¿Por qué las religiones necesitan ofrecer dinero?

Answer 1

Todos deben gastar algo de dinero para la propagación del conocimiento espiritual.

Porque donde está tu tesoro, allí también estará tu corazón

Dios protege la riqueza total de tal devoto

Oh sabios y devotos siervos de Dios,

1. Tesoros en el cielo [Mateo 6: 19-21] 19 “No acumulen para sí tesoros en la tierra, donde las polillas y las alimañas destruyen, y donde los ladrones entran y roban. 20 Pero acumulen para sí tesoros en el cielo, donde las polillas y las alimañas no destruyen, y donde los ladrones no entran y roban. 21 Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón.]

EXPLICACIÓN

Los tesoros en la tierra significan claramente el dinero y la riqueza solamente. Este dinero y riqueza almacenada en el mundo para los bonos del mundo o para el disfrute personal siempre es atacada por un robo que resulta en destrucción. Cada vez que se almacena la riqueza, el virus inmediato que la ataca es la ambición de hacerla crecer más. Al igual que los alimentos almacenados están bacterializados, de manera similar la riqueza almacenada también está bacterializada de muchas maneras. La riqueza en el cielo significa devoción a Dios en los sentidos teóricos y prácticos. Si toma la devoción solo en sentido teórico, ¿significa que no debe ganar y almacenar la riqueza prácticamente en este mundo y sumergirse solo en la devoción teórica? En tal caso, si está involucrado en una devoción teórica como adoraciones, oraciones y canciones devocionales, etc., ¿cómo ganarse la vida prácticamente? En ausencia de comida, incluso la vida dada por Dios para su adoración se termina por la fuerza. Por lo tanto, la comida es el tema fundamental para el que tienes que ganar prácticamente el tesoro de la riqueza del mundo con la aspiración total de ella. Pero, según el evangelio, debes dejar ganancias prácticas en el mundo y pasar tu vida en la adoración a Dios. La escritura anterior dice que si está ganando riqueza prácticamente, su interés está en el mundo. Si estás inmerso en la devoción de Dios, tu interés está en Dios. ¿Cómo resolver esta complicación práctica en estas dos afirmaciones?

El concepto muestra que la aspiración teórica y el trabajo práctico para la riqueza lo fija en el objetivo de los lazos mundanos como usted y los miembros de su familia. Del mismo modo, la aspiración teórica y el trabajo práctico para la riqueza, realizado para la meta de Dios te fija en Dios. Por lo tanto, la aspiración teórica y el trabajo práctico para la riqueza es común en ambos objetivos. Por lo tanto, la aspiración y el trabajo para ganar dinero son pecados solo si el objetivo es un vínculo mundano. La misma aspiración y trabajo, por dinero, no son pecados y también agradan a Dios si la meta es Dios. Aquí, nuevamente, otro problema que surge es que una vez que ha formado una familia y ha asumido su responsabilidad, la aspiración y el trabajo, por dinero, por el objetivo familiar están justificados. Estos dos objetivos junto con las aspiraciones y trabajos relacionados están totalmente separados en dos campos:

1. Pravrutti: Aquí, la justicia se vota contra la injusticia. Tienes que ganar por el bien de la familia solo porque es tu responsabilidad y principio de justicia. Si está desviando sus fondos a un amor ilegal, es una injusticia. Si haces justicia, irás al cielo y si haces injusticia, irás al infierno.

2. Nivrutti: Aquí, el amor (devoción) a Dios también se vota en contra de la justicia. En tal caso, si se hace injusticia a la familia al desviar sus fondos a Dios, ¿irá la persona al infierno? Esto nunca sucederá porque votar a Dios en contra de la justicia te lleva a la morada de Dios. No necesita criticar esto porque la persona está confinada a la salvación egoísta. Esta persona o devoto extremo no debe ser criticado de esta manera. Muestra solo el clímax de la devoción de Nivrutti, que es una locura para Dios, en la que se sumergen tanto la justicia (el cielo) como la injusticia (el infierno). Encontramos tal estado de clímax incluso en Pravrutti cuando una persona está ciegamente apegada a una prostituta y descuida a su familia. Aquí también, su amor a la prostituta está en el clímax de la locura en la que se sumergen tanto la justicia como la injusticia. Pero, no puedes comparar esto con el estado de Nivrutti con Dios.

