¿Por qué el Nuevo Testamento no puede ser nuestra guía de moralidad?

El Nuevo Testamento fue una mejora importante en la moralidad sobre el Antiguo Testamento. Atribuiría eso al desarrollo de los valores humanos en general durante ese período de tiempo. Ya podemos ver una progresión en el AT desde el Pentateuco genocida hasta los muchos gritos de los profetas orientados a la justicia social. La tendencia continúa con los escritos del NT. No es sorprendente que la moralidad de los autores bíblicos madure junto con la moralidad del mundo más amplio en el que existen.

Desafortunadamente, el Nuevo Testamento sigue siendo un producto de tiempos antiguos y sería peligroso usar cualquier libro antiguo como una guía autorizada de ética y moralidad. El NT acepta la esclavitud como aceptable. El NT también alienta el grupalismo. Defiende una visión poco saludable de la naturaleza humana y la sexualidad. Es intolerante con las personas LGBT. Muchos grupos cristianos trascienden estas deficiencias, guiados por el avance de los valores humanos, al igual que casi todos los grupos judíos rechazan el genocidio, pero el texto en sí sigue siendo defectuoso.

La razón principal por la que no consideraría al NT como una buena guía para la moralidad es que creo que cualquier libro que se declare infalible es peligroso. Permite a las personas justificar actos horribles basados ​​en versos en el texto. También permite a las personas evitar la responsabilidad moral y justifican sus acciones simplemente siguiendo las órdenes de su deidad.

Otros defectos fatales de la Biblia son la ambigüedad y la contradicción. Dado que el significado previsto de gran parte del NT no está claro, regularmente no es una guía. En cambio, se convierte en una herramienta para las personas que desean justificar las afirmaciones morales que intuyen que son buenas. Este acto de justificación se realiza mediante la interpretación de los versos de manera que favorezca la conclusión ya alcanzada. Algunas veces esto se hace para respaldar el comportamiento moral; a veces se usa para justificar un comportamiento horrible. Ver un libro ambiguo y contradictorio como autoritario conducirá a la incoherencia y al caos. Somos afortunados de que las normas de las sociedades humanas modernas lleven a los creyentes a buscar más interpretaciones morales que coincidan con esos valores.

Al igual que cualquier antología de literatura, las personas son libres de interpretar las deficiencias del NT y enfocarse en las partes con las que pueden relacionarse. Hay valor en la Biblia, así como hay valor en la literatura en general. No hay nada de malo en citar un precepto moral bien establecido de la Biblia o de cualquier otra obra literaria. Pero la literatura se queda corta como una guía para la moralidad y regularmente se convierte en una prueba de Rorschach de nuestras intuiciones morales personales.

¿Por qué el Nuevo Testamento no puede ser nuestra guía de moralidad?

A2A

La moralidad, tal como es, del Nuevo Testamento, se basa en la moralidad del Antiguo Testamento, y agrega un pequeño giro extra de su propia redención vicaria a través del sacrificio de un individuo, en este caso el carácter de Jesús.

Es una idea repugnante, revisada en cierta medida, y mucho mejor de lo que pude lograr, por Christopher Hitchens en varias conferencias y su libro “Dios no es genial”, que recomiendo.

Incluso si este no fuera el caso, la moralidad establecida en los textos bíblicos está un par de miles de años desactualizada y es menos impresionante que textos mucho más recientes, como Shakespeare.

Una guía mucho mejor para la moralidad es evaluar constantemente las consecuencias de nuestras acciones, utilizando el mejor conocimiento disponible para anticipar cuánto daño podría resultar de nuestras acciones, no de las escrituras, ni de los dioses.

Oh, por supuesto que puede, si ignoras sus contradicciones flagrantes y huecos en cuestiones morales.

La verdadera pregunta es si debería.

Para explorar esto, necesitamos una línea de base para comparar, por supuesto. Creo que es razonable decir que cualquier guía de moralidad es mejor o peor en la medida en que sirve al bienestar, la felicidad, la realización y la reducción del sufrimiento de las personas.

Supongo que podemos usar nuestra propia moralidad secular actual de la Ilustración como la línea de base para comparar las enseñanzas morales del NT y determinar cuál sirve mejor a los objetivos de un comportamiento moral.

