Los consumidores de dichos medios esperan que esas publicaciones cumplan con sus leyes religiosas de modestia. Por eso compran esas publicaciones periódicas.
Esto puede abrir a esos editores al ridículo del mundo secular e incluso a miembros de la comunidad religiosa que lo ven como algo extremo. También puede abrir problemas legales. Por ejemplo, Der Tzitung en 2011 recortó a Hillary Clinton de una foto de la Casa Blanca. Las fotos de la Casa Blanca no pueden modificarse en la prensa por ley, por lo que esto abrió la publicación a posibles problemas legales. Con otras fotos, alterar y luego publicar una foto puede crear problemas de infracción de derechos de autor. Aún así, queda la prerrogativa de sus lectores, y los medios están en el dominio del consumidor. Con algunos controles más cuidadosos, estos editores pueden evitar problemas legales y hacer que sus publicaciones sigan las reglas de modestia que deseen.
Relacioné un artículo que creo que vale la pena leer ofreciendo una opinión judía ortodoxa sobre el tema:
Mujeres en los medios de comunicación judíos – Reflexiones sobre la Torá
- Desde la perspectiva del judaísmo, ¿por qué Di-s dejó de comunicarse mediante profecía al pueblo judío al final de la era de los profetas?
- ¿Por qué la población judía en India disminuyó a pesar de que la población no enfrentaba ninguna amenaza de persecución?
- ¿Puede un no judío convertirse en rabino después de convertirse al judaísmo?
- ¿Cuán culturalmente diferentes eran los judíos urbanos y rurales en la Europa de antes de la guerra?
- ¿Es el judaísmo observante una propuesta de todo o nada, o vale la pena seguir incluso algunos de los mandamientos?
Nunca pensé que estaría en posición de defender la “modestia” jasídica extrema, pero no tengo otra opción. Las condenas burlonas del periódico jasídico Di Tzeitung que vuelan por el ciberespacio debido a la eliminación de las mujeres de una foto por parte del periódico carecen de conciencia de sí mismo, por lo que alguien necesita señalar que las dos partes en esta discusión son lados opuestos de la misma moneda.
La decisión del periódico es objetable en muchos puntos, incluida la ley de derechos de autor, la sensibilidad y la honestidad. No puedo defenderlo. Pero en lugar de burlarme puedo tratar de entenderlo. La sátira puede ser perspicaz incluso cuando es despiadada. Sin embargo, con demasiada frecuencia se trata simplemente de obtener una risa barata o una posición fácil de indignación a expensas de una consideración reflexiva.
El Talmud ( Avodah Zarah 20b) dice que un hombre no debe pensar incorrectamente en las mujeres durante el día porque eso puede causar una emisión innecesaria en la noche. Este es un requisito amplio para (intentar) controlar sus pensamientos. El deseo divinamente implantado de procrear y sus instintos concomitantes hacen que esto sea todo un desafío. Pero, como cualquier persona exitosa te dirá, si te rindes sin luchar y te rindes, incluso si a veces tropiezas, nunca llegarás a ninguna parte de la vida.
Un periódico de la comunidad judía debe asegurarse de que su material publicado no contenga material inapropiado. ¿Qué es inapropiado? Calumnias, blasfemias, vulgaridades y más. Las imágenes que causan pensamientos incorrectos también son inapropiadas. Creo que todas las personas razonables estarían de acuerdo en que los periódicos familiares deberían abstenerse de publicar imágenes provocativas. ¿Qué hace que una imagen sea provocativa? Perdona la tautología, pero una imagen que provoca pensamientos inapropiados es provocativa. Hasta cierto punto, esto varía según el lector, lo que hace que la determinación sea difícil y subjetiva.
En el mundo de hoy, los estándares están en constante declive. Un número reciente de Newsweek presentó fotos desnudas de hombres con pequeñas caras sonrientes sobre sus partes más privadas. Esto es lo que pasa como decente hoy. Las paradas de autobús y los trenes subterráneos están llenos de mujeres a medio vestir, vendiendo sus cuerpos para vender productos a los consumidores. La decencia es relativa, y hoy parece relativamente desaparecida. Las publicaciones religiosas y familiares no pueden ceder ante esta tendencia y deben mantener sus estándares.
Si fuera por mí, un periódico tendría un comité que usa el sentido común y los estándares de la comunidad para determinar qué imágenes son provocativas. No tengo dudas de que, dado que este ejercicio implica hacer llamadas de juicio, dicho comité sería objeto de burla pública como una junta de censura y un monitor de desnudos. Otra opción es simplemente abstenerse de publicar cualquier imagen que cualquier persona pueda considerar remotamente inapropiada. Aún más extremo es abstenerse de publicar imágenes de mujeres.
No estoy de acuerdo con esta última opción. Creo que se pierde demasiado, para las mujeres y para el público, para justificar la política general. Sin embargo, puedo respetar la decisión de abstenerme de tomar decisiones sobre fotos de mujeres. Entiendo el deseo de evitar la burla de una junta de censura cuyo trabajo es determinar qué mujeres, ropa y poses son lo suficientemente atractivas para despertar a los lectores. La clase burlona de comentaristas ha creado una cultura donde esta última opción es atractiva y luego se burlan de las personas que toman el camino en el que se sienten forzados.
Prefiero estándares moderados y flexibles. Pero puedo entender, incluso si estoy totalmente en desacuerdo con aquellos que eligen lo contrario.
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-Rabbi Gil Estudiante