No, al contrario. El término “ateo” debe usarse el tiempo que sea necesario.
Dicho esto, llega un punto de inflexión en el que el término “ateo” se vuelve irrelevante y su uso queda en desuso.
Eso ya ha sucedido en gran parte en Nueva Zelanda, donde vivo. Somos uno de los países menos religiosos del mundo y la religión todavía está en fuerte declive. Las personas religiosas son cada vez más una porción más pequeña de la población. Nuestra generación más joven está creciendo en una sociedad mayoritariamente no religiosa. No se exponen a la religión y cuando se exponen brevemente, la cosa de Dios y la conversación de Jesús no se adhieren.
Son verdaderos apateistas. No tienen interés en hablar de religión o la existencia de los dioses y no tienen interés en etiquetarse como apateistas, ateos o agnósticos.
- ¿Puedo practicar más de una religión porque creo en sus dos principios?
- ¿Debería la sociedad aceptar todas las creencias religiosas, independientemente de si dicha doctrina es perjudicial o discriminatoria hacia los demás?
- ¿Cómo pueden las personas con mentalidad científica creer en Dios?
- ¿Cómo llamas a mi creencia religiosa?
- ¿Los científicos espaciales creen en los rituales religiosos?
En mi país, el término “ateo” está caminando por el camino de la irrelevancia junto con la religión. La religión siempre estará allí, al menos en el futuro previsible, pero no hay necesidad de identificarse como ateo. La razón es que esas cosas que hemos estado apoyando (separación total de la iglesia y el estado, libertad de religión, libertad de religión, igualdad de todas las religiones, eliminación de la homobigotry de nuestros libros de leyes, etc.) se han materializado en gran medida.
No nos deshacemos de la intolerancia y la intolerancia, que por supuesto no solo tiene una motivación religiosa, sino que podemos trabajar para convertirnos en una sociedad más tolerante sin la necesidad de llamarnos “ateos”. La gran mayoría de los cristianos que quedan en mi país son moderados no fundamentalistas. Somos aliados en la oposición a la intolerancia y la intolerancia. Ya no hay necesidad de etiquetas.