¿Cuál es el propósito del mandamiento de colocar una mezuzá en el poste de la puerta de un judío?

Una mezuzá, que tiene el Shmah escrito en un pergamino en su interior, son las palabras de la fe judía: que Di-s es uno y nosotros, como pueblo, aceptamos a Di-s como nuestro protector. Así, cuando entramos y salimos y notamos la mezuzá, le pedimos a Di-s que nos proteja. También nos recuerda cuando los judíos fueron pasados ​​por alto y protegidos por el ángel de Di-s cuando los egipcios recién nacidos fueron asesinados. Los judíos untaron la sangre del karbon Pesaj (el sacrificio de la cabra hecho para la Pascua) en los postes de las puertas de sus casas. Otra vez en otro momento en que Di-s nos protegió y nos libró de los egipcios y nos hizo un pueblo.

Hay una discusión en el Talmud; que la mezuzá debe colocarse en la puerta horizontal o verticalmente. Se derriba ya que estamos hablando de la casa de una familia judía, debemos comprometernos y se presenta en diagonal, para recordar a todos los que entran; para tener Shalom Bayits (Paz en el hogar), recuerde comprometerse.

Solo un recordatorio rápido; la mezuzá debe estar hecha de un pergamino escrito por un suavizador (un escriba judío). Se coloca en el lado derecho del poste de la puerta que entra a una casa o habitación principal. Debe estar en cada puerta de su casa, puertas, excepto en una habitación que claramente es solo un armario o un baño. Y hay un minhag, personalizado, para besarlo cuando entras en una habitación.

Escuchemos cómo Maimónides explica esto en el capítulo 6 de las leyes de mezuzá: Halajá 13

Una persona debe mostrar gran cuidado en [la observancia de la mitzvá de] mezuzá , porque es una obligación que incumbe constantemente a todos.

[A través de su observancia,] cada vez que una persona entra o sale [de la casa], encontrará la unidad del nombre del Santo, bendito sea Él, y recordará su amor por Él. (Maimónides se refiere a la oración de Shema que está escrita en el pergamino de la mezuza que afirma la unidad de Dios). De este modo, se despertará de su sueño y su obsesión con las vanidades del tiempo, y reconocerá que no hay nada que dure por la eternidad. excepto el conocimiento del Creador del mundo. Esto lo motivará a recuperar la plena conciencia y seguir los caminos de los rectos.

Quien use tefilín en la cabeza y el brazo, use tzitzit en su prenda y tenga una mezuzá en su entrada, puede estar seguro de que no pecará, porque tiene muchos que se lo recordarán. Estos son los ángeles, que le impedirán pecar, como [Salmos 34: 8] dice: “El ángel de Dios acampa alrededor de los que le temen y los protege”.

Bendito sea Dios que ofrece ayuda.

Deuteronomio 6: 9

“Y las inscribirás en los postes de tu casa y en tus puertas”.

Una de las diversas formas descritas en Deuteronomio 6 es que a los judíos se les ordena temer y respetar al Señor.

Deuteronomio – Capítulo 6 (Parshah Va’etchanan)

Como judío secular / no observante, la mezuzá es una de las pocas cosas judías que comunico mi judaísmo en un lugar donde existen pocos judíos. Para el judío que entra en mi casa, ve la mezuzá y sabe al instante que está “entre su pueblo”.

Para aquellos que no son judíos que ingresan a mi hogar, puede ser poco más que una curiosidad. Es sutil, ligeramente ornamental (es de esperar estéticamente agradable) y nada intimidante. Si saben lo que es, pueden tener una respuesta a una pregunta que pueden sentirse descortés de preguntar “¿es judío?” … la mezuzá es una señal reveladora.

Una mezuzá es un pedazo de pergamino, en el que se escriben algunas partes de la Torá. Estas porciones contienen principios fundamentales de la fe judía, y colocarla en nuestro poste de la puerta nos permite recordarnos constantemente y conectarnos con nuestra fe. La costumbre es que cada vez que pasas por una puerta con una mezuzá, la besas. Esto nos conecta aún más con quienes somos.

Como Tzitzis, es un mnemónico. Además, según la narración rabínica, también es un recuerdo de la sangre que se colocó en los postes de las puertas de las casas de los hebreos para que el ángel de la muerte no traiga la muerte al primogénito dentro.