Como cristiano, la pregunta “¿en qué punto la religiosidad se convierte en extremismo?” Debe ser entendida por quién está haciendo el mandato. Si es un mandato de Dios, entonces no es extremismo, sino normativo para el bienestar de la persona y de la comunidad.
No es extremismo amar a Dios con todo el corazón, alma y mente (Mateo 22:37).
No es extremismo decir la verdad en amor y perdonar a los demás cuando Cristo perdonó a esa persona ((Ef. 4: 29-32).
No es extremismo evitar la inmoralidad sexual, la impureza, el libertinaje, la idolatría y la brujería; odio, discordia, celos, ataques de ira, ambición egoísta, disensiones, facciones y envidia; borracheras, orgías y similares (Gálatas 5: 19–21).
- Vi un zorro durante una caminata el sábado y fue una señal. ¿Qué relación tiene el zorro en la Biblia? ¿Cuál es el significado de eso?
- ¿Por qué la gente cree en Scientology?
- ¿Por qué los estadounidenses piensan que la creencia religiosa en un aspecto importante de un candidato presidencial?
- ¿Cuáles son los factores principales que determinan el sistema de creencias sociales de una persona?
- ¿Hay fundamentalistas de otras tendencias que no creen en la evolución? ¿Es estrictamente una afectación cristiana?
No es extremismo hablar por el niño no nacido ya que Dios no se deleita en la muerte de ningún ser (Éxodo 20:13).
Las leyes en el AT pueden ser vistas como extremismo sin entender el propósito por el cual Dios dio esas leyes y regulaciones. El propósito de Dios al dar las leyes a la nación judía se encuentra en Éxodo. 19: 5–6, “Ahora, si me obedeces por completo y guardas mi pacto, de todas las naciones serás atesorado. Aunque toda la tierra es mía, SERÁS PARA MÍ UN REINO DE SACERDOTES Y UNA SANTA NACIÓN “. Estas son las palabras que tú (Moisés) debes hablar a los israelitas”. Por lo tanto, las leyes del Antiguo Testamento fueron diseñadas por Dios. los israelitas son un pueblo distinto de todas las demás naciones vecinas. Debían ser un reino de sacerdotes y una nación santa. Debían ser sal y luz en este mundo. Las leyes OT no son extremas, sino normativas en la protección de los individuos y las naciones.
RESUMEN: Los cristianos deben ser discípulos comprometidos de Jesucristo que deseen obedecer plenamente la palabra del Señor.