactamente a quién está buscando (‘Dios está muerto’ es el título, pero ‘asesinar’ el golpe línea)
Gritar cosas en el mercado y actuar para una audiencia es común, pero su actuación se percibe como una locura y, en última instancia, se llama loca, lo que es comprensible pero solo significa que está siendo contada por un ateo (se puede imaginar fácilmente a un creyente dando cuenta opuesta diciendo ‘ ¿Has oído hablar de ese hombre en el mercado que, entre mucha locura regular, en realidad intentó gritar algo de sentido … “(y aunque me gusta la versión forense vvnnsc, la locura está más en los ojos del narrador y no realmente en su loco acto de autoacusación).
En cuanto al contenido, ¿cuál es el asesinato y dónde está? ¿Al matar o llenar el espacio real donde se puede decir que Dios existe? (Es decir, además del espacio de la cabeza, y como un error: la posición que se describe mejor como cranealismo). Buscar, mirar, desear, seguir, perfeccionar, etc., un dios para quien no hay espacio para existir seguramente puede ser visto como una locura, pero solía haber una forma en que las personas experimentaban cosas y eventos que permitían tal espacio.
El objetivo del acto es el inicio de la idea del hecho del asesinato, incluso si la matanza involuntaria en tercer grado, en realidad sigue siendo una gran matanza, es decir, consecuencia de hechos positivos y no mera desilusión, como a muchos ateos les gustaría que creyeras. queriendo cualquier ‘sangre en las manos’ por así decirlo.

Significa que los humanos inventaron los dioses y, tal vez literalmente en la cruz y ciertamente con la Ciencia, han “matado” a todos los dioses, no solo la versión cristiana. Significa lo que dice, no es una metáfora.

Forensis: dios existió (es decir, estuvo presente en el mundo), pero ahora desapareció, desapareció. ¿Pero es asesinato? Y si es así, ¿dónde está el cuerpo? ¿Puede alguien ser realmente responsable y procesado sin el cuerpo? ¿Y hay realmente un crimen si nadie resultó herido? ¿Quién está presentando cargos, porque tal vez Dios simplemente se levantó y se fue?

Parece que el loco es el que pone en marcha este caso desesperado e incluso se acusa a sí mismo de asesinato, y seguramente uno debe estar enojado y enloquecido por completo para hacer algo así, en lugar de dejarlo pasar como un caso inofensivo de desaparición que es.

El loco dice: “¿Dónde está Dios en nuestra sociedad? ¡Lo hemos matado! ¡Nuestra generación, hemos hecho este hecho! ¡Nunca nada volverá a ser lo mismo! ”Luego continúa con sus desvaríos, que en realidad son preguntas que aluden a la idea de lo que le sucede a una sociedad cuyas creencias, reglas, leyes, tradiciones, libertades, etc. se basan en una base de creencias religiosas, que luego toma la decisión consciente de “matar” los cimientos de ese lecho de roca. Cuando habla de ser demasiado temprano, en el momento equivocado, que los truenos y los relámpagos, así como la luz de las estrellas toma tiempo, se refiere a los cambios futuros, los resultados futuros de la destrucción del lecho de roca fundamental de las sociedades “asesinato” de Dios. ¿Cómo llenarán el vacío, cómo cambiarán las leyes, cómo se formará la historia con la decisión monumental y, por último, dado que han “matado” a Dios, eso no los convierte en dioses en sí mismos?

La primera mitad se puede interpretar como el abandono de todos los códigos morales (cristianos), que “murieron” junto a Dios.

La segunda mitad es más difícil de interpretar en mi opinión. Me referiría a Así habló Zarathustra, en el que Nietzsche escribió:
‘Oh, ¿dónde en el mundo ha ocurrido una mayor locura que entre los compasivos? ¿Y qué causa en el mundo más sufrimiento que la locura de la compasión?
¡Ay de todos los amantes que aún no tienen una elevación superior a su compasión!
Así, el diablo me habló una vez: “Incluso Dios tiene su infierno: es su amor por la humanidad”.
Y recientemente lo escuché decir estas palabras: “ Dios está muerto; Dios murió de su piedad por la humanidad. ”’- Segunda parte, sobre la compasión