Por ejemplo. En Mateo 21:19 Cristo mata una higuera porque tenía hambre y el árbol no tenía fruto. ¿Es justo? ¿Es esto moral? Yo diría que nuestra moral, que establece que nuestros deseos y necesidades no justifican la destrucción, es mejor que el NT.

Más ejemplos. Pablo es descaradamente misógino cuando establece en 1 Timoteo 2: 9-15: “Una mujer debe recibir tranquilamente instrucción con total sumisión. Pero no permito que una mujer enseñe o ejerza autoridad sobre un hombre, sino que permanezca callada. Por eso fue Adán quien fue creado primero, y luego Eva. Y no fue Adán quien fue engañado, sino que la mujer siendo engañada, cayó en la transgresión. Pero las mujeres serán preservadas a través de tener hijos si continúan en fe, amor y santidad con autocontrol “.

Nuestra moral implica que debe haber igualdad y que la desigualdad es inmoral, que la sumisión no es aceptable en las relaciones humanas, que las mujeres pueden enseñar y ejercer autoridad, que tienen derecho a hablar y ser escuchadas tal como lo son los hombres, que las mujeres no son culpable de cualquier transgresión mitológica y que el valor de una mujer no puede medirse a través de la maternidad.

Una vez más, afirmaría que nuestra moralidad de igualdad, contra el sexismo y la razón, en lugar de creer en mitos de creación absurdos que condenan a la mitad de la humanidad, es una guía mucho mejor para nuestras acciones.

Pablo también recomendó que los esclavos fueran obedientes y sirvieran a sus amos como ellos servirían a Dios, especialmente si los amos son cristianos. Esto choca con nuestra convicción moral de que la esclavitud es aborrecible y que los esclavos no tienen la obligación de servir, que la esclavitud no es sagrada.

En Apocalipsis 2: 22-23, Dios indica que sería bueno para él arrojar a Jezabel “sobre un lecho de sufrimiento” y que la venganza sobre los hijos del pecador es correcta: “Voy a matar a sus hijos”. Esto, nuevamente, iría en contra de nuestra visión moral occidental secular y moderna en la que los niños son inocentes con respecto a los crímenes de sus padres y ciertamente no deberían ser castigados por ellos. Los nazis asumieron esta enseñanza cristiana moral cuando establecieron la política de “sippenhaft” por la cual la familia de cualquiera que cometió un crimen contra el Reich fue considerada culpable y debería ser castigada. ¿Es el NT la mejor posición moral? No lo creo.

Estos son solo algunos ejemplos. Tomar cualquier conjunto específico de escritos y proponerlo como una “guía moral” sin un enfoque crítico, sin otra base de análisis de los problemas, siempre traerá la justificación de cosas que ahora sabemos que están mal . Entonces, la conclusión inteligente parece ser que la razón, el conocimiento, el análisis sereno de lo que constituye el bienestar del individuo y la comunidad es una fuente mucho mejor de orientación moral.

Las otras respuestas tocan muchos puntos buenos. Sin embargo, creo que les faltan algunos puntos fundamentales.

No hay un solo ejemplo de una persona que use el nuevo testamento como guía para la moralidad. Incluso las personas devotas que creen en la verdad literal de cada palabra no pueden usarla como guía para la moralidad. Como señalan las otras respuestas, hay algunas secciones que son cuestionables en el mejor de los casos desde un punto de vista moral. Los creyentes encontrarán formas de ver un significado diferente en esos pasajes porque saben que la interpretación alternativa es inmoral. ¿Pero cómo saben esto? Claramente, ya tienen un sentido de moralidad y luego seleccionan y reinterpretan las cosas para que se ajusten a su sentido de moralidad preexistente.

El segundo punto se trata de convencer a otros:

El nuevo testamento no tiene poder para persuadir a nadie que no crea en su verdad. Las personas tienen ideas diferentes sobre la moralidad. Cuando vivimos juntos en grupos grandes es necesario unirnos y acordar reglas y valores. La diversidad de los sistemas morales solo es valiosa porque nos permite elegir las reglas y valores que resultan en el mejor resultado de una variedad más amplia. Por lo tanto, una guía moral que carece del poder para convencer a una gran parte de la gente a seguirla es mala. ¿Cómo convencerías a una persona de una religión diferente de seguir las reglas del nuevo testamento en lugar de las reglas de su propio libro sagrado? No hay forma de comparar las revelaciones divinas. Es solo “mi amigo imaginario que es todo poderoso y siempre tiene la razón” y luego “No, MI amigo imaginario es todo poderoso y siempre tiene razón y dijo algo diferente”.

