¿Cómo es el acto de declarar una guerra inherentemente inmoral?

Answer 1

Las acciones son juzgadas morales o inmorales en comparación con el marco moral, o conjunto de reglas, empleadas por la persona que juzga la acción. Las personas construyen sus marcos morales básicamente tomando prestados, sintetizando e improvisando con piezas de los sistemas morales que están disponibles en su cultura. Toman decisiones sobre qué reglas morales internalizar mediante una combinación de socialización, adoctrinamiento, consideración racional y razonamiento emocional.

Este pacifista japonés ha estado expuesto a un marco moral japonés posterior a la Segunda Guerra Mundial que combina la culpa y la vergüenza por el papel de Japón en la Segunda Guerra Mundial con el abrazo de un ejército japonés defensivo en los 70 años posteriores a la guerra. Probablemente también ha estado expuesto a ideologías taoístas y budistas, que enfatizan la paz y la pasividad. Probablemente también esté familiarizado con las teorías de las artes marciales orientales, que promueven la violencia física como herramienta de último recurso para la defensa personal. Es muy probable que haya construido su marco moral a partir de esos sistemas morales.

A algunas personas les ocurren cosas curiosas a medida que desarrollan sus marcos morales. Olvidan que el marco fue construido y comienzan a creer que fue entregado o descubierto. Comienzan a interpretar el variado paisaje o los sistemas y marcos morales, no como un proceso democrático con gran variedad y elección, sino como un sistema binario: toda moralidad es mi camino o es el camino equivocado.

Tu pacifista es una de esas personas. Se ha convencido de que su camino es el Único Camino Verdadero y que todos los demás son iguales en su error por no estar de acuerdo con él. Es una posición colosalmente arrogante, pero debemos tener cuidado al juzgarlo porque es una arrogancia que muchos de nosotros también compartimos.

Answer 2

¿Es malvada la guerra?

Algunas personas dirían que es así. Personalmente, no creo que la guerra sea más malvada que las armas son malas. Pero, si tu familia fue asesinada por un arma con una lujuria vagabunda después del cambio de bolsillo, puedes desarrollar un punto de vista diferente.

La experiencia de la guerra pasada fue tal que Japón tiene una parte bastante grande de la población que cree que la guerra es, independientemente de las circunstancias que la condujeron o la motivación detrás de ella, siempre es mala. Según una encuesta, el 52,3% de los encuestados japoneses respondieron: “La guerra no se debe librar bajo ninguna circunstancia (defensa o de otro tipo)”

Como he dicho en otras publicaciones, este tema es extremadamente divisivo entre los japoneses.

Answer 3

No hay forma de probar más allá de la duda lógica cualquier afirmación moral. Las teorías morales de las personas siempre serán apoyadas en última instancia por ideas intuitivas sobre la moralidad. Sin embargo, los pacifistas hacen algunas afirmaciones comprobables; eso no significa que va a ver la evidencia como lo hacen, por supuesto. Los pacifistas deben estar dispuestos a aceptar el éxito temporal de los hombres malvados, y tales períodos “temporales” pueden durar siglos. El argumento es que cada persona tiene una identidad única y un estado moral igual, incluido el derecho a vivir; Esto incluye el mal. También argumentan que matar es un virus (si puedo citar “Juego de Tronos”); matar es propagar el virus: la violencia engendra violencia, incluso en defensa propia. Algunos también se referirán a mandamientos religiosos.

Answer 4

Si usted es el que ha elegido recurrir a la guerra, está desechando la mayoría de las relaciones morales normales entre su enemigo y usted. Estás diciendo que el asunto es tan grave que solo la violencia puede resolverlo. Esto es algo que intentamos evitar dentro de las naciones y algo que debemos evitar entre naciones.

La resolución de ir a la guerra no significa que esté preparado para llegar a cualquier extremo y considerar cualquier medio como justificado. Sin embargo, puede hacerlo y ciertamente significa que está dispuesto a tratar a sus enemigos como si no merecieran la consideración y el respeto normales por sus vidas y propiedades que son (o deberían ser) el incumplimiento entre individuos y entre naciones. También dañará la fibra moral (para usar una frase pasada de moda) de su propia gente a medida que aprenden a vivir con el pensamiento de violencia y algunos de ellos aprenden a aplicarla.

