Tenemos que sujetarnos firmemente a la soga de Alá y apegarnos a lo que Alá nos ordenó, como Él, el Todopoderoso dice: “Y aferrarse firmemente a la soga de Alá todos juntos y no dividirse. Y recordar el favor de Alá sobre ustedes – cuando eras enemigo y él unía tus corazones y te convertías, por su favor, en hermanos. Y estabas al borde de un pozo del fuego, y te salvó de él. Así te aclara Allah sus versos que puedes ser guiado “. (Aal-‘Imran: 103) Esto es necesario para no ser de aquellos que están siendo advertidos contra la división por Allah, Allah el Todopoderoso en el Corán, “Y obedecen a Allah y Su Mensajero, y no discutan y [por lo tanto] perder el coraje y [entonces] su fuerza se iría, y ser paciente. De hecho, Allah está con el paciente “. (Al-Anfal: 46) o aquellos que han sido advertidos por el dicho profético: “La gente pronto se convocará para atacarte mientras la gente al comer invita a otros a compartir su plato. Alguien preguntó: ¿Será por nuestro pequeño ¿números en ese momento? Él respondió: No, serás numeroso en ese momento: pero serás escoria y basura como la que arrastra un torrente, y Alá te temerá de los senos de tu enemigo y la última enervación sus corazones. Alguien preguntó: ¿Qué es wahn (enervación)? Mensajero de Allah (PBUH): Él respondió: Amor al mundo y aversión a la muerte “.
¿Cómo podemos sostener firmemente la cuerda de Allah?
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Qué mejor cuerda que el Profeta mencionó durante su último Sermón, el Corán y el Ahlul Bayt:
(Al-Hakim dice 🙂 Nos narró Abu al-Husayn Muhammad ibn Ahmad ibn Tamim al-Hanzali en Bagdad, de Abu Qallabah ‘Abd al-Malik ibn Muhammad al-Raqqashi, de Yahya ibn Hammad; también me narró Abu Bakr Muhammad ibn Balawayh y Abu Bakr Ahmad ibn Ja’far al-Bazzaz, ambos de ‘Abd Allah ibn Ahmad ibn Hanbal, de su padre, de Yahya ibn Hammad; y también nos narró Abu Nasr Ahmad ibn Suhayl, el faqih de Bukhara, de Salih ibn Muhammad, el hafiz de Bagdad, de Khalaf ibn Salim al-Makhrami, de Yahya ibn Hammad; y Yahya ibn Hammad narró de Abu ‘Uwwanah de Sulayman al-A’mash, de Habib ibn Abi Thabit, de Abu al-Tufayl, de Zayd ibn Arqam, que Dios esté complacido con él, quien dijo: “El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su progenie, mientras regresaba de su último hajj ( hijjat al-wada ‘) bajó a Ghadir Khumm y ordenó (nosotros) hacia los grandes árboles, y (el suelo) debajo de ellos fue barrido.