El último y más importante punto a largo plazo es:

El nuevo testamento no tiene mecanismo para mejorar. Cualquier guía de moralidad que podamos usar tendrá imperfecciones y cosas para mejorar. Con un texto estático que dice ser revelación divina, no hay forma de mejorarlo. No existe un mecanismo para llegar a una mejor guía. Se puede ver fácilmente cómo la humanidad mejoró su sentido de la moralidad desde la edad de bronce cuando se escribió el nuevo testamento y arrastró a quienes creían en la verdad estática de los textos sagrados. El nuevo testamento como cualquier otro texto estático no es una guía de moralidad sino una rueda rota que impide el progreso.

Elija un libro, cualquier libro, lo que sea más cercano a la mano. ¿Se puede usar como guía de la moralidad?

Bueno, tendría que leerlo, considerarlo detenidamente, determinar cuáles son sus mensajes morales y evaluar cada mensaje para ver si es una buena guía moral.

Podrías hacer esto con el Nuevo Testamento. Encontraría una mezcla de lo bueno y lo malo. Pero incluso si todo fuera bueno, ¿qué te aporta? Es su juicio moral lo que le permite evaluarlo en primer lugar. Es el análisis en sí lo que realmente distingue lo bueno de lo malo.

Por lo tanto, ningún libro es inherentemente una guía de moralidad, porque seguir servilmente un conjunto de reglas no es moral, es ciego.

Los mejores libros para ayudarlo a llegar a buenas conclusiones morales son los que ayudan con el análisis y sugieren formas de razonar sobre las elecciones morales y cómo derivarlas de axiomas simples. En este sentido, el Nuevo Testamento no vale nada, porque no te da razonamiento moral; solo le dice que haga ciertas cosas para obtener una recompensa y escapar del castigo, pero no brinda ninguna explicación útil de por qué las cosas son buenas o malas, más allá del capricho de un personaje ficticio.

Nada de esto significa que el Nuevo Testamento no sea útil como antología de documentos que puedan analizarse fructíferamente, y algunas de sus exhortaciones morales son excelentes, incluso si no puede explicar por qué. Creo que sería tonto en un contexto histórico y sociocultural de dos milenios de cristianismo no considerarlo de cerca. Pero ningún libro es una autoridad moral, y el Nuevo Testamento carece del razonamiento de una filosofía ética genuina.

Permítanme agregar otra razón por la cual el NT no puede ser la guía de la moralidad.

En Romanos 13: 1-5 (NVI) “Que cada persona esté sujeta a las autoridades de gobierno. Porque no hay autoridad excepto de Dios, y las que existen han sido instituidas por Dios. Por lo tanto, quien resiste a las autoridades resiste lo que Dios ha designado y los que resisten incurrirán en juicio. Porque los gobernantes no son un terror a la buena conducta, sino a la mala. ¿No temerías al que tiene la autoridad? Entonces haz lo que sea bueno y recibirás su aprobación, por Él es el siervo de Dios para tu bien. Pero si haces algo malo, ten miedo, porque no lleva la espada en vano. Porque él es el siervo de Dios, un vengador que lleva a cabo la ira de Dios sobre el malhechor. Por lo tanto, uno debe ser en sujeción, no solo para evitar la ira de Dios sino también por el bien de la conciencia “.

Si sigue estrictamente esta “enseñanza”, entonces obedecer y cumplir las órdenes de gobernantes genocidas como Hitler, Stalin, Mao y Pol Pot es la única opción moral. Por el bien de tu conciencia: ¡No hagas eso!

Esto es realmente muy simple. El Nuevo Testamento no se trata de moralidad. Se trata de ser salvado de la Ira de Dios.

Jesús y Pablo no tienen opiniones sobre cómo vivir una vida normal. Para ellos, se trata de asegurarse de que Dios no te destruya cuando envía a su ejército a la tierra para acabar con los malvados, los codiciosos y los despiadados.

Su fórmula (pobreza, celibato y perdón absoluto) no es sostenible. Eso no les molestó, porque creían que el mundo pronto terminaría. Estaba bien dar rienda suelta a las personas malvadas porque Dios se ocuparía de eso en poco tiempo.