En el caso de Nivrutti para Dios, su familia rechazada es apoyada por el Dios omnipotente. Si una persona en Pravrutti lleva a su familia a una altura de 100 pies, ¡Dios en el caso del devoto loco lleva a su familia a una altura de millones de pies! Dios no permitirá al dar una oportunidad a la deidad de la justicia para presentar un caso contra un devoto tan loco en la corte divina.

Después de presentar los dos extremos como Pravrutti y Nivrutti, la distancia entre estos dos extremos es el viaje espiritual de un alma del mundo a Dios. Si la distancia es de 100 pies, una persona que viaja un pie hacia Nivrutti es mucho mejor que la persona inmersa en Pravrutti. Algo es mejor que nada. Esta es la razón por la cual el Gita dice que un alma alcanza a Dios solo después de millones de nacimientos, que es el momento de recorrer esta distancia de 100 pies.

La persona en el viaje espiritual no recibirá pecado al odiar a la familia

El punto más importante aquí es que la palabra ‘tesoro’ significa solo dinero y riqueza ganada solo en este mundo. El tesoro en el cielo o el tesoro en el mundo es la misma riqueza ganada en este mundo. La riqueza obtenida en este mundo debe limitarse a la palabra tesoro solamente. Tesoro en el cielo significa la riqueza ganada en este mundo desviada a Dios. Tesoro en el mundo significa que la riqueza obtenida en este mundo se desvía a los bonos del mundo. Por esto, la ganancia de riqueza en este mundo es común en ambos caminos. Ambos caminos difieren solo por las metas, que son Dios y el vínculo mundano. La extremidad del sacrificio como el clímax del esfuerzo espiritual es una prueba inevitable para llegar a Nivrutti. Jesús ya menciona este extremo al aconsejar a un hombre rico que pregunta: “¿Qué debo hacer para seguir a Dios (usted mismo)?” Jesús respondió que debería donar toda su riqueza y luego solo seguirlo. Esto indica que el Nivrutti extremo se mantendrá como meta al menos teóricamente, de modo que el hombre rico viajará al menos un pie hacia adelante desde Pravrutti. Si el objetivo es más alto, el progreso será, al menos, pequeño. La razón del fracaso en el progreso es el amor ciego al vínculo mundano. Por lo tanto, Jesús aconsejó nuevamente a Sus discípulos la meta extrema al decir: “A menos que odies a tu familia, no puedes ser Mi discípulo”. No se debe entender mal a Jesús de que está en contra de los miembros de la familia. La idea aquí es que, a menos que se fije el objetivo más alto, ni siquiera se puede lograr un pequeño progreso. ¡La persona en este viaje espiritual no recibirá el pecado al odiar a la familia, ya que esa familia estará tan protegida por Dios que incluso una persona que tenga el amor ciego más alto en la familia no puede protegerlo tanto! Si desvías tu amor a tu familia, no progresará tanto. Si desvías ese amor a Dios, la familia progresará enormemente. El verdadero amor en la familia es siempre el verdadero amor en Dios.

El verdadero amor en la familia solo está dañando a la familia y puede considerarse como el odio. El desvío del amor a Dios prácticamente (devoción práctica) siempre se demuestra proporcionalmente por el alcance del sacrificio práctico de su riqueza a Dios como se dice en el Veda (Dhanenatyagenaekena). El Gita también dice lo mismo en todas partes que el trabajo no es ni bueno ni malo. Solo la intención del objetivo del sacrificio del fruto de su trabajo decide si un trabajo es bueno o malo. En todas partes, el Gita dice que el trabajo no debe ser sacrificado sino solo la fruta, que se llama Karmaphalatyaaga (Dhyanaatkarmaphalatyaagah).

