Si el universo, debido a su complejidad, necesita un diseñador, entonces Dios también necesita un diseñador. ¿Cómo resuelven este problema los creyentes de Dios?

Answer 1

La lógica es defectuosa. Sí, Richard Dawkins (quien declaró esto en The Blind Watchmaker ) tenía una lógica defectuosa.

No se sigue que, dado que el universo es fabricado por una deidad, entonces la deidad debe ser fabricada. Después de todo, los automóviles son fabricados (diseñados) por personas, pero no creemos que las personas sean fabricadas. Especialmente los ateos no creen que las personas sean fabricadas por un “diseñador”.

Entonces, la lógica aquí es una falacia lógica no secuenciadora.

Además, a medida que sigue la cadena de causa y efecto en el tiempo, lógicamente eventualmente se encuentra con la Primera Causa, la Causa sin causa que inicia todo el proceso. Si esa Primera Causa es una deidad u otra cosa, no cambia el hecho de que el universo tiene una causa.

La lógica es defectuosa desde otra perspectiva. Las preguntas vienen en serie. Todos en ciencia saben que, tan pronto como respondas 1 pregunta, entonces 3 o 4 preguntas nuevas emergen de la respuesta. No puede usar las preguntas sin respuesta para negar la respuesta que ya tiene.

Usando mi propio trabajo como ejemplo, descubrí que, si coloco la célula madre adulta con la que trabajo en varios sistemas de regeneración en un estado indiferenciado, las células madre formarán los tejidos en el sitio. Diferentes sitios, diferentes tejidos. ¿Como sucedió esto? No lo sé. Supongo que los tejidos tienen proteínas dentro de ellos que dirigen la diferenciación de las células madre. ¿Qué son esas proteínas? ¿Cómo interactúan con las células madre? ¿Cómo causan la diferenciación?

Muchas preguntas sin respuesta. PERO, el hecho de que no tenga esas respuestas no cambia el hecho de que las células madre se diferencian en diferentes tejidos dependiendo de dónde se coloquen en el cuerpo.

¿La complejidad del universo significa que la deidad la creó? SI se demuestra que la respuesta es “sí”, entonces surgen las nuevas preguntas “¿cuál es el origen de la deidad?”, “¿Cómo llegó a ser compleja la deidad?”

No tener una respuesta a ninguna de esas preguntas (y otras que puedas hacer) va a cambiar la respuesta “la deidad creó el universo”. (con el corolario tácito “Oh, mierda, la deidad existe. El ateísmo está mal”).

En pocas palabras: el “problema” no es un problema real , sino un falso basado en una lógica defectuosa.

Answer 2

Ya sabes, a veces parece que las personas son como: hormigas en un frasco peleando por algo de azúcar, el frasco está en algún lugar de la cocina, la cocina está en una casa muy grande, la casa está en una calle, la calle está en un ciudad, la ciudad está en el campo, hay muchos países, tierra, planetas … etc. Y esas hormigas están tratando de entender la naturaleza de cómo estaban en este frasco. Es solo que su percepción es limitada, están tan centrados en sí mismos, ¡pensando que son lo más importante en la cocina!

Como se señaló en una de las respuestas, si asumes que cada creador tiene un creador, ¿entonces qué? Sin respuesta. Entonces, las personas despistadas que llaman a personas religiosas engañadas 🙂

Creo que hay un Creador que se da cuenta de que Su naturaleza está más allá de mi percepción. Sí, el universo es complejo y necesita un diseñador. La lógica también, necesita un diseñador. Existe este ejemplo clásico que se usa todo el tiempo, como para entrar a su departamento y encontrarlo ordenado, limpio, etc. La primera pregunta que se le viene a la mente es “quién hizo esto”. No se supone que fue organizado por sí mismo o por coincidencia. Si lo haces, estás un poco loco.

A algunas personas les gusta vivir en acertijos hasta que mueren (y no se resolverá), solo entonces descubrirán la verdad. Creo que la muerte pone fin a todas las dudas.