Pero su consejo no funciona si planea vivir su vida natural y tener hijos y nietos y bisnietos que harán lo mismo. En ese caso, no puedes ser como los lirios del campo, sin importar cómo te alimentas o te vistes.

La sociedad colapsaría si la mayoría de nosotros decidiera vivir de la manera en que Jesús y Pablo exhortaron a sus seguidores a vivir.

¿Por qué el Nuevo Testamento no puede ser nuestra guía a la moralidad? Soy ateo. Entonces sé que el Antiguo Testamento promueve cosas como la esclavitud y el canibalismo, por lo que no puede ser fuente de nuestra moralidad. Sin embargo, no puedo encontrar ejemplos de inmoralidad en el Nuevo Testamento.

A2A Probablemente puede hacerlo si uno toma un enfoque reflexivo al respecto, recordando que la moral implica tomar las decisiones correctas, no solo seguir las reglas.

El problema es que el Nuevo Testamento está lleno de magia y tonterías, y un enfoque reflexivo tiene que evitar esas cosas.

Tomemos, por ejemplo, la parábola de la viña: Mateo 20: 1-16. El dueño del viñedo les paga a todos lo mismo, ya sea que hayan trabajado todo el día, medio día o solo la última hora. Pero un enfoque reflexivo reconoce que el próximo año tendrá un tiempo increíble contratando trabajadores antes de la última hora a menos que cambie su política de pago.

Los biógrafos tomaron la Regla de Oro de Confucio (la Ética de la Reciprocidad) de 500 años antes e hicieron que Jesús la repitiera, y esa es realmente toda la guía que uno necesita para tomar decisiones morales (junto con la Regla de Plata: No hagas a los demás lo que no querrás que te hagan)


Respuesta compartida a The Best of Barry , un blog que creé para almacenar respuestas que podrían ser apropiadas para un libro que estoy tratando de escribir, para que puedan recuperarse fácilmente.

¿Por qué el Nuevo Testamento no puede ser nuestra guía de moralidad?

EDITADO UN AÑO MÁS TARDE

Primero, algunas verdades que uno no necesita ser un erudito para saber y comprender:

  • Una guía escrita, como una persona que actúa como guía de quien podríamos buscar consejo, instrucción y / o dirección, no es un código estricto ni un conjunto estricto de reglas, sino una referencia que no es necesariamente exhaustiva.
  • Dado que el texto antiguo de la Biblia fue escrito para adaptarse a las costumbres de la época usando parábolas, analogías y metáforas [lea la respuesta de Richard Porter], es más útil en los tiempos modernos confiar en las interpretaciones no literales de los teólogos y eruditos bíblicos.
  • Por ejemplo, no tiene sentido condenar la orientación sexual, porque vivir en los tiempos modernos incluye saber lo que no sabían en los tiempos bíblicos: la orientación sexual es un hecho biológico, no una elección personal.
  • La Biblia es la palabra de Dios escrita por los seres humanos. Es probable que el trabajo de los humanos falibles sea imperfecto o corra el riesgo de serlo.
  • Alguien dijo una vez que no hay realidad, solo percepción. Debido a que esas percepciones se ven afectadas y determinadas por las experiencias de la vida, generalmente son parciales, y la mayoría de las personas no gastan el esfuerzo necesario para ser objetivos. Por lo tanto, las opiniones individuales no son autoritativas ni determinativas de nada a menos y hasta que estén acompañadas de evidencia de respaldo válida y creíble.
  • Tanto el Antiguo Testamento (por ejemplo, Proverbios) como el Nuevo Testamento ofrecen sabiduría para vivir la mejor vida de uno: tomar decisiones correctas, mantener buenas relaciones, vivir en buenos términos con los demás y convertirse en el mejor.
  • MORALIDAD Y SABIDURÍA
    • La MORAL es un estándar para lo que es correcto y bueno. El que es moral se ajusta a ese estándar. Se refiere a principios de conducta y abarca lo que es ético, virtuoso, justo y noble.
    • SABIDURÍA abarca tener perspicacia, buen sentido y buen juicio; ser juicioso, perspicaz y prudente, y tener la perspicacia de comprender a las personas y tratar con ellas en diversas situaciones utilizando las habilidades antes mencionadas.

