¿Por qué me resulta difícil aceptar el ateísmo, aunque la creencia en las deidades es irracional?

Answer 1

Desde mi experiencia, veo a los ateos considerados por la sociedad en general como personas que no pertenecen. Cuando estaba creciendo durante la guerra fría, una de las razones por las que nos enseñaron a odiar a los comunistas fue porque rechazaron la religión. Los estadounidenses están orgullosos de su libertad religiosa.

Esto me parece muy irónico, ya que cuando visité la URSS en 1986, descubrí que la mayoría de la gente creía en Dios a pesar de que el estado suprimía las prácticas religiosas. Mientras estaba en los Estados Unidos, fue vilipendiado por ser ateo y podría ser criticado o discriminado por pertenecer a cualquier número de religiones, no por el estado, sino por sus propios vecinos, si no compartía las mismas creencias religiosas. .

Me he dado cuenta de que cuando mantengo conversaciones sinceras sobre la religión con otros, incluso con mis amigos que nunca practican o profesan ninguna creencia en Dios, a menudo evitan usar la palabra ateo. El término tiene mucha connotación negativa en nuestra sociedad. Sin embargo, cuando se trata el significado del término ateísmo, simplemente la falta de creencia en Dios, las personas están mucho más dispuestas a usar el término para describirse a sí mismas.

Solía ​​ser que si eras ateo, eras una especie de alborotador. El ejemplo más famoso que se me ocurre fue Madalyn Murray O’Hair, que en realidad era una activista atea. Fue vilipendiada y ridiculizada en casi todos los círculos de la sociedad. Para la mayoría de las personas, ella representaba al típico ateo. Cuando desapareció y se presume que fue asesinada, muchas personas felizmente dirían que se merecía lo que fuera su destino.

Tenemos una tendencia en nuestra cultura a clasificar a las personas. Si cometes algún acto atroz, los medios se apresuran a descubrir qué es lo que te distingue del público en general. Si eres negro, gay, comunista o indigente, a menudo esos hechos se destacan en los informes y la implicación es que cualquier aspecto que te distinga de alguna manera contribuyó al acto, incluso cuando es meramente anecdótico.

En los últimos años he visto un cambio dramático en la aceptación pública de las personas LGBT. Personalmente, conozco personas que se enfrentarían a una gran confusión al aprender a lidiar con el hecho de que ellos mismos eran homosexuales. En la mayoría de los casos, la lucha provino del miedo sobre cómo los trataría su familia, amigos y comunidad. Creo que las personas que se describen a sí mismas como ateas enfrentan problemas similares.

Answer 2

¿Por qué me resulta difícil aceptar el ateísmo, aunque la creencia en las deidades es irracional?

Presumiblemente porque tienes algún deseo o ganas de creer cosas irracionales.
La religión es un proceso en el que las personas se sienten con derecho a creer cosas místicas sin ninguna base real.
Parece que no tienes ese sentimiento de derecho. Quizás su pregunta aquí es un intento de obtener ese derecho. Estoy seguro de que alguien responderá a esta pregunta con un sonido profundo que no tiene una base objetiva que pueda sentir que puede tomar como derecho.

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Muchos argumentos religiosos se reducen a la idea de que debido a que (como usted señala) no hay razones racionales para creer en ninguna deidad, está bien creerlo por razones irracionales. Es una locura total, por supuesto, pero si decides creer las cosas por razones irracionales, ¡el hecho de que tu razonamiento sea loco no te molestará!

Answer 3

Supongo que vienes de una familia religiosa. Ni siquiera necesita ser hardcore. Es suficiente que te enseñaron de niño que hay un dios. Permítanme poner las cosas de manera biológica (esto puede sonar gracioso, a propósito):

Para sobrevivir en sus manadas, los cachorros humanos necesitan aprender a ser parte de la manada. Como los cachorros humanos son débiles por naturaleza, dependen de sus padres hasta que pasan varios años para sobrevivir. La evolución favoreció a quienes obedecen a sus mayores, mientras que los cachorros desobedientes e inexpertos eran propensos a los depredadores o accidentes.

