¿No deberían permitirse a todos los niños elegir su propia religión?

¿Deberían los niños poder elegir su propio desayuno? ¿Deberían elegir si van a la escuela? ¿Deberían elegir cuándo es la hora de acostarse?

La respuesta es la misma para los altos … depende de su edad / madurez. Hasta que el niño llegue a esa etapa, es responsabilidad del padre tomar buenas decisiones para el niño. Esas elecciones deberían basarse en la salud y la seguridad. En algún momento, el niño debe comenzar a tomar sus propias decisiones, pero se basarán en gran parte en las elecciones históricas que el padre hizo por ellos.

La religión no es diferente. Los padres eligen la preferencia religiosa por sus hijos como una cuestión de salud y seguridad espiritual. La religión proporciona un contexto para elegir lo que está bien y lo que está mal. Proporciona una comunidad para vivir, socializar y estar protegida por. Esa comunidad proporcionará una educación estandarizada que ayuda a evitar “bien Tommy llega a …” por grandes cosas. Esa comunidad es una cantidad conocida cuando se trata de compañeros de juego y amistades, lo que hace que sea un poco más fácil para los padres permitir cierta libertad a un niño si él / ella está saliendo con algunos amigos de la iglesia en lugar de algunas personas desconocidas (algo así como una verificación de antecedentes).

Sin embargo, en algún momento, el niño elegirá aceptar o rechazar los antecedentes religiosos. Sin embargo, esta es una de esas cosas “mientras vivan bajo mi techo …”. No es irracional que un padre espere que un niño siga las reglas del hogar, incluso aquellos que dicen a qué iglesia ir. La religión ciertamente debe ser una discusión abierta, y los niños van a formar sus propias creencias que pueden, o no, coincidir con las creencias de los padres. Si un niño puede hacer una discusión razonable sobre la elección de otra religión, entonces, tal vez, los padres pueden acomodarla sin violar a sus propios inquilinos religiosos. Sin embargo, cuando los “niños” son lo suficientemente maduros para comenzar a tomar decisiones tan monumentales, también deben ser lo suficientemente maduros como para comenzar a aceptar las consecuencias monumentales. Un adulto tan joven sabe cómo van a reaccionar los padres. Una de las lecciones de la vida es que todas las elecciones tienen consecuencias, y la persona que elige puede necesitar elegir entre lo que quiere hacer en el momento y las consecuencias a largo plazo de esa elección. Esta es una etapa en la vida que marca la edad adulta.

Entonces no … a todos los niños no se les debe permitir elegir su propia religión. Por supuesto, desarrollarán sus propias creencias, pero necesitan que se les enseñe a esperar hasta que sean capaces de independencia antes de elegir un camino que requiera independencia.

No, pero no por la razón (tonta) que dio Christopher Nowak.

De la misma manera que no deberíamos permitirles conducir, operar maquinaria peligrosa, fumar o hacerles creer que pueden volar como Superman desde lo alto de los edificios, no deberían ser sometidos a algo que sea alucinante, divisivo y más que nada, UNTRUE.

Claro, cuando llegan a la escuela secundaria (secundaria), debería haber una clase de historia superficial dedicada a los mitos populares que han tenido un gran impacto en el mundo y las principales religiones deberían enseñarse a los estudiantes en este momento. La advertencia es que se les enseña correctamente y con esto me refiero a las verrugas y todo.

Algunas cosas que deberían ser cubiertas:

