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Sí, la arqueología y el estudio histórico nos han dado una muy buena imagen de los orígenes de la Biblia y la religión hebrea.
La Biblia describe la historia del antiguo pueblo judío. Algunos de ellos son históricamente correctos, pero también hay muchos adornos y algunas de las historias de la Biblia han sido desmentidas por los estudios históricos y la ciencia. En el camino, también han incorporado a su dios en la historia. No muy diferente de las elaboradas historias en los libros sagrados de otras religiones.
El Dios de la Biblia tiene sus raíces politeístas en el panteón cananeo anterior, llamado Elohim (que significa “hijos de El”). El, el dios principal de los Elohim, se ha fusionado gradualmente con el antiguo dios de la guerra hebrea Yahweh desde el politeísmo (adorando a más de un dios), hasta el monolatrismo / henotheism (reconociendo la existencia de los otros dioses, pero adorando solo a uno de ellos) en el dios llamado Dios / Yahweh / Elohim / Adonai.
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Solo finalmente se volvieron monoteístas (negando la existencia de los otros dioses) después de sus cincuenta años de cautiverio en Babilonia y su exposición al zoroastrismo, una religión monoteísta más antigua que el judaísmo. Los conceptos de cielo, infierno y mesianismo también fueron tomados del zoroastrismo. Hay muchos ejemplos de politeísmo / monolatrismo en aquellas partes de la Biblia que se escribieron antes del cautiverio, mientras que los conceptos de cielo e infierno solo se mencionan en aquellas partes escritas después del cautiverio. La venida de un moschiach / mesías fue profetizada por primera vez en el libro de Isaías, que fue escrito durante o poco después del cautiverio.
La traducción posterior de la Biblia ha diluido la naturaleza politeísta de las primeras creencias hebreas, pero una comparación cercana de los textos originales con los textos Ugarit de la religión cananea del norte de Canaán muestra que los antiguos hebreos creían en el mismo panteón de tres niveles que el anterior. Panteón cananeo.
La historia de la creación fue tomada de los mitos y cosmogonías de la creación cananea y mesopotámica anteriores. El diluvio de Noé y otras historias fueron tomadas de la épica mesopotámica de Gilgamesh.