¿Por qué hay maldad y sufrimiento?

Answer 1

Todo el propósito de la creación es el beneficio de las criaturas mismas [1]

y según el Imam Sadiq (as), la gracia de Dios es el único propósito para la creación de este universo. [2]

Las dificultades y las tragedias que consideramos cosas malas no están en contradicción con este propósito porque, en primer lugar, estas cosas son el resultado inevitable de un mundo material. Una de las características de un mundo material es el choque y la interferencia. Por lo tanto, no hay forma de que uno pueda mantenerse alejado de tales dificultades, a menos que el mundo simplemente no se cree en su totalidad, lo que en el caso de Allah (swt) no crea este mundo, muchas de las criaturas que son capaces de dominar lo “malo” no será creado, y esto está en contradicción con su sabiduría. [3]

En segundo lugar, la razón de Alá para crear cosas que consideramos malas es su lado bueno. Por ejemplo, el sol tiene muchos beneficios que son la causa principal de que Allah lo cree, aunque si alguien permanece bajo el sol durante mucho tiempo definitivamente se verá perjudicado por él. Otro ejemplo es el fuego, que tiene numerosos beneficios, como el calor que produce para el hombre, lo que lo salva del clima frío, pero como usted sabe, también puede ser muy peligroso, quemando a las personas buenas y malas. Lo mismo ocurre con las tragedias que podríamos considerar completamente malas. Por lo tanto, lo que se pretende al crear cosas que puedan parecer tener un lado malo para ellos, es su lado bueno. [4]

En tercer lugar, las cosas que podríamos considerar “malas” suelen tener muchos beneficios, como:

1- La maldad y la fealdad son las que nos muestran qué es la verdadera belleza, si no fuera por nosotros teniendo cosas malas en este mundo, no podríamos comprender las bellezas del mundo. Si viviéramos en un mundo de gente hermosa, nadie parecería hermoso en nuestra opinión, y lo mismo ocurre si viviéramos en un mundo lleno de gente fea, ya nadie parecería feo. Además, si Mu’awiyyah nunca existiera, nadie reconocería las virtudes del Imam Ali y todos lo darían por sentado.

La razón por la cual las personas se sienten atraídas y atraídas por las bellezas es porque ven la fealdad y no les gusta. En realidad, la atracción que tenemos hacia las bellezas está impulsada por nuestra repulsión con respecto a la fealdad, por lo tanto, uno de los beneficios de las cosas “malas” es que nos muestran las bellezas. [5]

2- Las dificultades y las tragedias son un requisito previo para la prosperidad y la felicidad y en realidad son su causa. La dicha y la armonía se esconden detrás de las dificultades, así como a veces las dificultades se esconden detrás de la felicidad. Esta es una de las leyes y fórmulas del mundo material. El Sagrado Corán dice: “Alá fusiona la noche con el día y fusiona el día con la noche” [6]

, como si la oscuridad fuera el resultado de la luz y esa luz es el resultado de la oscuridad. [7]

El famoso filósofo alemán, Hegel, dice que la pelea y la maldad no son asuntos negativos que provienen de la imaginación de uno, por el contrario, son asuntos verdaderos y realistas y filosóficamente se consideran pasos de perfección y bondad. Las disputas y las diferencias en la ley son en realidad el desarrollo de la ley y las virtudes perfectas a través de las dificultades de este mundo y es solo a través de estas dificultades, responsabilidades y sufrimientos que uno puede alcanzar la alta perfección. El dolor y el sufrimiento son temas aceptados que son signos de vida y empujan hacia el desarrollo y la perfección. [8]

En su carta a Uthman ibn Hunayf, el gobernador de Basora, el Imam Ali (as) dice que vivir con comodidad y tranquilidad y mantenerse alejado de las dificultades lo debilita y, por otro lado, vivir en condiciones difíciles lo hace a uno fuerte y animado. [9]

Las cosas “malas” y las privaciones son imprescindibles para que las cosas se completen y alcancen la perfección; Si no fuera por la enemistad y la rivalidad, no habría competencia ni movimiento, sin guerra y derramamiento de sangre no habría desarrollo ni civilización (no es que financiemos o apoyemos la guerra y el derramamiento de sangre, sin embargo, esta es una verdadera realidad), por lo tanto, uno Hay que tener en cuenta que este mundo es uno de gradualidad, perfección y movimiento desde la imperfección a la alta virtud y perfección, y también que todo movimiento y elevación hacia la perfección no es posible sin conflicto, interferencia, falsificación y abolición. Todas estas perfecciones dependen de las llamadas cosas “malas” y es por este hecho que encontramos el verdadero razonamiento detrás de la creación de las cosas “malas”. Otro problema que se aclara aquí es que estas cosas malas no son absolutamente malas, son parcialmente malas, pero en general son buenas, no malas. [10]

