¿Cuáles son las principales diferencias entre las diferentes religiones?

Antes de comprender las diferencias en la religión, primero comprendamos el significado de la religión.

Una palabra sánscrita que se corresponde aproximadamente con la religión es dharma que proviene de la raíz dhr que significa? sostener.

Entonces dharma se refiere a aquello que sustenta nuestra existencia, lo que es nuestra esencia, sin lo cual no seríamos nosotros.

Más etimológicamente, las raíces de las palabras religión se refieren al respeto por lo que es la Sagrada reverencia a Dios u Obligación, los lazos entre el Hombre y Dios.

Entonces, el entendimiento lógico ES Religión es un AMOR que sostiene a Nosotros y

Unos lazos amorosos entre el hombre y Dios se conoce como Religión.

Vayamos a las diferencias parte de la Religión.

Como es una obligación y que sustenta nuestra existencia, la forma es diferente, nosotros

puede llamar a Gravity por diferentes nombres en diferentes idiomas, pero el orign o

La causa de la gravedad y su ecuación matemática aún se conserva como está.

como diferencia en el campo de la medicina, Ayurveda, homeopática, Alopatía el Tratamiento

y la duración del curado puede variar, pero el propósito es el mismo …

En resumen, cada religión enseña la misma enseñanza pero difiere en su expresión

y ejecución.

Todas las religiones en el mundo son las plumas del mismo pájaro, es decir, Dios con diferentes colores. Solo hay un Dios y solo hay un universo. Del mismo modo, el hombre también es uno solo. El hombre debe apuntar a ese Dios y debe pertenecer a todas las religiones del universo. Debería recoger los diamantes de todas las religiones y usarlos en su camino espiritual. Uno puede tener amor hacia la nacionalidad. Cada nación tiene algunos límites físicos. Las personas que viven en esa nación tienen esa nacionalidad. Por lo tanto, hay un significado en la nacionalidad porque tiene sentido físico. Pero en el caso de la religión y el espiritualismo no hay sentido físico.

Toda religión pertenece a cada hombre. Por lo tanto, en asuntos religiosos y espirituales se pueden usar todas las religiones. La encarnación humana en cada religión anuncia que Él es el predicador universal. El mensaje del Señor Krishna, es decir, Bhagavat Gita, es para todo el mundo. El mensaje de Jesús, es decir, la Biblia es para todo el mundo. El mensaje de Mahoma es para todo el mundo. Entonces no hay necesidad de conversión de religiones. Al igual que en la ciencia, la invención de Einstein es útil para todo el mundo, toda predicación religiosa es para todos. Diferentes científicos pertenecientes a diferentes países han descubierto diferentes inventos científicos. La ciencia de la materia contiene todos estos inventos. Si se elimina cualquier invención, la ciencia se vuelve discontinua. Del mismo modo, el espiritismo consiste en la predicación de los predicadores pertenecientes a varios países.

El espiritualismo debe construirse mediante la predicación del Señor Krishna, Jesús, Mahoma, Buda, Mahavir, etc. El espiritualismo significa verdad como la ciencia. Diferentes religiones están siguiendo a sus predicadores y han llevado la esencia de sus escrituras a la práctica. Tales prácticas tradicionales son como diferentes partes experimentales de la ciencia. Las escrituras de diferentes religiones son como las diferentes teorías en varios capítulos de la ciencia. En ciencias, el estudiante no distingue al científico por su nacionalidad. Del mismo modo, en el espiritualismo, uno no debería tener repulsión o atracción por ninguna escritura o tradición en el mundo.

El espiritismo requiere virtudes divinas, que se enfatizan en varias religiones. La fe firme del Islam, el amor infinito del cristianismo, la tolerancia hacia otras religiones del hinduismo, el servicio social del budismo y la no violencia del jainismo son virtudes importantes del espiritualismo. Estos son los aspectos prácticos tradicionales de varias religiones, que son más preciosas que esas escrituras. La tradición es la esencia más importante de la escritura.

Hay que alabar la fe firme de un musulmán en Dios asociado con una estricta regularidad y disciplina. La gente está adorando a Dios, ya sea en el tiempo libre o en vacaciones. Pero un musulmán adora a Dios todos los días, sea festivo o no. Él adora a Dios regularmente en algunos intervalos de tiempo, ya sea tiempo de ocio o trabajo. La fe en Dios y la importancia para Dios reemplaza todo y cada actividad. Este aspecto es una página en el libro del espiritualismo.