Si gastas un poco de tu riqueza almacenada por el bien de Dios, es decir, al servicio de Dios, tu riqueza materialista será como la comida almacenada en el refrigerador y no se echará a perder. Cuando almacena la riqueza total solo para usted y sus lazos mundanos, su destrucción es segura en ausencia de su protección. Al menos una parte de la riqueza debe gastarse para Dios, lo que brinda protección para su riqueza total. En el caso de la riqueza, tu mente se absorbe totalmente en ella y hasta esta etapa no hay pecado. Solo el objetivo de la riqueza decide tu intención de ser bueno o malo. Si el objetivo es Dios, es el mejor, que es más alto que tu familia. Si el objetivo es familiar, es más alto que el objetivo de una prostituta. Debes gastar algo para la propagación del conocimiento espiritual y la devoción a Dios para que estés ayudando a la obra de Dios. Es solo la oportunidad que se le brinda para servir a Dios y, de hecho, no hay necesidad de dejar rastro de su servicio para el Dios omnipotente. Cuando la devoción se extiende por todas partes, la atmósfera misma se convierte en preservadora (como una atmósfera muy fría en la montaña del Himalaya) de su riqueza sin ningún refrigerador. La destrucción de su riqueza también se debe a la atmósfera contaminada. El conocimiento espiritual y la devoción propagada por su apoyo limpiarán la atmósfera y, por lo tanto, su riqueza ganada estará naturalmente protegida sin ningún esfuerzo.

En el proceso de intentar el éxito en Nivrutti, que es la disolución total de los enlaces mundanos, ciertamente, al menos, la fuerza de atracción en los enlaces mundanos se reduce. Por esto, los pecados en Pravrutti pueden ser controlados. Por esto, la sociedad se equilibra con la paz. Debido a esto, Dios está complacido. Este placer de Dios ayudará al alma a tener éxito en el Nivrutti. Por lo tanto, Pravrutti y Nivrutti están interrelacionados en todas partes y se complementan entre sí.

Answer 2

Alex y Bryce Christensen tienen razón. CUALQUIER organización necesita dinero para operar. Ya sea una corporación, una campaña política, un gobierno, una organización benéfica, etc.

Si la congregación desea que una persona a tiempo completo se ocupe de las necesidades espirituales de la congregación, entonces esa persona debe ser pagada. De lo contrario, la persona necesita otra fuente de ingresos para pagar alimentos, ropa y vivienda.

Si el grupo desea un lugar para reunirse, y si el lugar está dedicado solo a las necesidades de la congregación, entonces debe haber fondos para construir y mantener el lugar. Especialmente si el lugar es un edificio.

Si la religión / congregación quiere participar en obras de caridad, entonces se necesita dinero nuevamente.

Las corporaciones venden acciones y bienes y servicios para recaudar dinero. Impuestos de los gobiernos. Las religiones, las campañas políticas y las organizaciones benéficas dependen de “ofrecer dinero”: donaciones voluntarias.

Para su información, cuando se fundó Estados Unidos por primera vez, cada estado tenía su religión oficial. El gobierno estatal recaudó impuestos para apoyar la religión. En Massachusetts, por ejemplo, la Iglesia Congregacional era la religión oficial, y los miembros de cualquier otra denominación estaban sujetos a impuestos. En Virginia, era la Iglesia Anglicana y, nuevamente, los miembros de otras denominaciones pagaron un impuesto. Esto terminó alrededor de 1800 más o menos, y en los Estados Unidos, las religiones dependen (casi exclusivamente) de ofrendas voluntarias.