3- Las dificultades y el dolor entrenan al individuo y despiertan a la sociedad, despiertan a los que duermen en la ignorancia y los motivan. Las dificultades son como papel de lija que pule hierro y metal; cuanto más entran en contacto con un individuo, más se pule y se vuelve más agudo, porque la propiedad y la característica de la vida es que uno tiene que estar listo y ponerse de pie y resistir las dificultades. La dificultad es como una alquimia que transforma las cosas normales en cosas valiosas, cambiando al individuo para mejor. Hay dos elixires de la vida; amor y dificultad, y estos dos hacen que uno sea extraordinario y haga gemas brillantes y brillantes de material opaco. [11]

4- Las dificultades y las bendiciones son proporcionales (lo que significa que no son absolutas y dependen de cómo se las mire), y a veces una dificultad puede convertirse en una verdadera bendición dependiendo de cómo reaccione el individuo y si él / ella buen uso de él, convirtiéndolo en una oportunidad al tener paciencia y tolerancia, pero si uno elige no hacer uso de estas dificultades, entonces estas dificultades realmente serán dificultades para él / ella.

Lo mismo ocurre con las bendiciones mundanas; pueden ser un medio de consuelo y prosperidad para el individuo, y también pueden ser un medio de tristeza y miseria. Ni la pobreza y las dificultades son absolutamente malas, ni las bendiciones y la comodidad son absolutamente buenas. En muchos casos, la pobreza y las dificultades resultan en la perfección de uno, convirtiéndose en una verdadera bendición, mientras que a veces la riqueza y la comodidad terminan en la miseria y la caída de uno. Por lo tanto, es cierto decir que depende de la reacción de uno a las diferentes cosas que suceden para que él / ella sea bueno o malo. Lo mismo puede ser bueno para una persona y malo para otra. Esto es lo que queremos decir cuando decimos que lo bueno y lo malo son proporcionales. [12]

[1] Jeque Tusi, Al-Ightisadul-Hadi , pág. 31)

[2] Véanse las preguntas: 1051 (sitio web: 1120), 936 (sitio web:) y 76 (sitio web:).

[3] Traducción del trabajo de Bidayatul-Ma’ariful-Ilahiyyah de Murtadha Muttaqi Nijad, vol. 1,

sol. 154.

[4] Abu Ali-Sina, Ilahiyyatul-Shifa ‘ , pág. 117-119.

[5] Murtadha Mutahhari, Adle Ilahi , pág. 164-166.

[6] Hayy: 61.

[7] Murtadha Mutahhari, Adle Ilahi , pág. 173-174.

[8] Tarikhe Falsafeye Vil , traducción del Dr. Abbas Zaryab Khu’I, pág. 249-250.

[9] Nahjul-Balaghah, carta 45.

[10] Usule Falsafeh va Raveshe Realismo , vol. 5, pág. 69; Al-Asfarul-Arba’atul-Aqliyyah , vol. 7, pág. 59-95.

[11] Mortedha Mutahhari, Adle Ilahi , pág. 181.

[12] Ibíd., Pág. 185

Fuente: ¿Cuál es la razón de todas las dificultades que se ven en la vida de los apóstoles de Alá?

Answer 2

Humano: Dios, ¿por qué incluiste el sufrimiento en el mundo que creaste?

Dios: ustedes humanos, siempre quejándose del sufrimiento. Trabajé durante millones de años para asegurarme de que la hiperactividad fuera eliminada del universo antes de sacarla de la etapa de prototipo. ¿No me dan crédito por eso?

Humano: ¿Qué es el hiperactividad?

Dios: No lo entenderías porque nunca tuviste que experimentarlo.