¿Qué significa esta descripción de National Geographic-sque? Nuestra psicología es para que, cuando somos niños, nuestro cerebro asuma que todo lo que dicen nuestros padres es verdad. Mientras crecemos, comenzamos a cuestionar algunas de esas cosas, mientras que otras están tan incrustadas en nuestra mente que es difícil dejarlas ir.

Pero, te metiste en una etapa donde descubriste que es irracional.

Lo que está experimentando es el conflicto entre una verdad “aprendida” incrustada en su cerebro y su pensamiento lógico, diciéndole lo contrario.

Lo que estás experimentando no es nada extraño para aquellos criados por padres creyentes. La mala noticia es que el conflicto estará allí por un tiempo. La buena noticia es que, al final y en la mayoría de los casos, el pensamiento lógico prevalece sobre el comportamiento aprendido.

¡Buena suerte!

Answer 4

Es probable que no sepas qué es, cuán diversas son las personas encasilladas bajo esa etiqueta, local y mundialmente, cuán antiguas son las opiniones no religiosas (anteriores a las religiones organizadas, particularmente las monoteístas) y cuánto bien ha entrado El mundo moderno a través del pensamiento secular / no religioso.

Lo más probable es que no te hayas dado cuenta de que uno puede vivir una vida maravillosa, generosa, satisfecha y mágica sin el más mínimo contacto con la religión.

Únete a nosotros.

O no, realmente necesitas descubrir quién eres a través de viajes, lectura y experiencia.

(Este es el grupo más perseguido en los EE. UU. Y en muchas naciones del mundo. Nunca responde ni toma represalias. Simplemente sigue intentando difundir la razón. Eso debería decirle algo).

Answer 5

Porque no solo “no creo” por defecto.

Si alguien dice que la nueva carretera asfaltada en la que conduzco mi automóvil todavía tiene un hoyo muy grande por delante, no “no creería” por sentado, pero seguramente comprobaré si es así.

En caso de que, si creo que podría haber un hoyo en situaciones similares (cuando recuerdo otra carretera recién asfaltada que manejé, pero solo estaba asfaltada hasta el hoyo), me gustaría conducir mi automóvil con la creencia de que habría un enfrente, y no puede “no creer” por sentado.

Lo mismo va con Dios.

Veo el universo como un efecto de alguna causa. Puede ser la causa misma que lo sostiene. Aún así, no hay ninguna razón por la que siento que no debería creer por sentado en esa causa que llamo por la palabra “Dios”.

Soy un humano pobre, dada la capacidad de “creer” cuando surge una duda, y siento que la razón podría existir aunque no esté verificada. No me gusta no creer sin razón.

Por eso me resulta difícil aceptar el ateísmo.

Answer 6

Solo usted puede saberlo con certeza, pero supongo que está sufriendo de resaca religiosa de adoctrinamiento infantil. Es un hábito difícil de romper para la mayoría de las personas.

Permítanme ofrecer un punto de vista diferente del teísmo, no del ateísmo. Olvida la palabra ateísmo. Es realmente completamente irrelevante. Finalmente, el ateísmo se convierte en indiferencia. El teísmo no tiene importancia, aparte de los casos en que los teístas intentan imponer su moralidad neolítica sobre usted.

Considera este caso. ¿Aceptas o crees ciegamente cada afirmación hecha por la gente? No, por supuesto que no. Haces lo que todos hacen, teístas y ateos, pides pruebas a la persona que afirma la afirmación. Este es un principio simple, de sentido común, cotidiano y fundamental que todos usan. ¿Entendido?

Los teístas afirman que los dioses existen. Los ateos responden usando el simple principio anterior. Los ateos dicen, demuéstralo. Los teístas no pueden probarlo.

Estos no son evidencia o prueba.

1. Los llamados libros sagrados.
2. Argumentos ontológicos con dudosos axiomas o que contienen lógica circular.
3. Orgásmico uno a uno con dioses.
4. Argumentos falsos de ignorancia, incredulidad o sesgo de confirmación.

Recuerde, no conceda ninguna suposición. Cuestiona todo, incluyéndome a mí.

