No se da una sola razón para creer en Dios. Cuando se les preguntó, todas estas cosas se combinan para producir mi disposición hacia la creencia en Dios:
- Lo que dice sobre mi naturaleza de pecado es una de las cosas más verdaderas y difíciles de aceptar que he observado en mi propia vida. Es algo que nadie querría crear como una convicción religiosa para sí mismos, pero es totalmente cierto. También corresponde básicamente a todo lo que observo sobre todos, incluso las mejores personas. Nadie es “básicamente bueno”.
- Me niego a aceptar que no hay un significado trascendental para la vida. Sostengo como una convicción, muy dentro de mí, que mi vida tiene un propósito que está por encima, más allá y fuera de mí. Creo que incluso si no hubiera un significado trascendental, y que tuviera que crear mi propio significado, sería mejor crear un significado que nadie más pueda derribar en un momento dividido, mi propia estupidez, la muerte. . Sin embargo, sabía que no tenía que crear mi propio significado; porque ¿cómo podría saber el significado que elegí, que era bueno? No tenía un estándar para saber qué es realmente bueno o malo. ¿Y cómo podría la sociedad funcionar como una unidad si no estuviera unida por un propósito común? Si la supervivencia era el propósito en sí mismo, entonces debería ser estricto, calculando a los lógicos. Si el amor fuera el significado, debería obtener mucho y dar mucho. Sin embargo, el amor humano es voluble y necesita un significado propio en el que centrarse, de lo contrario se desintegra en el egocentrismo.
- He tenido muchas respuestas improbables a la oración y experiencias espirituales misteriosas que no dicen explícitamente que era Dios, pero tampoco se puede negar que Dios estaba presente.
- Cuando estoy en una batalla contra el pecado, a veces rezo y soy liberado.
- Todo lo que veo en la ciencia, especialmente la información, la ciencia biológica y física, hace de Dios la explicación más probable del origen. ¿Por qué hay una luna convenientemente hecha de polvo de roca reflectante? ¿Por qué hay un convertidor de ADN a ARN lineal a 3D en nuestras células? ¿Por qué tenemos emociones? El reino natural no puede explicar todo el diseño.
- Las profecías de las Escrituras son difíciles de refutar porque están fechadas de manera confiable. Además, dado que los judíos y los cristianos están de acuerdo con el Antiguo Testamento, pero se oponen vigorosamente, con vehemencia y diametralidad sobre el Mesías, y el Islam se basa en él y, sin embargo, presenta otro tipo de mesías / profeta, esto atestigua que el AT es cierto, que La batalla de la historia humana está ahí, por la identidad del Mesías.
- Comparo la vida de los cristianos que me rodean con los que no tienen a Jesús, y puedo decirles con convicción que las personas con paz en sus corazones y satisfacción en la vida son las que están con Él.
- No tengo nada que perder creyendo en él. Las personas más felices son aquellas que tienen una relación con él. Incluso si no cree eso, al menos puede estar de acuerdo en que los creyentes viven vidas fructíferas; la religión no les impide ser personas decentes. Entonces, incluso si cometí un error, no tengo nada que perder. Mi vida es barata, de todos modos; Puedo morir en cualquier momento; nadie puede prometerme que tendré un mañana.
- La humanidad tiene que adorar algo. No escuché esto y lo creo ciegamente. Después de intentar una cosa y luego la siguiente, y la siguiente, a lo largo de mi vida, para individualizarme y encontrar mi identidad, me di cuenta de que lo que realmente quería era ser alabado. Entonces me di cuenta de que me estaba adorando a mí mismo. Pero, ¿por qué pensé que era tan bueno, que debería ser considerado inteligente, altruista, filosófico, genial, exitoso, inventivo o guapo? Entendí, cuando leí “Por todo lo que hay en el mundo, la lujuria de la carne y la lujuria de los ojos y el orgullo jactancioso de la vida, no es del Padre, sino del mundo” (1 Juan 2: dieciséis).
Si lees solo una de estas razones, pensarías “qué irracional”. Pero nuestras elecciones de fe se hacen como una suma de convicciones como la lista anterior, no como una secuencia lógica de proposiciones. Combinando la experiencia de toda nuestra vida, vemos dónde están nuestras convicciones.