No importa qué clase de universo lo viviéramos, nos condicionaríamos a ese universo. Contendría aspectos que disfrutamos y aspectos que no. Etiquetaríamos los aspectos que no disfrutamos como “sufrimiento”. Ahora, hay muchas razones para sufrir en el universo. La pobreza, la guerra y la violencia existen porque los humanos tienen libre albedrío y, a menudo, usan ese libre albedrío para ser imbéciles. El dolor existe porque necesitábamos un sistema de alarma que realmente escucháramos. La enfermedad existe porque, por cualquier razón, nuestro universo fue construido para funcionar con piloto automático evolutivo y, como resultado, algunos organismos evolucionaron para atacarnos. La sequía, el hambre y los desastres naturales existen porque los mecanismos detrás de cosas como la lluvia, las placas tectónicas y los sistemas climáticos son, por naturaleza, impredecibles. Asumir que estas cosas son un tipo de supervisión supone que podrían ser de otra manera. Tal vez ciertos factores fundamentales del universo solo tenían que ser como son para que funcionen las cosas básicas como la física, la química y la biología. Y tal vez esas condiciones básicas vienen con un grado mínimo de efectos secundarios desafortunados para cualquier ser sensible que evolucione allí. A eso lo llamamos sufrimiento. Si los efectos secundarios fueran menos severos, probablemente aún lo llamaríamos sufrimiento y probablemente aún lo consideraríamos desmesurado. Estamos restringidos por nuestra experiencia. Las peores formas de sufrimiento que existen para nosotros serían las peores formas de sufrimiento que podríamos imaginar. Si viviéramos en un universo donde nunca sucedió nada más doloroso que un corte de papel, estaríamos clamando a Dios preguntándole por qué permite que tantos niños sufran innumerables cortes de papel todos los días. Sería horrible para nosotros, porque no sabíamos nada peor. Entonces, tal vez hay sufrimiento en el mundo. ¿Pero realmente tenemos la perspectiva de saber si ese sufrimiento es excesivo o no?

Answer 3

¿Qué razones a veces se ofrecen para explicar el sufrimiento humano, pero qué enseña la Biblia?

Personas de diversas religiones han acudido a sus líderes religiosos y maestros para preguntarles por qué hay tanto sufrimiento. A menudo, la respuesta es que el sufrimiento es la voluntad de Dios y que hace mucho tiempo determinó todo lo que sucedería, incluidos los eventos trágicos. A muchos se les dice que los caminos de Dios son misteriosos o que él trae la muerte a las personas, incluso a los niños, para que pueda tenerlos en el cielo con él. Sin embargo, como has aprendido, Jehová Dios nunca causa lo que es malo. La Biblia dice: “¡Es impensable que el Dios verdadero actúe malvadamente, que el Todopoderoso haga lo malo!” – Job 34:10.

¿Por qué muchas personas cometen el error de culpar a Dios por el sufrimiento en el mundo?

¿Sabes por qué la gente comete el error de culpar a Dios por todo el sufrimiento en el mundo? En muchos casos, culpan al Dios Todopoderoso porque piensan que él es el verdadero gobernante de este mundo. No conocen una verdad simple pero importante que la Biblia enseña. El verdadero gobernante de este mundo es Satanás el Diablo.

¿Cómo refleja el mundo la personalidad de su gobernante? ¿Cómo han contribuido al sufrimiento la imperfección humana y el “tiempo y los eventos inesperados”?

La Biblia dice claramente: “Todo el mundo está en el poder del maligno” (1 Juan 5:19). Cuando lo piensas, ¿no tiene sentido? Este mundo refleja la personalidad de la criatura espiritual invisible que está “engañando a toda la tierra habitada” (Apocalipsis 12: 9). Satanás es odioso, engañoso y cruel. Entonces el mundo, bajo su influencia, está lleno de odio, engaño y crueldad. Esa es una razón por la que hay tanto sufrimiento.

Una segunda razón por la que hay tanto sufrimiento es que la humanidad ha sido imperfecta y pecadora desde la rebelión en el jardín del Edén. Los humanos pecadores tienden a luchar por el dominio, y esto resulta en guerras, opresión y sufrimiento. (Eclesiastés 4: 1; 8: 9) Una tercera razón para sufrir es “el tiempo y los eventos inesperados”. (Lea Eclesiastés 9:11.) En un mundo sin Jehová Dios como gobernante protector, las personas pueden sufrir porque resultan ser en el lugar equivocado en el momento equivocado.

Es reconfortante para nosotros saber que Dios no causa sufrimiento. No es responsable de las guerras, los crímenes, la opresión o incluso los desastres naturales que causan sufrimiento a las personas.

Para saber cómo se eliminará el mal, lea el artículo proporcionado en este enlace. ¿Qué enseña realmente la Biblia? El | Enseñanza bíblica

Answer 4

Me parece que hay muchas más posibilidades de las que has expresado. Trataré de sugerir uno desde una perspectiva religiosa con la que muchos aún no están familiarizados. Quizás podría proporcionar un camino hacia la respuesta que está buscando.