    El Sermón del Monte (Mateo 5-7), en particular, se conoce como las palabras de Jesús sobre el comportamiento moral. Sin embargo, como se señala en la respuesta de Richard Garrett, se trata de “conocer la verdad” en lugar de “seguir un conjunto de reglas”. . .en un manual “. Se trata del” estado interno de la mente y el corazón “(SERMON ON THE MOUNT), porque más que escuchar las palabras es” hacerlas “(Santiago 1: 22-25).

    • Algo de esta sabiduría es:
    • Una casa dividida contra sí misma no puede sostenerse (Marcos 3:25; Mateo 12:25; Gálatas 5:15)
    • El “hombre de doble ánimo” es “inestable en todo lo que hace” (Santiago 1: 8) porque “nadie puede servir a dos señores” (Mateo 6:24)
    • “En todo, haz a los demás lo que quieres que te hagan a ti” (Mateo 7:12)
    • No mire la mancha en el ojo de otro si ignora la “tabla en la suya” (Mateo 7: 3)
    • “Donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón” (Mateo 6:21); lo que sale de la boca del hombre refleja su corazón (Mateo 15; 18)
    • “No dejes que salga de tu boca ninguna conversación malsana, sino solo lo que sea útil para fortalecer a los demás. . . ”(Ef. 4:29)“ Sean amables y compasivos los unos con los otros, perdonándose unos a otros. . . ”(Ef. 4:32)
    • Todo está permitido pero no todo es beneficioso o constructivo. (1 Co. 10:23)
    • “El amor es paciente, el amor es amable. No envidia, no se jacta, no es orgulloso. No es grosero, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda ningún registro de errores. El amor no se deleita en el mal sino que se regocija con la verdad. Siempre protege, siempre confía, siempre espera, siempre persevera. ”(1 Cor. 13: 4-7)
  • BIBLIA = moralidad o sabiduría y ¿importa?
    • Los pasajes de las Escrituras que siguen son ejemplos de sabiduría.
    • ¿Se puede seguir la sabiduría bíblica sin ser moral? A veces.
    • ¿Se puede ser moral sin ser sabio? A veces.
    • ¿Importa la verdad del primero o del segundo? Ya sea moral o sabio, ninguno es muy útil sin el otro. Si una pareja evita una casa dividida al decidir que ambos serán inmorales, los conflictos que encuentran con Matt. 7:12 – haz a los demás como te gustaría que te hicieran a ti – les deja logrando poco y beneficiándose menos.

    Muchas de las respuestas aquí de ateos y no creyentes afirman o implican que el Nuevo Testamento no tiene “nada de valor para ofrecer”. Esto plantea preguntas sobre qué tan familiarizados están estos individuos con las Escrituras, especialmente a la luz del texto citado anteriormente. La aceptación de la afirmación de que el Nuevo Testamento no tiene “nada de valor que ofrecer” requiere, incluso exige, que los preceptos anteriores se prueben como NO VERDADERO o SIN VALOR, incluso si es cierto. Si eso se hiciera, estoy seguro de que todos estaremos de acuerdo en que el Nuevo Testamento no tiene “nada de valor que ofrecer”. Pero, hasta ahora, nadie ha probado este reclamo ni se lo ha ofrecido.

    Aunque es cierto, como algunos han sugerido, que la sabiduría bíblica representa conceptos que cualquier persona con la capacidad de razonar “debería” ser capaz de descubrir por sí mismo, la distancia entre lo que “debería” ser capaz de hacer y lo que uno realmente hace es , de hecho, muy largo. Debido a que el hombre no es inherentemente bueno, no muchas personas logran atravesar ese abismo.

    La verdad es que los humanos necesitan recordar estas y otras verdades relevantes a lo largo de la vida, y no es inusual que las personas también necesiten un empujón de algo externo y más grande que ellos mismos. Y aunque la arrogancia de la humanidad generalmente les permite a todos creer que es fácil vivir según la sabiduría bíblica, los cristianos dirían que la creencia sobreestima enormemente la capacidad del hombre, subestima su potencial de depravación e ignora el hecho de que la capacidad de hacerlo proviene de la gracia [de Dios]. (SERMÓN DE LA MONTAÑA)