Otra página en el libro del espiritualismo es una tradición del cristianismo, que es el amor infinito. La Biblia dice que “la venganza es mía”. Los cristianos aman incluso a sus enemigos, lo que demuestra que el amor es infinito. Dios es amor. Dios es infinito y el Amor es infinito. Tal amor infinito solo puede atraer al Dios. La prueba del amor es el sacrificio en el servicio. Los cristianos sacrifican gran parte de su dinero por las obras espirituales. Su amor es tan ilimitado que sacrifican dinero incluso a los centros espirituales de otras religiones. Incluso si alguna religión se opone a su religión, financian la otra religión y esto muestra su amor incluso a los enemigos. Su amor en los lazos familiares es muy débil. Entonces el amor se almacena en sus corazones sin fluir. Este amor concentrado en el corazón fluye completamente hacia Dios y por eso sacrifican gran parte de sus ganancias por la obra de Dios. No almacenan la riqueza para sus hijos, y les piden a sus hijos que ganen y vivan después de cierta edad.

El hinduismo debería ser otra página. La casa de cada hindú contiene fotos de diferentes formas de Dios. Al mismo tiempo, encuentran un solo Dios (Para Brahma) en todas esas formas de Dios. Tratan las diferentes formas de Dios como los diferentes vestidos del mismo actor. Esto indica que solo hay un Dios para todo el mundo y que el Señor Krishna, Jesús, Mahoma, Buda y Mahavir son solo los diferentes vestidos del mismo Dios. Esto trae la capucha fraternal de todos los seres humanos en todo el mundo.

Otra página debe ser el budismo. Buda guardó silencio sobre Dios porque Veda dice que Dios está más allá de la imaginación. Su silencio es malentendido como ateísmo. Se concentró en la sociedad, que es todo el universo. Todos los seres humanos en este universo deben ser elevados a través del conocimiento correcto. Buda significa conocimiento. Cualquier encarnación de Dios hace el mismo trabajo.

El jainismo es otra página. No matan a ningún ser vivo. La más alta justicia (Dharma) es la no violencia (Ahimsa). Dios ha dado vida a cualquier ser vivo. ¿Qué derecho tienes para matarlo y comértelo? Puedes matar incluso a un ser humano si perturba la paz y la justicia de una sociedad humana. El Señor mató a las personas malvadas de esa manera. Pero matar a un ser vivo que no te hace daño de ninguna manera es el pecado más grande. Dios ha dado suficiente comida vegetariana a todos los seres vivos. La ciencia demuestra hoy que la comida no vegetariana no es buena para la salud.

Del mismo modo, hay tradiciones preciosas de otras religiones que deberían copiarse en diferentes páginas del libro del espiritualismo. Debería ser como un libro de ciencia. El espiritualismo es la línea práctica más importante para lograr la gracia de Dios. Como la ciencia es el sujeto universal, el espiritualismo también debe ser el sujeto universal. Las naciones pueden tener límites físicos, pero el espiritismo es el océano único en el que todas las religiones se mezclan como ríos. Todo ser humano en este mundo debe ingresar a este océano a través de un río y establecerse allí como un pez marino. El hombre no debe detener el viaje mientras está en el río. Debería seguir el viaje del río hasta el final, donde puede encontrar el mar con límites ilimitados. El hombre no se mueve junto con su religión y se está estancando como un pez de río solamente.

El hinduismo tiene dos defectos. El primero es que todos los rituales no se llevan a cabo en la lengua materna. Los rituales involucran himnos en sánscrito. En la antigüedad, el sánscrito era la lengua materna de los sabios. Ellos entendieron el significado de los rituales y estaban muy interesados ​​en Dios. Cada ritual explica acerca de Dios solo de manera directa e indirecta. Hoy los rituales son como los cuerpos sin vida. Su verdadero objetivo y propósito se pierde. Ni un rastro de devoción se desarrolla a través de ningún ritual. Al menos el sacerdote debe traducir los himnos y debe crear interés en el ritual. Si observa las otras religiones, este defecto no existe porque todos sus rituales se realizan en su lengua materna.

Esta es la razón de la sincera devoción en el cristianismo y el islam. Sumado a esto, como Ghee para el fuego, el concepto de un solo nacimiento humano presente en las otras religiones ha desarrollado un enorme interés en Dios debido al miedo. En el hinduismo, la creencia de varios futuros nacimientos humanos trajo indulgencia hacia el campo espiritual. Si permite que el candidato pase los exámenes en varios intentos, no se puede desarrollar una visión seria. Si dice que hay que aprobar el examen en un solo intento, el sistema educativo será perfecto. Observar las otras religiones debe rectificar estos dos defectos.