De los escritos de Báhá’i.

¡OH HIJO DEL HOMBRE! Amaba tu creación, por eso te creé. Por lo tanto, ámame, para que pueda nombrar tu nombre y llenar tu alma con el espíritu de la vida.

Muchas personas aún no conocen los escritos de Báhá’i, pero hay muchos que discuten este mismo tema.

He llegado a algunas de mis propias conclusiones basadas en mi comprensión de estos escritos y espero poder hacerles justicia aquí.

Desde una perspectiva Báhá’i, Dios creó al hombre porque lo amaba.

Desde una perspectiva Báhá’i, Dios tiene aspectos tanto de la versión oriental de Dios como una esencia incognoscible como de la noción occidental de Dios como un Dios personal que se preocupa por cada una de Sus creaciones de una manera directa e íntima.

Debido a su amor por nosotros, nos ha brindado la oportunidad de construir una relación auténtica con él. Para tener una relación auténtica con un ser que existe más allá del reino de su creación y que es perfecto en todos los sentidos, Él creó para nosotros, este universo, en el que no podemos estar seguros de su existencia. Si pudiéramos estar seguros, ¿cómo podríamos no enamorarnos? ¿Cómo podría ser nuestra elección?

Entonces Dios ha creado un mundo en el que se nos han otorgado oportunidades para tomar nuestras propias decisiones y para crecer y desarrollar las características de Dios. Tal ambiente no podría existir con la Justicia de Dios a menos que estuviera equilibrado con la Misericordia, Gracia y Perdón de Dios.

La gracia de Dios nos otorga bendiciones, habilidades, poderes y vida, a pesar de que no los merecemos. La Misericordia de Dios nos permite continuar existiendo a pesar de nuestras imperfecciones y numerosos errores.

Por supuesto, estos mismos aspectos permiten el mal en el mundo de la creación. Estos aspectos permiten que el criminal continúe causando dolor y sufrimiento a otros.

Sin embargo, estos aspectos también nos brindan oportunidades que de otro modo no existirían. Nos dan la oportunidad de mostrar amabilidad, ternura, paciencia, coraje, amor y perseverancia. Si no hubiera opresores, no podría haber héroes para enfrentarse a ellos. Si no hubiera problemas, no habría desafíos que superar.

La mayoría de las personas que conozco estarían de acuerdo en que las cosas que son fáciles no dan sentido si se logran.

En cuanto a lo que se considera indescriptiblemente horrible, tenga en cuenta que esto ha evolucionado en la humanidad a lo largo de las generaciones. Hace solo unos cientos de años, las cosas que hoy se consideran indescriptibles se consideraron comunes. En unos pocos cientos más, las cosas que apenas pensamos que son malas (como las murmuraciones) pueden considerarse absolutamente horribles. Estoy seguro de que habrá personas en ese momento que se preguntarán cómo podría haber un Dios que permita murmurar en el mundo.

Me he dado cuenta, hay muchas personas que parecen pensar que las escrituras que tenemos en la Biblia, la Torá y otras no podrían haber sido tergiversadas a pesar de lo obvio que es que pueden ser. Actualmente hay numerosas versiones de la Biblia, y tengo que ser sincero, muchas de ellas no parecen decir exactamente lo mismo. Claramente, no hay nada que impida al hombre cambiar la redacción y el significado. Además, hay mucho contexto perdido. Algunas personas creen que es imposible que un hombre rico vaya al cielo porque ningún camello podría pasar por el ojo de una aguja, pero hay historiadores que dicen que en el tiempo de Cristo, el ojo de la aguja era un pasaje muy conocido que los camellos requeridos deben ser descargados para poder pasar. Para los hombres ricos, esto requería mucha más descarga.

Está claro que muchos de los escritos no pueden tomarse literalmente y, sin embargo, muchas personas intentan hacerlo.

Creo que cuando las personas miran los escritos sagrados, pueden tener una mejor idea de lo que realmente se dice y de lo que es realmente importante cuando los miran a través del lente de las virtudes. Si se dicen a sí mismos, sé que Dios ama a todas sus criaturas, entonces, ¿es cierto este pasaje? Y si es así, ¿cómo? Sé que Dios es justo, entonces, ¿este pasaje acerca de que Él es vengativo es un malentendido de su intención basado en cómo creen que se hubieran sentido si fueran Dios?