Answer 3

1. Operaciones: esto incluye una variedad de actividades, desde bienes consumidos durante los servicios, actividades para apoyar a los necesitados, hasta excursiones para jóvenes.
2. Instalaciones: por mucho que las personas denigren edificios lujosos, los edificios bien construidos son mucho más cómodos y duraderos que estar expuestos a los elementos y limitados a las horas del día.
3. Salarios del personal: esto varía según lo que se encuentre en las dos primeras categorías, pero es común que estas necesidades vayan más allá de lo que los voluntarios pueden razonablemente contratar. Después de haber estado involucrado con esto en el aspecto financiero, puedo dar fe de que hay mucho de lo que la mayoría de la gente tiene poco reconocimiento, excepto cuando el edificio está cerrado por mantenimiento o situaciones similares.
4. Viajes y gastos de liderazgo: el servicio de la iglesia local generalmente es costoso en el tiempo, pero algunos líderes de la iglesia gastan dinero considerable en el camino. En esos casos, es apropiado que se reembolsen parte o la totalidad de sus gastos al actuar como oficial de la iglesia.
5. Salarios de liderazgo: si los líderes no pueden mantenerse a sí mismos con las inversiones y pasan tanto tiempo en el trabajo de la iglesia que no pueden mantenerse a sí mismos a través del empleo regular, entonces se puede argumentar para proporcionar un estipendio para los gastos de subsistencia.

Pero ninguno de estos es la razón más importante. El sacrificio construye la fe y la lealtad de una manera que es difícil de lograr. Como tal, tener una religión que pide a los miembros que se sacrifiquen los convertirá en mejores miembros a través de la construcción de su fe y lealtad.

Esto no es deseable si la religión es falsa, pero desde la perspectiva de la religión, muy favorable.

Answer 4

Las personas dan por una variedad de razones, pero invariablemente porque sienten la necesidad de dar. Una iglesia proporciona una forma tangible de donar y, a su vez, proporciona los servicios necesarios. Muchas iglesias enseñan moral, valores, educación de la Biblia y eventos actuales, organiza actividades comunitarias, ofrece oportunidades de música y adoración, patrocina guarderías, opera despensas de alimentos, ayuda caritativamente a los miembros con dificultades, ofrece bodas, funerales, asesoramiento, trabajo juvenil y un multitud de programas diseñados para satisfacer las necesidades individuales, como Yoga, meditación, ejercicio y dieta, AA, AlAnon, recuperación de divorcios, etc. Si las personas dispuestas que dan voluntariamente no recaudan dinero, deben recaudarlo ya sea mediante ventas minoristas o comercio de negocios

¿Por qué esta pregunta se centra en las iglesias, como si de alguna manera fuera diferente de cualquier otra organización benéfica y sin fines de lucro en la comunidad? Veo la iglesia como al menos tan importante como sus Girl Scouts locales, y son una organización sin fines de lucro, y solo obtienen una pequeña porción de sus ingresos de la venta de galletas. Si usted aboga por que las iglesias entren en la venta de galletas, creo que las Girl Scouts se opondrían.

En algunos países, el estado proporciona el dinero para administrar iglesias, y hay religiones establecidas, apoyadas o patrocinadas por el estado. En los Estados Unidos, no tenemos iglesias establecidas, por lo que el dinero para administrarlas debe venir de algún lugar.

Entonces, ¿qué puede hacer una iglesia para pagar cuentas, proporcionar servicios, etc.? Se basa en miembros dispuestos a dar una parte de sus ingresos, y rara vez cobran un cargo específico por asistencia. Podría tener un cargo de admisión, como un teatro, o una tarifa de banco evaluado anualmente, o una tarifa de membresía como un gimnasio, pero la gran mayoría de las iglesias han descubierto que la mejor manera de manejar los ingresos es confiar en los corazones y las billeteras de donantes, en lugar de tratar de hacerlo “equitativo”.

Answer 5

Alguien tiene que pagar la clase de sacerdote.

Las iglesias y los templos también requieren mantenimiento.

Entonces, no son tanto las creencias de las religiones las que requieren dinero en efectivo, sino la infraestructura alrededor del sistema de creencias que necesitan su dinero.

No son los dioses, son las personas.

Answer 6

Aquí hay cinco áreas clave:

• Operaciones y programas
• Pagar a los empleados
• Personal de desarrollo
• Misiones
• Pagar por bienes inmuebles

Answer 7

Es la filosofía del diezmo, compartir caritativamente hasta el 10% de lo que gana, y los costos prácticos de mantener la iglesia … el lugar de reunión de los fieles.