¿Debería la sociedad aceptar todas las creencias religiosas, independientemente de si dicha doctrina es perjudicial o discriminatoria hacia los demás?

Por supuesto no.

Llamar religiosa a una idea no la hace inmune a las críticas. Si mis creencias religiosas van en contra de las leyes de la sociedad, no significa que la sociedad tenga que aceptar esas creencias como advertencias a la ley.

Esto está llegando a un punto crítico con las leyes sobre vacunación. Es una ley que los niños deben ser vacunados. Los estados pueden proporcionar excepciones filosóficas o religiosas, pero ahora son cada vez más resistentes a tales excepciones debido a los brotes de enfermedades.

Pero lleve esto un paso más allá, donde una religión cree solo en la curación a través de la oración y no en la supervisión de un médico. Esto llevó a la muerte de un niño hace unos años.

Si mi creencia religiosa es dañar a otras personas, la sociedad los califica de terroristas y, ciertamente, a los terroristas no se les saluda Mary simplemente porque es su creencia religiosa matar gente.

El creacionismo no es científico. No debe enseñarse en las escuelas. La evolución es científica, debe enseñarse en las escuelas. La educación sexual es científica. También debe enseñarse en las escuelas. Los programas de solo abstinencia no son científicos. No debe enseñarse en las escuelas.

Las sociedades funcionan mejor cuando sus leyes están diseñadas para seguir la evidencia científica, no nuestros ideales religiosos de cómo deseamos que las personas se comporten o sean. A un fundamentalista le gustaría que la tierra tenga alrededor de 5000 años, pero eso por sí solo no proporciona una excepción religiosa que niegue los datos geológicos de los niños.

Idealmente, el Estado se distanciará de todas las creencias, promulgará leyes basadas en la ciencia, hará cumplir las leyes basadas en las ciencias sociales y no verá distinción entre las personas en función de sus creencias o el color de su piel o el género o la orientación sexual. No acepta ni rechaza, pero los ignora por completo. Mientras un individuo obedezca las leyes de la sociedad, él o ella es libre de pensar y creer lo que quiera.

Y, por extensión, los eruditos religiosos como yo somos libres de escribir libros que deconstruyan y, si es necesario, demuelen esos sistemas de creencias. Nadie debería verse obligado a leerlo, ya que los niños a menudo se ven obligados a leer la Biblia como una obra autorizada, ni nadie debería ser capaz de leerla, por temor a represalias de personas religiosas. Si una religión no puede defenderse por sus propios méritos, pero necesita la ayuda de la coerción, la amenaza, la violencia o el miedo a la condenación, entonces eso solo dice mucho sobre su viabilidad en la sociedad.


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La pregunta original es:

¿Debería la sociedad aceptar todas las creencias religiosas, independientemente de si dicha doctrina es perjudicial o discriminatoria hacia los demás?

Responder:

No, ya que las creencias religiosas basadas en Dios son delirantes.
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Ilusión religiosa – Wikipedia, la enciclopedia libre
https://en.wikipedia.org/wiki/Re…

Una ilusión religiosa es cualquier ilusión que involucre temas o temas religiosos. … Una pequeña minoría de psicólogos ha caracterizado a toda o casi toda religión como una ilusión.

De: The God Delusion por Richard Dawkins
http://www.thirdworldtraveler.co

“Cuando una persona sufre una ilusión, se llama locura. Cuando muchas personas sufren de una ilusión, se llama Religión. ”—Robert M. Pirsig

“Tenemos nombres para personas que tienen muchas creencias para las cuales no existe una justificación racional. Cuando sus creencias son extremadamente comunes, las llamamos “religiosas”; de lo contrario, es probable que se les llame ‘locos’, ‘psicóticos’ o ‘delirantes’. . . Claramente hay cordura en los números. ”—Sam Harris

Las creencias personales religiosas son generalmente delirios personales
http://hinessight.blogs.com/chur

Hace unos días, el astrofísico Neil deGrasse Tyson tuiteó algo tan cierto: “Si tus creencias personales niegan lo que es objetivamente cierto sobre el mundo, entonces se llaman con más precisión ilusiones personales ” … Esto hace que la mayoría de los dogmas religiosos sean delirantes. …

Si mañana apareciera evidencia clara y convincente de Dios, algún evento cósmico observable o milagro que los científicos no pudieran explicar de otra manera, entonces yo y casi todos los demás ateos estarían encantados de admitir: “Nos equivocamos. Dios es real”.