Answer 3

Un argumento teístico bien conocido (que ya se ha utilizado en varias respuestas, en ambos lados) es:

* Cualquier cosa que tenga un comienzo debe tener una causa
* El universo tiene un comienzo
* Por lo tanto, el universo debe tener una causa.

Podemos llamar a eso causa Dios.

Sin embargo, esto no dice nada sobre la complejidad. Dios no necesita ser infinitamente complejo o infinito en absoluto. Dios simplemente puede existir en un marco de referencia o dimensión extra que es incomprensible para nosotros.

Para ilustrar que podemos considerar el libro Flatland. Mr. A Square es un ser bidimensional. Se encuentra con un ser tridimensional, una esfera. Es incapaz de comprender la idea de la tercera dimensión, incluso después de haberla mostrado.

La esfera no es necesariamente más compleja que el cuadrado, pero el cuadrado no puede comprender la dimensión en la que reside la esfera, y lo ve solo como un círculo cuyos cambios de tamaño son movimientos a través del plano.

Del mismo modo, un creador no necesita ser más complejo que la cosa creada. No tiene que decidir sobre la velocidad de cada partícula subatómica. Solo tiene que intervenir ahora, y luego para avanzar en sus objetivos. [Si se supone un creador, entonces es razonable asumir también un propósito para el universo].

Incluso si el creador es más complejo, todavía puede existir. El número de partículas en el universo es finito (10 ^ 80?). Incluso si el creador supiera las posiciones y los momentos de todas esas partículas cada vez que se planifica desde la creación, eso sería un número muy grande, pero aún finito. Eso solo llega a 10 ^ 140 más o menos.

Mi propia creencia es más como la primera idea. Esto está respaldado por algunas ideas cabalistas que dicen que antes de la creación simplemente no había lugar para la existencia, ya que la emanación del creador lo llenaba todo. Todo lo que hizo el creador fue dibujar una línea en el espacio en la que su emanación no existía, y la existencia tal como la conocemos surgió en esa línea.

Esto suena muy parecido a una especie de big-bang. Antes del Big Bang, ni siquiera había tiempo (o espacio) porque toda la masa del universo estaba concentrada en un solo punto. El tiempo (y el espacio) solo comenzaron una vez que el punto comenzó a expandirse.

Podemos decir que el creador simplemente permitió que las leyes predefinidas de la física comenzaran a funcionar.

Luego está el problema antropocéntrico, que esta idea se convierte muy bien en un problema teológico …

Algunas ideas se deben a: ¿existe Dios? El | Fe razonable, aunque ciertamente no acepto todo el pensamiento allí.

Answer 4

Si bien ha formulado su pregunta de manera algo incómoda, el punto que está haciendo es muy conocido en el debate sobre si realmente existen dioses. Considere a los humanos como diseñadores de cualquier cosa que los humanos hayan diseñado, ya sea algo tan simple como un tenedor o tan complejo como el Gran Colisionador de Hadrones. Cualquiera de estos inventos palidece en complejidad al lado del cerebro humano. En cualquier experiencia que hayamos tenido en la tierra, el diseñador siempre es más complejo que lo diseñado. No hay excepciones a esto que sepamos, ninguna. Entonces, la idea de que un ser capaz de diseñar el universo debe ser más complejo de lo que el universo se ajusta a nuestra experiencia directa. La navaja de afeitar de Occam sugiere que es más probable que surja un universo, o que haya existido siempre, sin un diseñador que un dios que surja, o que haya existido siempre, sin un diseñador.

Answer 5

Estás rogando la pregunta. Clásicamente, las únicas cosas que requieren una causa son cosas que son contingentes: tienen un comienzo en el tiempo, o podrían ser diferentes de lo que son. (“Contingente” puede significar cualquiera de estas cosas).

Esto no es una suposición, sino una conclusión a la que se llega a partir de una cadena de razonamiento que comienza con la observación de que cualquier contingente tiene una causa, no siempre una causa anterior en el tiempo, pero a menudo una “causa simultánea” (no estoy seguro de la correcta término aquí). No soy lo suficientemente filósofo como para señalarle el volumen correcto de Aristóteles (¿la metafísica, tal vez?), Pero está allí y fue recogido por filósofos posteriores, incluidos Agustín y Tomás de Aquino. Sigue siendo un argumento respetable; al menos, creo que las personas se publican en revistas respetables que lo defienden, lo que no es cierto para todas las ideas que surjan.