Es cierto que simplemente ‘declarar la guerra’ no es automáticamente un acto vicioso si se hace en respuesta a lo que se te ha hecho. Pero a) muchas naciones se han vuelto bastante laxas con respecto a las declaraciones formales yb) las naciones a veces consideran que la guerra está justificada por acciones que están a la altura de la guerra y esto debe desalentarse. Los japoneses imperiales sintieron que no tenían otra alternativa que atacar a los Estados Unidos a pesar del hecho de que los Estados Unidos no se habían movilizado contra ellos, pero seguían usando boicots y embargos como medio de persuasión.

Answer 5

La moral se basa en su sistema de valores. Declarar la guerra a un dictador inmoral como Hitler o Mussolini no me parece inmoral. ¿Vietnam? Absolutamente porque no se basó en los valores estadounidenses sino en una ideología.

¿Irak? No inmoral, solo estúpido. ¿Egipto? ¿Arabia Saudita? Vale la pena ver. Estados Unidos tiene la costumbre de hacer la guerra para satisfacer sus mejores intereses económicos, no los problemas de derechos humanos o un sistema de valores humanistas. Desde un sistema de valores pragmático, hacer la guerra para sostener la prosperidad de Estados Unidos no es inmoral. Desde un sistema de valores cristiano es muy inmoral.

Answer 6

No es.

Una declaración de guerra es solo una notificación formal a su oponente; puede suceder como reacción a que su oponente comience una guerra sin dicha notificación formal.

Ejemplo: Gran Bretaña y Francia declararon la guerra al Reich alemán, después de que los nazis habían invadido Polonia sin declarar la guerra.

Esa fue una decisión perfectamente moral.

Comenzando una guerra, por otro lado …

Ah, y hay que tener mucho cuidado con “¡pero el otro lo comenzó!”, Acusaciones. Eso fue lo que hicieron los nazis con Polonia y lo que hicieron los Estados Unidos con Vietnam e Irak 2.

Answer 7

Para responder si declarar una guerra es inherentemente inmoral, debes definir tu moralidad. La moral y la moral nunca se han definido “claramente” en la tradición occidental. La forma plural de la moral indica claramente el hecho. Puede consultar la teoría de la guerra justa en la tradición occidental, y (declarar a) la guerra puede ser moral en su forma de pensar. La teoría de la guerra justa se deriva de la teología cristiana. En otras palabras, es sobrenatural y sin fundamento en la realidad. Es libre de interpretar en la naturaleza y su moralidad será dictada por el fuerte y ganador de la guerra. ¿No es cierto ya que la historia siempre la escriben los ganadores?

La moralidad debe estar determinada por el camino de la naturaleza. El ser humano es parte de la naturaleza y debe seguir el camino de la naturaleza, no el camino delirante de Dios. ¿Cuál es el camino de la naturaleza? “No hagas nada a los demás”. Se definió en el taoísmo hace 2500 años.

¿Cuál es la moralidad de la guerra entonces? “Quien inicia la guerra no puede ganar, es decir, es inmoral”. Está definido en el Arte de la Guerra por Sun Tzu hace 2500 años. Es consistente con la definición taoísta de moralidad de Lao Tzu.

Por lo tanto, el acto de declarar una guerra es inherentemente inmoral, excepto que lo haces con el único propósito de la defensa propia para la supervivencia, que es amoral. Y de eso se trata el resto del libro de Sun Tzu.

Answer 8

Yo diría que la guerra en sí misma es inmoral. El acto de declarar la guerra es una formalidad muy extraña. Si uno hace la guerra para ganar, entonces no tiene sentido notificarlo a tu enemigo. Supongo que la formalidad tiene utilidad en que las guerras inmorales deben pagarse, y declarar la guerra abre los cofres del gobierno. Hay mejores cosas para gastar dinero que la guerra. Turbinas de marea, por ejemplo.