Se llama pluralismo religioso. La idea es que cada sistema de creencias es preciso en algunos aspectos e inexacto en otros. Puede obtener una comprensión de toda la verdad al comprender todas las opiniones
Esto se ilustra en la historia de los ciegos y el elefante. 
6 hombres ciegos se topan con un elefante. Cada uno toca una parte diferente del elefante y, según su propia observación, declara su interpretación del elefante como la verdad. Entonces, cada uno de ellos ve al elefante de manera diferente, y comienzan a discutir sobre la naturaleza del elefante.
En realidad, todos ellos están equivocados. Sin embargo, simplemente declararlos a todos como incorrectos no aumenta nuestra comprensión del elefante. También podríamos llamarlo la cambiaforma mística. La verdad completa surge si consideras que todas tienen razón.
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Del mismo modo, si consideras que Dios es un súper ser. Entonces nuestra comprensión de Dios estará limitada por nuestra propia experiencia de Dios. Debido a la comprensión limitada de Dios de cada cultura, cada cultura ve un aspecto diferente de Dios, y parece que todos los aspectos no pueden ser ciertos al mismo tiempo. Sin embargo, al aceptar que nuestra comprensión de Dios puede ser defectuosa debido a nuestras propias limitaciones, podemos comenzar a construir una imagen de Dios que incluya todos los puntos de vista.
Swami Vivekenanda lo dijo mejor cuando presentó el hinduismo al Parlamento Mundial de Religiones
Hermanas y Hermanos de America
Llena mi corazón de alegría indescriptible al elevarse en respuesta a la cálida y cordial bienvenida que nos han brindado. Te agradezco en nombre de la orden de monjes más antigua del mundo; Te agradezco en nombre de la madre de las religiones; y les agradezco en nombre de los millones y millones de personas hindúes de todas las clases y sectas. También agradezco a algunos de los oradores en esta plataforma que, refiriéndose a los delegados de Oriente, les han dicho que estos hombres de naciones lejanas pueden reclamar el honor de llevar a diferentes países la idea de la tolerancia. Estoy orgulloso de pertenecer a una religión que ha enseñado al mundo tolerancia y aceptación universal. Creemos no solo en la tolerancia universal, sino que aceptamos todas las religiones como verdaderas. Estoy orgulloso de pertenecer a una nación que ha protegido a los perseguidos y los refugiados de todas las religiones y todas las naciones de la tierra. Me enorgullece decirles que hemos reunido en nuestro seno al remanente más puro de los israelitas, que llegaron al sur de la India y se refugiaron con nosotros en el mismo año en que su tiranía romana destrozó su templo sagrado. Me enorgullece pertenecer a la religión que se ha refugiado y sigue fomentando el remanente de la gran nación zoroastriana. Hermanos, les citaré algunas líneas de un himno que recuerdo haber repetido desde mi más temprana infancia, que todos los días repiten millones de seres humanos:
Como las diferentes corrientes que tienen fuentes en diferentes lugares mezclan su agua en el mar, así, oh Señor, los diferentes caminos que los hombres toman a través de diferentes tendencias, aunque aparentan ser torcidos o rectos, todos te conducen a ti.
La presente convención, que es una de las asambleas más augustas jamás celebradas, es en sí misma una reivindicación, una declaración al mundo, de la maravillosa doctrina predicada en el Gita:
Quienquiera que venga a Mí, por cualquier forma, lo alcanzo; Todos los hombres luchan por caminos que al final me conducen.
El sectarismo, la intolerancia y su horrible descendencia, el fanatismo, han poseído por mucho tiempo esta hermosa tierra. Han llenado la tierra de violencia, la han empapado muchas veces de sangre humana, han destruido la civilización y han enviado a naciones enteras a la desesperación. Si no hubiera sido por estos horribles demonios, la sociedad humana estaría mucho más avanzada de lo que está ahora. Pero ha llegado su hora; y espero fervientemente que la campana que tocó esta mañana en honor a esta convención sea el golpe de gracia de todo fanatismo, de todas las persecuciones con la espada o con la pluma, y de todos los sentimientos poco caritativos entre las personas que se dirigen a la misma. Gol.