Por “corrupción” me refiero a la venta por parte de funcionarios públicos, ya sean elegidos o nombrados, del uso de los poderes y la influencia que su oficina les confió por dinero en efectivo y otras consideraciones.
Las fallas morales involucradas en la corrupción son dobles.
El primero es el robo simple. El funcionario o político corrupto vende lo que se le ha confiado para ser utilizado de acuerdo con la ley en interés de toda la comunidad y se lo vende a un tercero.
El segundo está en la corrosión de la confianza que las personas tienen para las estructuras de la ley y la costumbre. Formamos sociedades y gobiernos sobre la base de que es mejor que nos unamos y no nos agachemos en nuestros pequeños castillos, desconfiando de todos los que no somos nosotros. Se supone que la ley y las costumbres deben usarse para fines conjuntos mutuamente acordados. Cuando son subvertidos por aquellos que se supone que son sus guardianes, se propaga la impresión de que la persona común, de cuyo consentimiento depende el buen funcionamiento del estado, es un imbécil y debe ser tan rapaz y egoísta como los “malhechores de grandes riqueza ‘que toman de las acciones comunes para su beneficio individual.
- ¿Son los vigilantes moralmente ambiguos un mal necesario para la sociedad contemporánea?
- ¿En qué medida la religión da forma a las creencias morales?
- ¿Cuál es la debilidad de un individuo de baja moralidad?
- ¿La compasión humana combate la selección natural? ¿Por qué es tan imposible dejar a un cachorro abandonado abandonado para valerse por sí mismo?
- ¿Es lo correcto, sacrificar / sacrificar a un depredador en su entorno natural cuando ha atacado y / o matado a un humano?
Es así con cada acto malvado. No solo está mal en sí mismo, sino en los ecos que deja atrás, creando aún más maldad más adelante.