    La Biblia no siempre es un texto fácil de entender. Como ejemplo, la sumisión requerida de una esposa (1 Timoteo 2: 9-15) discutida en la respuesta de Mauricio-José` Schwarz, en su cara, es una noción absurda que la mayoría de la gente rechaza por completo. Pero ese rechazo se basa en 1) nuestra comprensión influenciada culturalmente de lo que significa “sumiso” y 2) la falta de conocimiento sobre su significado en un contexto bíblico, que es el siguiente:

    • Primero, una sociedad o familia es un equipo, y un equipo funciona mejor cuando solo hay un líder, no dos.
    • Segundo, aunque no soy una autoridad en la Biblia, sé que una esposa NO debe someterse a cualquier hombre. Debe someterse solo a un hombre cristiano inteligente, capaz, que tenga un corazón para Dios y se comprometa a convertirse y vivir tanto como Jesús como pueda. Eso implica respetar, valorar y siempre incluir las necesidades, opiniones y perspectivas de su esposa al tomar decisiones.
    • En tercer lugar, Dios responsabiliza al hombre por el bienestar de su familia, por lo que debe ser un líder que lidere, y ella debe dejarlo trabajar con Dios en ese sentido y a su manera.

    En este contexto, una esposa ser sumisa, como al concurrir, diferir, asentir, aceptar, cumplir y aceptar, NO ceder, caer en la fila ni ceder, es la forma más sensata de administrar y satisfacer todas las necesidades de una familia. .

    Lo que es decepcionante acerca de las respuestas que afirman que el Nuevo Testamento no tiene nada que ofrecer es que los no creyentes han elegido escribir desde varias posiciones que son irresponsables. Por ejemplo, algunos se basan en interpretaciones literales del texto bíblico antiguo, que los estudiosos han determinado que no se puede hacer con precisión. Otros confían en menospreciar, juzgar o criticar a los creyentes que, al menos en un caso, incluyen la noción ridícula de que los creyentes son “mentalmente defectuosos, incapaces de pensamiento objetivo, mentalmente vulnerables y desesperadamente mal informados”, lo que inmediatamente desacredita todo lo que tienen que decir. Y muchos confían en sus propias mentes parcialmente informadas, mal informadas o desinformadas que no pueden producir una opinión “informada”. Y todos parecen tener la misma mentalidad: lo digo; Por lo tanto, es cierto.

    Lo que parece faltar en las respuestas de los no creyentes es una experiencia sustantiva y adulta con la práctica real del cristianismo. A menos que uno tenga una comprensión profunda de ambos lados de un problema, un argumento para un lado no tiene credibilidad. Lo que la mayoría de los cristianos nacidos de nuevo pueden ofrecer es una perspectiva desde ambos lados del problema, porque la mayoría de ellos alguna vez vivieron como no creyentes. Cualquier ateo convencido de que tiene razón no debería tener miedo de comprender el cristianismo desde adentro.

    Para desentrañar la confusión creada por estas respuestas, lea la respuesta de Richard Porter y sea siempre consciente de cuán crítico es que sigamos siendo de mente abierta y muy exigentes sobre lo que aceptamos de los demás como LA verdad.

    Como comentario: en cualquier momento, la mayoría de los votos positivos se otorgan a respuestas irresponsables o incompletas que no ofrecen nada nuevo, que en este caso son las respuestas no respaldadas por evidencia y / o que representan un malentendido grave del texto bíblico antiguo, el valor y la credibilidad de los votos se reducen hasta el punto de burlarse del privilegio.

    No, el Nuevo Testamento no es tan pacífico y civilizado como podría pensar. Contiene también mucha violencia e inmoralidad cuyo estilo se asemeja a los que se encuentran típicamente en el Antiguo Testamento. Es bastante sorprendente para mí que algunos ateos populares aquí hayan asumido automáticamente que el Nuevo Testamento es una buena recopilación de enseñanzas éticas, lo que me da la impresión de que en realidad no lo han leído.

    El Libro de Apocalipsis es uno de los ejemplos extremos de esto, en el que Dios, que empleó una inundación para masacrar al mundo entero, regresa de una manera similar o incluso más violenta. Deliberadamente elegí este libro como ejemplo porque casi todos los cristianos lo reconocen como una parte justa del Nuevo Testamento.

    Aquí hay algunos versos:

    7 El primer ángel tocó su trompeta, y vino granizo y fuego mezclados con sangre, y fue arrojado sobre la tierra. Un tercio de la tierra se quemó, un tercio de los árboles se quemaron y toda la hierba verde se quemó.