El cristianismo y el islam tienen sus propios defectos. También deberían rectificar sus defectos observando el hinduismo. El egoísmo, las escenas patéticas y el miedo desarrollan su creencia en Dios. Si quieres desarrollar interés en Dios al decir que Jesús sufrió por tus pecados y al mostrar la patética escena de la crucifixión, no es amor verdadero y puro. Cuando te interesas en Jesús ya que Él sufrió por tus pecados, tu amor hacia Él solo se basa en el egoísmo. Su amor a Jesús debe basarse en su divina personalidad y conocimiento sin ningún rastro de egoísmo. Del mismo modo, estas dos religiones intentan crear miedo en las mentes de los seres humanos al mencionar el infierno permanente. El miedo no debe ser la base del amor a Dios. El amor debe ser espontáneo y sin ningún egoísmo en un ambiente libre. La razón de esta deficiencia en las religiones extranjeras se debe a la ausencia de metafísica en las Escrituras.

Esas escrituras tratan principalmente del desarrollo del comportamiento humano adecuado para equilibrar la sociedad. Tales escrituras se refieren principalmente a la ética y no a la filosofía de Dios, como la naturaleza de Dios, el camino para agradar a Dios, etc. El desarrollo analítico en el conocimiento espiritual no es mucho en estas escrituras. Han confinado a Dios solo en el camino de Pravrutti y Dios es simplemente un administrador obligado por sus propias reglas. Él es solo un juez para emitir el juicio y un carcelero que encarcela a los pecadores. Él es solo un examinador mecánico sin ninguna libertad o amor para los devotos. No puede ir más allá de las reglas de la justicia. Por supuesto, todo esto es bueno para el desarrollo inicial de los seres humanos.

La mera vida feliz en una sociedad no es suficiente porque esa vida no es eterna. La vida después de la muerte también debe ser analizada. El mero procedimiento judicial no es lo último de Dios. El amor hacia Dios, el sacrificio por el bien de Dios, el concepto de la encarnación humana contemporánea por el bien de la mayoría de los devotos más queridos, etc., son puntos de mayor importancia que la mera limitación solo para la pequeña familia. La visión es, en el mejor de los casos, generalizada al servicio de la sociedad. La sociedad es solo una gran familia de almas de sus colegas solamente. Dios está más allá de la sociedad. Debes transitar del servicio a la familia al servicio a la sociedad y finalmente al servicio a Dios. Estos tres son los pasos posteriores en orden ascendente. Las religiones extranjeras se limitan principalmente a los dos primeros pasos solamente y no al tercer paso. En nombre del tercer paso, solo se quedan en el segundo paso (servicio social) solamente.

La base de esta deficiencia es la falta del concepto de la encarnación humana contemporánea. Critican la adoración de ídolos del hinduismo. Pero están haciendo lo mismo en otra forma en sus iglesias y mezquitas. La explotación de los devotos por parte de los sacerdotes es común a sus religiones también porque el concepto de la encarnación humana contemporánea está completamente erradicado de la raíz en estas religiones porque los sacerdotes egoístas no lo permiten. Lo mismo sucedió en el caso de Santo Jesús. Por lo tanto, Santo Mohammad no permitió este concepto por temor a tan horribles celos hacia la encarnación humana contemporánea.

En el hinduismo también los sacerdotes egoístas se oponen a la encarnación humana contemporánea. Sin embargo, en el hinduismo, este concepto está al menos parcialmente vivo ya que Gita dice que Dios vendrá una y otra vez (Yada Yada hola …) y que Dios vendrá en forma humana (Manusheem tanumashritam …).

¡Hare Krishna!

Gracias por darme la oportunidad de responder a su pregunta.

En lo que respecta a la esencia de las espiritualidades, no puede haber ninguna diferencia en ninguna religión de buena fe del mundo.

Las diferencias que podemos ver están solo en las “profundidades y detalles”.

Al igual que la asignatura de matemáticas.

Todos los estudiantes de todos los grados están aprendiendo matemáticas, pero la diferencia es de profundidad y detalles.

Esto se debe a que todas las religiones enseñan a las personas según su lugar, tiempo y circunstancias.

Espero que esto responda a su pregunta.

Gracias por leer.

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Descargo de responsabilidad: el autor intenta responder a las preguntas basadas en textos védicos antiguos. No tiene ninguna intención personal de criticar, culpar, insultar a ningún individuo, organización, secta, culto, religión, elenco, credo o nación, etc.

Todas las religiones están en busca de entidades desconocidas (Dios) por varios motivos abiertos / secretos conocidos / desconocidos. Entonces, todas las religiones tienen varios enfoques diferentes para la búsqueda. Esa es la causa principal de las diferencias que se multiplican en permutación y combinaciones.

La diferencia es creada por nosotros. Un simple lavado de cerebro de las prácticas que todos ofrecen, ya que nadie dijo que hay una manera de predicar a Dios, ni hay una prueba que diga que todos son diferentes.

No veo ninguna diferencia Para más detalles, lea esto: la respuesta de Nath Yogi a ¿Cómo conducen todos los caminos espirituales a la misma Meta Suprema en el hinduismo?