“Luego dijo: ‘Estoy a punto de responder al llamado (de la muerte). En verdad, he dejado dos cosas preciosas entre ustedes, una de las cuales es más grande que la otra. El Libro de Allah, el Exaltado y mi’ itrah (parentesco). Así que ten cuidado con cómo tratas a estos dos después de mí, porque en verdad no se separarán el uno del otro hasta que vuelvan a mí al lado del Estanque. Luego dijo: “En verdad, Allah, el Todopoderoso y el Glorioso, es mi maestro (mawla) y yo soy el maestro de cada creyente (mu’min) “. Luego tomó ‘Ali, que Dios esté complacido con él, de la mano y dijo:’ Este (‘Ali) es el amo de quien yo sea su amo. Oh Dios, ama a quien lo ama y sé enemigo de su enemigo. ‘”
(Muslim dice 🙂 Zuhayr ibn Harb y Shuja ‘ibn Makhlad me narraron desde’ Ulayyah que dijo: Zuhayr dijo: nos narró Isma’il ibn Ibrahim, de Abu Hayyan, de Yazid ibn Hayyan, quien dijo: “Yo, Husayn ibn Sabrah y ‘Umar ibn Muslim fueron a ver a Zayd ibn Arqam. Cuando nos sentamos con él, Husayn le dijo:’ Oh Zayd, has sido muy afortunado. Has visto al Mensajero de Allah, sobre quien será la paz de Allah. y bendiciones, escuchó su discurso, peleó con él en batallas y rezó detrás de él. De hecho, Oh Zayd, has sido enormemente afortunado. Narra lo que has escuchado del Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él. . ‘
“Zayd dijo: ‘Oh hermano, por Dios, me he vuelto viejo y viejo y he olvidado algo de lo que solía recordar del Mensajero de Allah, sobre quien sea la paz y las bendiciones de Allah. Así que acepta lo que te cuento y en cuanto a lo que no hago, no me preocupes por eso. Luego dijo: “Un día, el Mensajero de Allah, sobre quien sea la paz y las bendiciones de Allah, se dirigió a nosotros cerca de un estanque llamado Khumm entre Makkah y Madinah. Alabó a Dios y lo ensalzó y predicó y nos recordó (a nosotros). Luego dijo: “He aquí, oh gente, solo soy un ser humano y estoy a punto de responder al mensajero de mi Señor [es decir, el llamado de la muerte]. Dejo dos cosas preciosas (thaqalayn) entre ustedes. El primero de los dos es el Libro de Allah. En ella hay guía y luz. Así que agarre el Libro de Allah y adhiérase a él “. Luego instó y motivó (a nosotros) con respecto al Libro de Allah. Luego dijo:” Y mi Ahlul Bayt (familia). Te insto a que recuerdes a Dios con respecto a mi Ahlul Bayt. Te insto a que recuerdes a Dios con respecto a mi Ahlul Bayt. Les insto a recordar a Dios con respecto a mi Ahlul Bayt “‘” …
( Sahih Muslim, parte 7, Kitab fada’il al- Sahabah [Maktabat wa Matba’at Muhammad ‘Ali Subayh wa Awladuhu: El Cairo] págs. 122-123.)
Respuesta corta: ¡Al proclamar, obedecer y propagar las enseñanzas del Corán y los dichos auténticos de los Profetas!
El Islam es un estilo de vida equilibrado.
Este video dará una mejor respuesta
La única manera de hacer esto es conocer primero quién es Allah y qué espera de nosotros. Hay muchas creencias retorcidas e irreales dentro del ‘islam’ y es importante saber cuál es real y cuál no. Los hombres han permitido que esta hermosa forma de vida se mezcle con las tradiciones y culturas, así como con los dogmas de las escrituras corruptas anteriores.
Entonces, la única manera de aferrarse a la cuerda de Allah, permanecer firme y concentrado, convertirse / seguir siendo un creyente, no desviarse, tener la oportunidad de alcanzar un lugar en el paraíso, es separar toda la falsedad de la verdad de Allah. , y siga eso lo mejor que podamos. El Islam, como está en el mundo hoy, sí, es difícil de seguir. Pero el verdadero islam, como en el sistema que Dios quiere que establezcamos para el éxito, es fácil de seguir. Todo lo que necesitamos es fe y confianza en Dios. Pero la mayoría de los musulmanes, incluso si afirman que tienen esto, no lo hacen.
Y, por cierto, uno tiene que elegir conscientemente querer aferrarse a la cuerda de Allah. Solo ser musulmán no es suficiente … ni siquiera te convierte en un “creyente”. Tiene que ser a través de la comprensión, la convicción y la sinceridad … desde el corazón, no desde la boca … ¡nacer musulmán tampoco cuenta!
El verso es [Corán 3: 104]:
“Y agárrense, todos juntos, por la soga de Alá y no se dividan; y recuerden el favor de Alá que les otorgó cuando eran enemigos y unió sus corazones en amor, de modo que por su gracia se convirtieron en hermanos “y estabas al borde de un pozo de fuego y Él te salvó de él. Así, Allah te explica Sus mandamientos para que puedas ser guiado”.