Su pregunta supone que cualquier cosa que exista debe ser contingente: si algo existe, es posible que no exista, y podría ser algo diferente de lo que es. Esa es una suposición que parece ser tomada como obvia por muchos / la mayoría de los filósofos contemporáneos, pero no siempre fue así.

Editar agregado después de que se revisó la pregunta . Ahora estás pidiendo explícitamente la pregunta. Clásicamente, cualquier cosa compleja es contingente y, por lo tanto, requiere una causa, por lo que ha respondido su propia pregunta sin aprender nada. Puede intentar formular su pregunta de una manera que un filósofo teísta acepte si desea algo más que un cambiador de eco.

Answer 6

Dios es infinito
Eso se encarga de su consulta sobre la complejidad.
Solo hay un Dios que existe para el infinito.
Él siempre es el primero y el último.
Antes de que el universo surgiera, Dios es.
Después de que el universo ya no exista,
Dios es.
No hay Dios delante de Él y nunca habrá otro Dios después de Él porque Dios es infinito. Él siempre existe en sí mismo.
El universo creado es una mota en comparación con Dios, porque Él es infinito y el universo tiene principio y fin.
Él está antes de que el universo fuera creado por Él de la nada.
Y es cuando el universo volverá a ser nada.

Answer 7

No puedo evitar reformular la pregunta porque no tiene sentido. La premisa es infundada y la pregunta no tiene sentido.

Probar que un dios es más o como el universo en complejidad y función. Su noción de un dios podría ser así, pero si los dioses existen, por lo que sabemos, son seres simples que pueden deformar la realidad de formas que no podemos entender, pero no necesariamente los hacen más complejos. que todo el universo

Probar que el universo necesita un diseñador. Y luego prueba que Dios necesita un diseñador. ¿Cómo sabes que tampoco puede surgir espontáneamente? A menos que pueda probarlo, no tiene una base objetiva para esas suposiciones, y serán fallas en cualquier argumento que intente usar la lógica.

Debido a que sus suposiciones son infundadas, su conclusión también es poco probable. Por lo que sabemos, los dioses pueden ser diseñados por seres menos complejos que ellos. Pero la pregunta es inútil sin saber esas cosas con seguridad.

Answer 8

Si todo lo que existe debe necesitar una causa , Dios también debe hacerlo si Dios también existe. Debe apreciar que el cosmos (es decir, nuestro universo , así como cualquier otro multiversos / ‘dimensiones ocultas’ o ‘realidades ocultas’ también ) no necesitan una causa porque el cosmos no es ‘ una cosa ‘ en absoluto, es todo cosas y no tiene sentido afirmar que un dios puede existir ‘fuera del cosmos’ porque ‘ todo ‘ no puede tener un ‘ afuera ‘.

Answer 9

Parece que lo entiendes bastante bien. Si la complejidad del universo “requiere” un creador complejo, entonces, por esa misma lógica, el creador “requiere” también un creador. Decir que el creador del universo es “eterno” o “no creado” o lo que sea completamente arbitrario. El creador del creador del universo podría ser el eterno. O el universo puede ser eterno.
Cada uno de los ejemplos a continuación es tan probable (o poco probable) como los demás:
Universo (eterno en alguna forma)
Creador (eterno) => universo
Creador (eterno) => Creador => universo
Creador (eterno) => Creador => Creador => universo
¿Ver? Es por eso que la única respuesta honesta es “aún no lo sabemos”.

Answer 10

Entonces, ¿qué tan atrás va uno? Si Dios tuvo un diseñador, ese diseñador debe haber tenido un diseñador y ese diseñador debe tener … ¿Dónde se detiene? ¿Y dónde empezó? Incluso con la evolución, ¿cuándo y dónde comenzó todo?