Los Báhá’is creen que la ciencia fue creada por Dios para que podamos aprender más acerca de Él. Para ese fin, si una escritura parece contraria a la ciencia, es superstición o simbolismo malinterpretado. Eso tampoco quiere decir que la ciencia sea siempre correcta en su interpretación.

Por ejemplo, Báhá’is cree que el creador siempre ha existido y, por lo tanto, también lo ha hecho su creación. Eso todavía me sorprende porque eso indicaría que el universo ha existido mucho más tiempo de lo que cualquiera puede imaginar, y es mucho más grande de lo que cualquiera puede imaginar e implicaría que claramente no somos el centro del universo, y que nuestro universo es probablemente solo uno de muchos otros. Es muy posible que haya habido un gran estallido, y puede haber muchos más aún, tal vez sucediendo ahora mismo en un lugar tan lejano que simplemente no podemos verlo desde aquí.

Los Báhá’is creen en el mal, pero no creemos en el diablo como una entidad real. Vemos al hombre como teniendo una naturaleza dual. Una naturaleza espiritual hecha a imagen de Dios, lo que significa que el hombre es capaz de mostrar todas las virtudes de Dios. Y una naturaleza física cautiva del mundo material e influenciada por las necesidades materiales. Creemos que para tener una relación auténtica con Dios, debemos aprender a superar nuestros deseos físicos siempre que sean contrarios a los principios espirituales.

Los Báhá’is no creen en el cielo y el infierno como muchas otras religiones. Para Báhá’is, el próximo mundo es mayormente mejor que este. Para aquellos que han quebrantado continuamente las leyes de Dios sin arrepentirse, Dios los tratará con justicia, y eso puede ser doloroso para ellos. Pero el castigo es por corrección, parece poco probable que un Dios amoroso y justo los atormente por la eternidad por algo que hicieron por solo 100 años o menos sin al menos alguna oportunidad de absolución.

Para aquellos que han sido atormentados y que han sufrido pacientemente el tormento, los Báhá’is creen que su más allá será muy bendecida.

Con esto en mente, parece posible que pueda haber un Dios amoroso y afectuoso que permita todo el dolor y la tribulación que vemos en el mundo.

Como dije antes, este es solo mi humilde intento de transmitir en mi propio entendimiento limitado, las enseñanzas de la fe Báhá’i que son numerosas y complejas. Constantemente encuentro nuevas y mejores comprensiones a medida que vivo y crezco. Te animo a que los estudies tú mismo y llegues a tus propias conclusiones. Creo que encontrarás muchas respuestas satisfactorias a muchas preguntas espirituales difíciles en ellas.

Answer 5

Hay mal porque hay avaricia,
Hay sufrimiento porque hay amor.

Answer 6

El verdadero Dios viviente de la Santa Biblia fuera de Su soberanía puede detener el mal y lo hace y lo hace por Su misericordia, gracia y amor. Pero hay más para explicar y trataré de responder en una versión corta y no en la larga.

¿POR QUÉ DIOS NO DETIENE HORRÍFICOS HECHOS MALVADOS?

Al igual que los tsunamis, los tornados, los tiroteos de niños inocentes, los bebés que mueren. La pregunta que la mayoría se hace es si a Dios le importa. Bueno, sí, sigue leyendo … Dios creó al hombre como un agente mortal libre que tiene la opción de decirle no a Dios. El cual permite que el mal y el pecado entren en este mundo. El mal y la destrucción es el precio que pagamos para decirle no a Dios. y al no elegir hacer su voluntad.

El hombre lo quiere de esta manera. Quiere la libertad de rebelarse, apartarse de Dios y no tener consecuencias. Y estas son las consecuencias.

Dios ha puesto limitaciones autoimpuestas a su soberanía con respecto a la libertad del hombre. A DIOS LE IMPORTA SI LO HACE.

Dios envió a Jesús a su hijo a la cruz para restaurar al hombre a la comunión correcta y darle al hombre autoridad sobre estas cosas. SI ESTÁ CAMINANDO EN LA LUZ QUE ES …

En MARK 4 LA TORMENTA A VER.