Answer 7

Posiblemente porque cuando escuchas la palabra “ateo” tienes una imagen mental de personas gritando sobre la Promesa de lealtad y las exhibiciones de los tribunales, que tienen más que ver con ** oposición ** a la religión de lo que implica el mero ateísmo.

Un ateo es simplemente una persona que no cree en dios (s).

Answer 8

¿Por qué me resulta difícil aceptar el ateísmo, aunque la creencia en las deidades es irracional?

Probablemente porque recibiste alguna forma de religión teísta junto con la leche de tu madre. Es una parte tan importante de quién eres, que te resulta casi imposible negarlo.

Sigue pensando y leyendo. Descubrirás dónde estás.

Answer 9

Sospecho que la disonancia cognitiva es la razón de tu incomodidad.

La no creencia o negación no es ni más racional ni menos racional que la creencia. De hecho, hay muchas personas muy racionales que han usado un proceso de pensamiento racional para concluir que Dios (por definido que sea) existe, o probablemente existe. Del mismo modo, durante muchos años, los astrónomos argumentaron de manera muy racional que la ocurrencia de planetas en otras partes del cosmos era muy baja, tal vez inexistente. Aunque la idea era racional, también estaba equivocada.

Y ahí es donde entra en juego la disonancia cognitiva. Realmente no te importa que tu proceso de pensamiento sea racional; prefieres saber la verdad .

Y el problema con el ateísmo por un lado, y cualquier creencia particular en las deidades por el otro, es que ambos ocupan una posición extrema, y ​​todos sospechamos un poco de las posiciones absolutas en cualquier cosa. ¿Cómo puede alguien saber absolutamente NO o absolutamente TAN? Cuando se trata de ateísmo o creencia en lo sobrenatural, la falta de evidencia o argumento convincente en apoyo de cualquiera de los dos significa que estamos obligados a llegar a una conclusión por nuestra cuenta. Esa conclusión bien podría ser: “No sé” o “tal vez”. No importa cuán racionalmente lo abordes, la racionalidad no es garantía de alcanzar la verdad.

Es posible que esto no resuelva su disonancia cognitiva, pero podría ayudarlo a comprenderlo.

Answer 10

¿Por qué me resulta difícil aceptar el ateísmo, aunque la creencia en las deidades es irracional?

Porque es más difícil aceptar la fría realidad desapasionada que relajarse en la seguridad y la comodidad de una ilusión encantadora. Hablando personalmente, el paso para aceptar que era ateo fue una de las cosas más difíciles que hice. Fui criado en una familia religiosa, y alejarme de la comodidad del pensamiento religioso requirió bastante coraje.

Answer 11

La adoración de ídolos no es irracional.

(Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

La estatua o foto es el objeto inerte. La forma tallada en una piedra o pintada en un papel también es una forma imaginaria y ni siquiera una foto directa. Las estatuas y fotos son solo modelos que representan el concepto, que es conocimiento. La forma de estatuas y fotos es principalmente humana, lo que representa el concepto de que el Señor siempre viene a este mundo en forma humana como se dice en Gita (Manusheem Tanu Masritam).

Por favor recuerde que Gita no le dijo que el Señor vendría en cualquier otra forma. Las formas de peces, tortugas, etc., eran solo temporalmente para matar a los demonios y nadie adoró tales formas durante su tiempo. Pero Rama, Krishna, etc. fueron las formas humanas adoradas por varios devotos como Hanuman y Gopikas. El Señor vendrá en cada generación humana; de lo contrario, se vuelve parcial a una generación particular. Si es necesario, el Señor puede venir siempre que sea necesario, como se dice en Gita (Yedaa yedaahi).

Una vez que se realiza este concepto, no hay necesidad de templo y estatua para usted. Deberías ir de la escuela a la universidad y luego a la universidad. Esto no significa que cuando salgas de la escuela, la escuela deba ser destruida. La escuela debe existir para los futuros lotes. Por lo tanto, para usted, la estatua y la foto no son necesarias y esto no significa que las estatuas, fotos y templos deben estar rotos. Deben protegerse y deben respetarse como modelos de conocimiento divino para los futuros devotos ignorantes. Algunos devotos no pueden aceptar la forma humana, que está ante sus ojos como se dice en Veda (Pratyaksha dvishah).