Sin embargo, hasta que esto suceda, se justifica llamar a alguien delirante que abraza la noción de que Dios existe. No delirante en la mayoría de los aspectos, como podría ser una persona profundamente psicótica, solo delirante en este sentido.
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  • ¿Las personas religiosas son delirantes?
  • ¿Es la religión un engaño masivo?
  • ¿Se excluyen las creencias religiosas de la noción psiquiátrica de los delirios, en teoría o en la práctica? Si es así, ¿por qué?
  • ¿Para qué sirve a los ateos llamar a las personas que son religiosas “delirantes”?
  • ¿Se excluyen las creencias religiosas de la noción psiquiátrica de los delirios, en teoría o en la práctica? Si es así, ¿por qué?

No. Hay interpretaciones de algunas religiones, especialmente el cristianismo y el islam, que discriminan a los no creyentes. La creencia moderna del nacionalismo (el padre del racismo) se basa en la discriminación.

Pero la discriminación impide la paz. Si una persona o grupo está en desventaja, pelean de cualquier manera que puedan para eliminar esa desventaja y cualquier paz es una ilusión creada por una represión efectiva, no se calma. Surgirán problemas cuando pueda.

No hay nada en las enseñanzas de Jesús o Pablo o en el Corán que permita tales prejuicios; es, como mucho, lo agregan después los fanáticos que abusan del nombre de la religión para justificar su deseo de ventaja injusta.

Por supuesto, aceptemos todas las creencias religiosas, pero eso no es lo mismo que aceptar la violencia, el odio, la intolerancia o la discriminación cuando se presenta vestida a semejanza de la religión. Hay una prueba simple: si se afirma que una religión tiene diferentes actitudes hacia diferentes personas (raza, edad, sexo o creencia), entonces su Dios o creencia no es universal y, si no es para todos, es un culto y no es una religión y no puede reclamar ningún privilegio.

Su pregunta muestra una clara falta de comprensión de las religiones sobre las que pregunta … y sus detalles.

¿Cómo maneja su pregunta el hecho de que el cristianismo ordena específicamente que ningún otro dios sea puesto antes de ese? ¿Cómo funcionaría eso con el Islam? O sintoísta? ¿Qué le hace eso a la fe judía, donde Jesús es solo este carpintero que recibió mucha atención … y no el hijo de ningún dios?

¿Estás hablando de alterar estas religiones para que puedan trabajar juntas en armonía? Eso no va a funcionar. ¿Quién va a hacer la alteración? Las personas involucradas no alterarán sus religiones para atraer a más seguidores o volverse más convencionales … ciertamente no los alterarán para convivir mejor con su competencia.

¿Qué pasa con la religión que dice matar a los que no son seguidores devotos? ¿No es el hecho de que esta religión no puede jugar bien con otras religiones la culpa de la religión, en lugar de ser la culpa de la sociedad? ¿Por qué la sociedad debería ser responsable de aceptar todas las creencias religiosas … si las religiones individuales no pueden ser responsables de aceptar otras religiones?

La religión es una técnica antigua para asustar a las personas a comportarse, cuando conviven en grandes grupos. OooOooOoh … será mejor que seas bueno o el gran cielo papá creará una nube de insectos para comer esos cultivos que acabas de plantar. Y dame un poco de tu dinero mientras lo haces.

“¿Debería la sociedad aceptar todas las creencias religiosas, independientemente de si esa doctrina es perjudicial o discriminatoria hacia los demás?”

A2A

No, nadie debería aceptar ninguna creencia religiosa hasta que una sola haya demostrado ser realista, y particularmente si esa creencia es una creencia prejuiciosa.

Las personas son libres de tener las creencias que deseen, pero no son libres de infligirlas a los demás sin una buena razón.