¿Cómo puede el alma ser eterna, supongamos que lo es, desde el nacimiento y en adelante, pero que no existe antes del nacimiento? ¿Cómo puede algo eterno tener una fecha de creación?

Soy cristiano (Santo de los Últimos Días) y creo que el espíritu que habita en un cuerpo humano es algo eterno. Dios es nuestro Creador porque vino y nos organizó en los seres espirituales que somos, pero antes de eso, existíamos como “inteligencias”. No sabemos exactamente qué significa eso, y eso no debería sorprendernos, pero es suficiente decir que, como usted ha sugerido, la existencia eterna tendría que aplicarse en ambas direcciones. Básicamente, no creemos que nada se haya creado ex nihilo . Después de que fuimos organizados y así nos convertimos en los hijos espirituales de Dios, vivimos con Dios por un (largo) tiempo antes de llegar a esta existencia mortal. (Y, de hecho, entró en la mortalidad por nuestra propia voluntad).

Por supuesto, esto se basa en parte en la revelación recibida por los profetas modernos en los tiempos modernos, que la mayoría de los cristianos no reconoce.

Doctrina y Convenios 93:29:

El hombre también estaba en el principio con Dios. La inteligencia, o la luz de la verdad, no fue creada ni creada, ni tampoco puede serlo.

Abraham 3: 21-23:

Yo habito en medio de todos ellos; Ahora, por lo tanto, he descendido a ti para declararte las obras que mis manos han hecho, en las cuales mi sabiduría las supera a todas, porque yo gobierno en los cielos de arriba, y en la tierra de abajo, con toda sabiduría y prudencia, sobre todas las inteligencias que tus ojos han visto desde el principio; Bajé al principio en medio de todas las inteligencias que has visto.

Ahora el Señor me había mostrado, Abraham, las inteligencias que se organizaron antes que el mundo; y entre todos estos había muchos de los nobles y grandes;

Y Dios vio a estas almas que eran buenas, y él se paró en medio de ellas, y dijo: Estos haré mis gobernantes; porque estaba entre los que eran espíritus, y vio que eran buenos; y él me dijo: Abraham, tú eres uno de ellos; fuiste elegido antes de nacer.

Mientras hablaba de este tema, recomendaría que cualquiera a quien le guste la poesía lea la Oda de Wordsworth sobre Intimations of Immortality from Recollections of Early Childhood.

La concepción católica del alma no es la del platonismo o el dualismo cartesiano, en el que el alma es completamente independiente del cuerpo y sui generis . Santo Tomás de Aquino enseñó que Aristóteles tiene razón en que el alma es la forma del cuerpo: lo que lo anima pero no es una entidad completamente separada. (Si una cosa, como un organismo, puede cambiar partes a lo largo del tiempo mientras perdura per se, entonces su forma, el principio organizador de la materia, persiste mientras su materia cambia). Ver: La primera producción del alma del hombre (Prima Pars, Q. 90)

Entonces, si el alma, entendida de esta manera, está intrínsecamente ligada a una realización / encarnación física, entonces no tiene mucho sentido pensar en el alma existente antes de que su encarnación entre en existencia. Sin embargo, al mismo tiempo, es lógicamente posible, al igual que la misma forma inherente en materia diferente a lo largo del tiempo, que la misma alma vuelva a existir después de la muerte del cuerpo original, y presumiblemente esta sería la forma en que es posible la resurrección corporal. Después de todo, la concepción cristiana clásica de la vida futura no es de almas incorpóreas flotando, sino que debemos tener cuerpos físicos nuevos como parte de una Nueva Creación.