Para tales devotos, las estatuas y las fotos son necesarias para la meditación, ya que están en el nivel escolar. Las estatuas y fotos son útiles para la meditación de mentes tan limitadas como se dice en Sastra (Pratima svalpa buddhinam). Veda dice que el Señor no existe en los objetos inertes (Natasya pratima, Nedamtat), pero dice que los objetos inertes pueden presentarse como modelos que representan al Señor (Adityam brahmeti). Por lo tanto, ver y meditar sobre las estatuas y fotos es correcto en el caso de los devotos ignorantes. Pero los otros rituales como ofrecer comida, quemar alcanfor, palitos de humo, lámparas de aceite y romper cocos, ofrecer flores, etc. no se mencionan en los Vedas y son innecesarios y están causando que la contaminación del aire perjudique a la humanidad. Todos estos rituales innecesarios deben ser evitados.

Ofrecer comida también debe hacerse a la forma humana del Señor, pero no a las estatuas inertes. Ijya o Yajna está cocinando y ofreciendo la comida. Gita dice que tal Ijya no debe hacerse con los objetos inertes. En nombre de las estatuas, la gente está robando la comida y el dinero. La estatua y la foto no está tomando la comida o Gurudakshina. Las personas detrás de la estatua están tomando esas cosas y la mayoría de ellas están engañando o malgastando el dinero con ignorancia.

Todo lo que se le dé a la Gurudakshina debe ir solo al sacerdote y no a los devotos que lo manejan. El negocio de los comerciantes al vender tales materiales en los templos debe detenerse, porque tales materiales ni siquiera se escuchan en Veda. Por supuesto, el sacerdote debe ser un Satguru y predicar el conocimiento divino a los devotos y los devotos deben dar Gurudakshina solo a ese Satguru. Por lo tanto, el templo debe convertirse en un centro de aprendizaje de la devoción desinteresada y el conocimiento divino y el sacerdote debe hacer solo ‘Jnana Yajna’ en el templo y no el ‘dravya yajna’ como se dice en el Gita (Sreyaan dravyamayat).

Publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

Answer 12

No hay nada que aceptar.

Solo tú sabes lo que está pasando en tu mente. Si no crees en los dioses, eres ateo. No importa lo que pienses sobre ningún dios, religión, ateísmo o ateos.

¿Tu crees?

Answer 13

El ateísmo niega mucho más que la creencia irracional en las deidades. Confíe en su duda intuitiva hacia esto. El ateísmo niega todo, excepto lo que puede establecer la ciencia. Como mínimo, sopesar el valor relativo de los valores presenta un gran problema para los ateos. Estos no pueden reducirse fácilmente a la evaluación científica. Quieren eliminar este aspecto humano de la vida. ¿Cómo conciliarían su creencia en el ateísmo como una posición científicamente válida?

Answer 14

“¿Por qué me resulta difícil aceptar el ateísmo, aunque la creencia en las deidades es irracional?”

¿Qué tienes problemas para aceptar?
Si no crees en los dioses, eres ateo, si no estás seguro de qué dios es el verdadero, pero piensas que realmente podría haber un supervisor invisible, eres agnóstico, si crees en uno o más dioses, Eres un teísta.
No hay nada que aceptar con respecto al ateísmo, aparte de la falta de creencia en los dioses, es solo una descripción de algo que no aceptas, dioses.

Answer 15

No estoy seguro…..

• Podría ser el enfoque reductivo de la vida lo que simplifica demasiado las cosas.
• Podría ser que el relativismo es un callejón sin salida ético. (destruye la responsabilidad, la justicia y la verdad)
• Podría ser que el relativismo sea en última instancia autocontradictorio. Afirma la verdad objetiva mientras afirma que la verdad relativa es todo lo que podemos saber.
• Podría ser que el determinismo es un callejón sin salida. (También destruye la responsabilidad, la justicia y la verdad)
• Podría ser que el ateísmo no proporcione respuestas sustantivas o útiles a preguntas de significado y propósito.

Answer 16

Creo que probablemente se deba a que asocias el ateísmo con un rechazo de la idea de que tu vida tiene sentido.

