Estoy seguro de que hay personas que aceptan que los dioses pueden existir, pero que son fuerzas insidiosas en el universo. Sospecho que algunos de los ateos agnósticos más entusiastas de Quora encajan en esta categoría.
También he conocido a creyentes cristianos que están muy enojados con Dios por las cosas malas que han visto y sufrido. Conocí a un hombre ruso cuya familia había sido asesinada horrible y sin sentido en la Segunda Guerra Mundial. Seguía volviendo a la pregunta: “¿Por qué Dios permite el sufrimiento y el mal?” Había escuchado muchas respuestas, pero ninguna ayudó a su dolor interior.
El verdadero problema que tienen estos dos grupos de personas no es que no les guste Dios; es que no les gusta Dios como lo conciben . Como expliqué en ¿Cómo es Dios ?, tendemos a construir un Dios hombre de paja. Antropomorfizamos a Dios y le damos nuestros atributos; Suponemos que tiene el mismo sentido de justicia que nosotros. ¡Y esto no funciona!
Cada vez que nos encontramos con una descripción de Dios que no tiene sentido o no coincide con nuestro concepto de Dios, tenemos tres opciones:
- HIPOTÉTICA: ¿qué sucede si el concepto de religión se elimina del mundo?
- ¿Cuál es una buena descripción para cada una de las principales religiones en palabras simples?
- ¿Es posible que alguien cree una nueva religión ahora y la haga popular?
- ¿Deberían los Estados Unidos tener una religión oficial?
- ¿No deberían permitirse a todos los niños elegir su propia religión?
- podemos descartar la nueva descripción o experiencia, y retener nuestro concepto existente de Dios;
- podemos modificar nuestro concepto de Dios para incluir la nueva información; o
- Podemos descartar toda la idea de Dios.
Pensando en esto, el # 1 no tiene sentido: si encontramos que la nueva información es creíble, descartarla es un dogma rígido y ciego. Y el número 3 tampoco tiene sentido: un nuevo atributo sorprendente de materia, energía, luz o gravedad no nos haría descartar que estas cosas tengan realidad. Entonces nos quedamos con el # 2: necesitamos la humildad para aceptar que nos equivocamos, que Dios es diferente de lo que pensamos.