  1. Cómo hay alrededor de 4000 religiones en el mundo, todas afirmando ser verdaderas . Asegúrese de preguntar a la clase desde el principio si pueden ver claramente cómo esto lógicamente no puede ser así.
  2. Cómo prácticamente todas las religiones principales tienen varios grupos astillados, denominaciones y sectas propias; cada uno insiste en que están al tanto de la interpretación correcta de la literatura llamada “divina” que adoran. Con una sonrisa irónica, repita la misma pregunta del punto 1 anterior.
  3. Brinde una breve descripción de la psicología humana, la sociología y las estadísticas. A modo de ejemplo, señale la naturaleza de la división inherente en nuestra especie y cómo se pueden encontrar paralelos exactos entre la separación de las religiones y la forma en que nos dividimos en naciones, ciudades, pueblos, partidos políticos, equipos de fútbol e incluso familias y amigos. Continúe esta discusión leyendo el porcentaje de probabilidad de que un niño sea ‘cristiano’ que proviene de padres ‘cristianos’ en Texas o un ‘judío’ de padres ‘judíos’ en Israel o alguien cuyo apellido es ‘Singh’ considerándose un ‘ Sij’.
  4. La cuarta lección debería ser divertida: literalismo . Abra la Biblia (cualquier versión servirá) y lea los primeros párrafos de Génesis. Convierta a su clase en un frenesí con la promesa de una barra de chocolate o alguna otra golosina solicitada para el estudiante que pueda señalar la mayor cantidad de errores científicos e inconsistencias lógicas. El aprendizaje debe ser divertido y espiritualmente estimulante, por lo que, si bien la mayoría de los estudiantes lo pasarán en grande compitiendo por el premio Faux pas bíblico más grande, asegúrese de consolar a los niños un poco más lentos de que al menos todavía son más inteligentes que aproximadamente el 90% de la generación de sus padres, que realmente CREÍAN que esto era real! Cuando el destello vuelva a sus ojos, dígales que pueden volver a intentarlo mañana, ya que realizará el mismo ejercicio, pero esta vez con el Corán.
  5. Una lección muy breve y básica sobre la evolución por selección natural y la cosmología del big bang. Explique que, si bien no están en una clase de ciencias en este momento, tener una comprensión de estos temas, así como también cómo la palabra “teoría” difiere en el lenguaje científico de la forma en que se usa en la lengua vernácula común, es indispensable para desenredarnos. como una especie de ideas arcaicas, anticuadas y francamente divertidas promulgadas por nuestros antepasados.
  6. La filosofía de la religión + Lógica 101. En esta clase final, explique las diversas ramas de la filosofía en las que la religión ha sumergido su dedo sucio: ontología, cosmogonía, teleología, epistemología, ética, etc. , que todavía estamos hablando de religión aquí. A medida que disminuyen las risas, da numerosos ejemplos de las preguntas estúpidas que los teístas han planteado durante milenios y la facilidad casi desarmadora con la que se han contrarrestado sus problemas (así como las “soluciones”). Termine la clase con una nota alta con un juego rápido de ‘preguntas de teístas idiotas’, en el que lea algunas de las ridículas preguntas planteadas por los religiosos aquí en Quora y vea qué estudiante puede detectar la falacia lógica inherente a ellas. Más golosinas sabrosas para el ganador y un recordatorio para todos los presentes de que TODOS son ganadores, ya que ya no están encadenados a un vicio mental erróneo y francamente malvado que ha retenido al Homo sapiens durante demasiado tiempo.

Pregunta original: ¿No deberían permitirse a todos los niños elegir su propia religión?

Depende de lo que quieras decir con niños, o más bien de la edad de esos niños.

Si un niño es demasiado pequeño para comprender las implicaciones de lo que se le está enseñando; en otras palabras, si son demasiado jóvenes para poder distinguir los hechos de la ficción, o la ficción disfrazada de historias agradables que se enseñan de tal manera que los haga creíbles, entonces ciertamente no se les debe enseñar religión. Lógicamente se deduce que, por lo tanto, no estarán en condiciones de elegir una religión.

En mi opinión, la religión solo debe enseñarse a los niños una vez que ingresan a la educación secundaria, generalmente a la edad de alrededor de 11 años, e incluso entonces solo debe enseñarse de manera comparativa. Los cristianos creen esto, los musulmanes creen que, los judíos creen esto, los hindúes creen que, los humanistas creen esto, el ateísmo es la falta de creencia …, etc., con énfasis en la palabra creer .

Entonces, y solo entonces, deberían ser libres de elegir si seguir una religión o no, en función de su conocimiento de cuál es la diferencia entre realidad y ficción y mitología, y de cuál es la diferencia entre conocimiento y creencia / fe.

Para enseñar a los niños, especialmente a los niños pequeños, la religión como un hecho no es más que una forma de lavado de cerebro, sumergiéndolos en un entorno donde sus vidas se rigen por lo que su familia, sus compañeros y su sociedad en general creen que es verdad, en lugar de lo que es verdad Eso está mal, totalmente mal!

No, no permitimos que los niños elijan la forma en que se crían, por una buena razón. Sin restricciones de la razón y las presiones sociales, la humanidad tiende a tomar decisiones muy egoístas a corto plazo. La religión ayuda a guiar a las personas a honrar la cultura que las aburre, da una razón para el altruismo y conecta a las personas dentro de la comunidad.

Y si intentas criar a los niños sin creer que no serán escépticos por mucho tiempo, sino que se volverán crédulos. La evidencia (solo observando el crecimiento del neopaganismo en nuestros días) es que la paráfrasis de Chesterton de Cammaerts es completamente correcta: ” El primer efecto de no creer en Dios es creer en algo “.

Los niños no pueden elegir su propia religión. No están desgarrados mentalmente para hacer una elección de este tipo. Pero una vez que crecen pueden. Los gobiernos y los partidos religiosos deberían ser fáciles en las conversiones. Pero una vez que una persona alcanza un estado en el que es mentalmente maduro para elegir una, su mente ya está tan envenenada contra otras religiones que para el momento en que elige convertirse en un no creyente o en el creyente de la única fe que le enseñaron.

Personalmente admiro a las personas que se convierten. No porque tomaron la decisión correcta (lo cual realmente dudo) sino por el hecho de que tuvieron que romper tantas cadenas sociales y ataduras para hacerlo.

Ellos pueden. Pero, notado que, el único principio es no elegir la religión que podría dañar a los seres humanos oa sí mismos, siendo una persona amable, rechazar la religión anti-sociedad.