Asignar significado no es fácil: los humanos tenemos una larga y rica historia de causas nobles fallidas, y nuestras mejores intenciones a menudo vuelven a mordernos. Por lo tanto, es realmente reconfortante si su forma de asignar significado es al menos respaldada por las personas que lo rodean. Los ateos no necesariamente tienen ese lujo.

Creo que el proceso de descubrir lo que quieres lograr en tu vida y lo que es importante para ti es un ingrediente fundamental de lo que significa ser humano. Simplemente no creo que tenga nada que ver con lo sobrenatural. Además, para este tipo de cosas, las preguntas son más importantes que las respuestas.

Así que no es, “está bien, ahora soy ateo, así que ya no creo nada, mi vida no tiene sentido y no tengo que pensar en por qué nunca más”. Es más como, “está bien, ahora soy ateo, así que ya no estoy seguro de nada; necesito descubrir qué significa todo y qué quiero hacer con él antes de morir”.

Ser ateo no es lo mismo que ser cínico.

Answer 17

Todas las creencias son irracionales.

Si encuentra una perspectiva difícil de aceptar, otras perspectivas no se sienten alineadas con ella y tiene que descubrir qué particularidades le impiden experimentar una visión más uniforme.

La uniformidad probablemente está sobrevalorada de todos modos. El monismo de la filosofía (en términos de creencias de Dios o cualquier otra creencia) suele ser un marco bastante restrictivo para construir. Aceptando, sintiendo y comportándose … tienden a ser pluralistas. Está bien tener cuentas internas pluralistas de ellos.

Dado que todas las creencias son irracionales, lo que parece importar es la utilidad: ¿qué quieres de tus creencias? ¿Lo estás obteniendo? Ante distinciones arbitrarias, puedes elegir qué direcciones te importan .

Answer 18

Puede deberse a que ciertas palabras llevan una gran cantidad de equipaje a menudo incorrecta.

Toma comunista. ¿Qué tiene de malo? La mayoría de los estadounidenses realmente no lo sabrían, solo que los comunistas son malos y quieren matarte después de haber violado a tu hija.

Aquí hay una sorpresa. ¿Sabía que el salario mínimo que ahora se usa en los Estados Unidos y en toda Europa es una idea comunista? ¿Y sabías que en Rusia muchos trabajos vienen con una gran cantidad de bonificación a su salario … que es una idea capitalista?

¿Y sabrías que no creer en Zeus, Ra, Wodan, etc. se basa en casi los mismos principios del ateísmo? No convencido por la evidencia. Solo vamos un dios más allá.

Creo que Richard Dawkins explicó una vez cómo reaccionó la madre al escuchar que era ateo: ¡Puedo entender que no creas en Dios, pero por qué tienes que convertirte en ateo!

Answer 19

Debido a que el ego frágil no puede aceptar su propia mortalidad, preferiría aferrarse a la noción de una existencia eterna por un medio u otro.

Answer 20

¿Por qué me resulta difícil aceptar el ateísmo, aunque la creencia en las deidades es irracional?

En pocas palabras, porque es difícil de aceptar. Yo tuve el mismo problema. A pesar de que vengo de una familia atea en general (aunque no en voz alta), nunca me insistieron e incluso fuimos a la iglesia algunas veces cuando era joven. Nunca creí realmente en ningún tipo de Dios y pensé que era ateo desde muy joven.

Sin embargo, cuando era mayor comencé a considerar esas implicaciones. El principal es la muerte. Creo que ese es un punto importante que conduce a las personas hacia la religión. Nadie quiere creer que después de su muerte no habrá nada. Es difícil creer en un cielo sin un dios, aunque los dos no son exclusivos. Eso fue lo que me dejó con muchas noches sin dormir. La idea de que moriría y eso sería todo. Esa podría ser la razón por la que es tan difícil de aceptar. Te insto a que sigas leyendo y tomando decisiones por ti mismo, no por miedo o por lo que es “fácil” o te hace sentir bien, sino por lo que crees que es correcto. No es una cosa fácil de hacer de ninguna manera, pero debería ser cómo hacer todas sus desiciones principales.