    8 El segundo ángel tocó la trompeta, y algo como una gran montaña, todo en llamas, fue arrojado al mar. Un tercio del mar se convirtió en sangre, 9 un tercio de las criaturas vivientes en el mar murieron y un tercio de los barcos fueron destruidos.

    10 El tercer ángel tocó la trompeta, y una gran estrella, ardiendo como una antorcha, cayó del cielo sobre un tercio de los ríos y sobre las fuentes de agua. 11 El nombre de la estrella es Ajenjo. Un tercio de las aguas se volvieron amargas, y muchas personas murieron por las aguas que se habían vuelto amargas.

    (Apocalipsis 8: 7–11)

    Pruébelo, lea el Libro de Apocalipsis y luego dígame si realmente lo considera parte de la ética humana actual o no. Si es así, entonces hemos terminado aquí; si no, obtienes tu respuesta. Pero, créanme, este libro ha sido una opción popular para inspirar la creatividad medieval, y supongo que saben lo que implica esta palabra “medieval” en términos de moralidad.

    Por un lado, el cristianismo ve el sacrificio personal como ideal. Esto va en contra de nuestros propios instintos primarios. Poner la otra mejilla suena bien en la superficie, pero las implicaciones de tal acción podrían significar la vida o la muerte para usted y los demás. Por supuesto, el cristianismo no ve ningún problema en sacrificarse en nombre de Dios. Si viviéramos según este código moral, también podríamos permitir que regímenes como el de los nazis pisoteen a personas inocentes.

    Los humanos evolucionaron para tener instintos. Desarrollamos instintos para sobrevivir. Nuestros antepasados ​​se enfrentaron a los depredadores a diario. Al desarrollar esos instintos de supervivencia pudieron evitar a los depredadores. Si uno cree que Dios nos creó, entonces uno debe preguntarse, ¿por qué Dios nos dio instintos?

    El cristianismo también niega a las mujeres el lugar que les corresponde en el mundo. Se supone que las mujeres deben someterse a los hombres y no cuestionar la autoridad del hombre. Esto no es diferente a la esclavitud. Las mujeres son tratadas como una forma de vida menor.

    El cristianismo también enseña que los humanos no tienen el control de sus acciones. Según el NT, los humanos estamos manchados de pecado. Es como una enfermedad que no se puede curar. Por lo tanto, no eres completamente responsable de tus acciones. Sin embargo, Dios aún te castigará por tus acciones. Romanos 7:19: Pablo declara que no puede hacer las cosas que quiere hacer (bondad), pero sigue haciendo cosas malas. Se ve a sí mismo como no bueno, no digno de la vida. ¿Es esto algo que queremos enseñar a nuestros hijos? ¿Qué tipo de daño le hace eso a nuestra psique?

    ¿No puedes encontrar ejemplos de inmoralidad en el Nuevo Testamento?

    Supongamos por el momento que no hay ninguno. ¿Cómo lo convertiría en una fuente de moralidad? (“Oye, no hay bacterias en este zapato viejo, ¡así que supongo que debe ser una buena comida!”)

    Pero ignoremos la forma en que Pablo les dice a las mujeres que se callen, como Jesús les dijo a las personas que él es más importante que sus familias. Y no mencione las costumbres sexuales anticuadas (Mateo 19: 9) o el tratamiento de la homosexualidad (SAB, Lucas 17).

    Incluso si ignoramos todo eso, estamos atrapados con un libro que literalmente tiene más errores que palabras, escrito anónimamente por personas que nunca presenciaron los eventos descritos, sobre cosas que probablemente nunca sucedieron y cosas que dijo un tipo que tal vez no incluso existió. Fuente de oleaje para cualquier cosa.

    Sugiero que si no has encontrado inmoralidad en el Nuevo Testamento es porque no lo has leído con suficiente cuidado.

    Entonces, como antiguo creyente y actual ateo y humanista, les diré que el Nuevo Testamento ciertamente tiene ALGUNAS cosas buenas, pero también tiene algunas cosas MALAS.

    Jesús hizo y dijo muchas cosas que consideraríamos morales, pero también hizo y dijo muchas cosas que consideraríamos inmorales. Eso es, por supuesto, asumiendo que Jesús existió y que los Evangelios son relatos precisos de su vida.