Explica las cualidades de la cuerda de Allah:
- agárrate fuerte, es decir, permanece firmemente asegurado
- todos juntos
- no estar dividido
Lo que va en contra de lo anterior, no es la cuerda de Allah.
Cuerda de Allah se refiere a las enseñanzas del Corán y a la institución de khilafat. Estas son las dos cosas que mantienen unidos a los musulmanes. Todas esas cosas que dividen a los musulmanes y no los guían, ciertamente no son la cuerda de Allah. Y el orden es mantenerlo firme, es decir, mantenerlo apretado, no soltarlo.
Desafortunadamente, como todos vemos, los musulmanes han soltado esta cuerda hace mucho tiempo. Los musulmanes no siguen las enseñanzas del Corán, no lo leen ni tratan de entenderlo, ni se apegan a un khilafat. Como resultado, sus enemigos los golpean y destruyen a derecha e izquierda, por dentro y por fuera, sin un final a la vista.
Sin embargo, la cuerda de Allah siempre ha estado allí. Corán siempre estuvo allí y khilafat siempre estuvo allí, y todavía está aquí, en forma de khilafat-e-Ahmadiyya (Hazhal Khalifatul Masih V). Ahora depende de los buscadores de la verdad permanecer divididos o hacer una investigación honesta y apegarse a la cuerda de Allah.
- Siguiendo la Sunnah (tradiciones) del Profeta Muhammad, que la paz sea profunda, en la medida de lo posible.
- Evita pecar. Arrepiéntete tan pronto como pecas.
- No se divida en castas / secciones debido a algunas diferencias menores, en su lugar, busque similitudes y estén juntos.
La única forma en que podemos sostener firmemente la cuerda de Allah es siguiendo el Corán y la Sunnah del profeta Muhammed PBUH.
El Corán enseña la forma en que uno debe vivir, enseña cómo adorar a Alá, enseña las formas de acercarse a Alá.
* 6. Y cuando Jesús, hijo de María, dijo: “Oh hijos de Israel, te dije
Allah a ti, confirmando que la Torá antes que yo publique y que tú
buenas noticias de un mensajero cuyo nombre es Ahmed, * quien después de mí
ven “- y cuando les trajo las pruebas claras, dijeron:” Esta es la ley
¡deletrear!”
* 7. ¿Y quién es más injusto que alguien que miente sobre Allah cuando es
la verdadera fe llama? – Y Allah no guía a las personas que están equivocadas
hace.
* 8. Quieren apagar la luz de Alá con la boca, pero Alá hará
Su luz es siempre, incluso si los equivocados fueran incrédulos.
* 9. En el enviado Su Apóstol con la guía y la religión de la verdad para manifestarlo
sobre toda religión, aunque los idólatras.
* 10. Oh, ustedes que creen, quieren señalar un intercambio, eso les salvará
una perdición dolorosa?
* 11 ° en Allah y Su Mensajero y confía en sus riquezas y vidas
su manera de pelear con Allah – es, ya sabes, mejor –
* 12. Él te perdonará tus pecados y en los jardines a través de eso
con ríos que fluyen debajo, y hermosas mansiones en los Jardines del Edén; sera un exito
grande,
* 13 y le dará a usted y a otros los beneficios que no puede esperar; La ayuda de Allah y
victoria actual! ¡Por lo tanto, las noticias dan buenas noticias a los creyentes!
* 14. Oh creyentes, ayuden a la religión de Allah, como los estudiantes dijeron: “Nosotros
¡Ayudaremos a la religión de Allah! “- cuando es Jesús hijo de María, dijo:” Will
ayudame Allah? “Y algunos de los hijos de Israel creyeron, y otros
no, dimos poder a los que creían, contra sus enemigos,
y han ganado
Lo más importante para aferrarse firmemente a la cuerda de Allah es usar la técnica correcta. Ilustrado a continuación.
Es importante que una vez que agarre la cuerda, no la suelte.
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