Marcos 4: 35-41

El viento y las olas obedecen a Jesús

35 El mismo día, cuando llegó la noche, les dijo: “Crucemos al otro lado”. 36 Ahora, cuando dejaron la multitud, lo llevaron en el bote como estaba. Y otros pequeños botes también estaban con Él. 37 Y se levantó una gran tormenta de viento, y las olas golpearon el bote, de modo que ya se estaba llenando. 38 Pero estaba en la popa, dormido sobre una almohada. Y lo despertaron y le dijeron: “Maestro, ¿no te importa que perecemos?” 39 Entonces Él se levantó y reprendió al viento, y le dijo al mar: “¡Paz, quédate quieto!” Y el viento cesó y allí Fue una gran calma. 40 Pero él les dijo: “¿Por qué tienen tanto miedo? ¿Cómo es que no tienes fe? ”[A] 41 Y temieron en extremo, y se dijeron unos a otros,“ ¿Quién puede ser, que incluso el viento y el mar le obedecen! ”En la marca 4 en la tormenta en el mar los discípulos dijeron “maestro, ¿no te importa que iban a morir? Jesús se levantó e hizo algo. Detuvo la tormenta mostrando que le importa. Renunció a su vida en una sangrienta tortura y muerte. Jesús se volvió y dijo” ¿dónde está tu fe “. Así que estaba diciendo Marcos 11: 23-24 ver lo siguiente:

Marcos 11: 23-24

23 Porque les aseguro que quienquiera que diga a esta montaña: “Sé removido y arrojado al mar”, y no duda en su corazón, pero cree que las cosas que dice que se harán, él tendrá lo que sea. dice. 24 Por eso te digo, cualquier cosa que pidas cuando ores, cree que las recibes y las tendrás. Entonces ves que Jesús decía en Marcos 11: 23-24 que hay veces que TÚ tienes que hablar y ejercer tu fe y autoridad para vencer los poderes de las tinieblas. Si los discípulos y Jesús simplemente decidieran descansar y confiar en Dios, el Señor Jesús y los discípulos y Jesús perecerían de todas maneras. Mostrando la necesidad de un lado activo de la fe. Hablando la palabra Marcos 11: 23-24 a la montaña. Confiamos y confiamos en Dios PERO hay momentos en que nuestra fe debe estar activa lo que significa que USTED tiene que hacer un mandato de fe de acuerdo con Marcos 11: 23-24. Sea bendecido. Amor con amor de Jesús, le doy toda la gloria a Jesús. Amén …

LA SEGUNDA PARTE

Dios se impuso supuestas limitaciones a sí mismo cuando Dios creó al hombre como un agente mortal libre.

Tener libertad de elección y, como resultado, ser responsable y tomar decisiones equivocadas trae muerte, inundaciones, niños que mueren, sufrimiento, dolor, etc.

La libre elección del hombre para hacer el mal.

Mans dice que no quiero tensión ni control sobre mí. El hombre dice que quiero hacer lo que quiero hacer.

Entonces, como resultado de que el hombre elige vivir allí, el propio libre albedrío hará lo que quiera cuando quiera, etc. ellos no quieren ser un robot. Usted toma sus propias decisiones libres, así que AQUÍ ESTÁN LAS CONSECUENCIAS DE ELLO AHORA.

Tener libertad de elección y, como resultado, ser responsable y tomar decisiones equivocadas trae muerte, inundaciones, niños que mueren, sufrimiento, dolor, etc.

Ahora la Biblia dice (Dios amó tanto al mundo) que le dio a su hijo unigénito, etc.

La Biblia dice también que Dios desea que todos se arrepientan.

La Biblia dice que Dios no quiere perder ninguno.

Muchos otros, así que no hagas que Dios sea el tipo malo que Él no es. Dio a su hijo a morir por ti y aún te amaba cuando estabas en tu pecado y no lo merecías. No hay amor más grande que este. Jesús (el Hijo de Dios) dejó su trono de gloria para venir en la carne y morir por sus pecados y resucitó 3 días después. Ahora usted puede elegir creer arrepentirse y obedecer.

¿Estás entendiendo la imagen que Dios ama (TODOS) de nosotros? Pero la Biblia enseña que ODIA EL PECADO y odia al PECADOR y que Él / Ella necesita arrepentirse y venir a Dios.

La Biblia dice que Dios está enojado con los malvados todos los días.

TAN ARREPENTIDO cambie de opinión y VUELVA de una vida de pecado y viva una vida agradable a Dios. Nada lo detiene.

Puedes creer a todos los demás, así que cree a Dios.

Si no quiere CAMBIARLO, usted es el único responsable y responsable de que Dios ponga la responsabilidad en USTED.

Puede agregar más si Dios quiere.