    Ciertamente podríamos decir que Pablo dijo e hizo ALGUNAS cosas que consideraríamos morales y ALGUNAS cosas que definitivamente consideraríamos inmorales. Creo que podemos decir con cierto grado de certeza que Paul era una persona real. Si él escribió o no todos los libros que se le atribuyen parece estar en debate …

    Entonces digamos que Dios existe y Jesús es el Hijo de Dios y Pablo es Su discípulo. El Dios del Antiguo Testamento era (posiblemente) extremadamente inmoral si lo juzgamos puramente por un estándar humanista. Muchas veces me dicen que “Jesús cambió las cosas”, y podemos dividir lo que realmente cambió y lo que no cambió … pero no creo que el Nuevo Testamento sea más moral que el Antiguo Testamento. De hecho, expondré que es menos moral.

    Ahora podría preguntarse: “¿Con qué criterio juzgas a Dios, a Jesús y a Pablo?” Mi respuesta es el humanismo. Juzgo a las personas y entidades reales que considero ficticias (dioses o criaturas sobrenaturales) a través de la lente del humanismo. No voy a ampliar el Humanismo aquí, excepto para decir si un cristiano escuchó una historia sobre Zeus convirtiéndose en una nube o un cisne y violando a mujeres mortales … no dudarían en juzgarlo. Así también puedo juzgar a su Dios.

    Yo diría que la idea de ser castigado para siempre (en el Infierno) por lo que equivale a crímenes finitos es una idea del Nuevo Testamento. Sé que voy a hablar de esto por los cristianos y diré una y otra vez que los judíos poseyeron primero el Antiguo Testamento y que “Ghenna” y “Sheol” son conceptos diferentes que el cielo y el infierno cristianos. ¿Creían los judíos en el cielo y el infierno? Parece que lo hicieron … pero no de la misma manera que lo hacen los cristianos.

    Lo siento, cristianos, pero no estoy de acuerdo en que “ser torturado para siempre por el simple delito finito de no creer” sea moral, ético o justo.

    No importa ser gay, o cualquier conversación que podamos tener sobre la esclavitud en el Nuevo Testamento, o los derechos de las mujeres …

    ¿No crees en Jesús? Castigo infinito en el infierno.

    Los cristianos me amenazan constantemente con el infierno por el simple delito de ser ateo. “Pero espera”, un cristiano dirá: “¡No te estoy AMENAZANDO con el infierno! ¡Estoy tratando de advertirte sobre el infierno!” Mira aquí, debatidor cristiano. Si usa el infierno como una “apelación al miedo” en una discusión con un ateo … ¡lo está usando como una amenaza! ¿Estás de acuerdo con tu Dios en que merezco el infierno? “No depende de mí”, responderá el cristiano. Y les reitero mi pregunta: “¿Estás de acuerdo con tu Dios en que merezco el Infierno? ¿Es correcto tu Dios en que merezco el Infierno por el simple crimen de no creer?”

    Si presionas a un cristiano lo suficiente, algunos de ellos finalmente admitirán que Dios no puede estar equivocado y sí: merezco el Infierno por el simple crimen de no creer. “Oh, pero también eres un Sinner ™”, dirá el cristiano. ¡No es SOLO que no creas (aunque eso es bastante malo)! “¡Tienes Choice ™! ¡Todo pecado y falta de la Gloria de Dios! ¡Elige a Jesús!”

    Entonces … yo tampoco creo en Sin ™. Sí: los humanos son falibles … pero si no creo que una serpiente que habla convenció a dos personas a comer una fruta que no se suponía que comieran, y así todos obtuvimos Original Sin ™, entonces no creo que Jesús lo necesitara morir por mis pecados ™. Además, no era un gran sacrificio si se levantaba nuevamente después de tres días y finalmente se iba al Cielo. Aún así, si no creo en él (y también postularía que no es una Choice ™ en la forma en que los cristianos me dicen que “Dios me ha dado una Choice ™”), entonces soy castigado para siempre .

    El Nuevo Testamento es peor.

    En Mateo 22: 36-40, Jesús señala que puedes resumir todas las reglas de la Escritura con lo siguiente: ama completamente a Dios y ama a tus semejantes. Esto es bueno y malo para ser una guía para los no cristianos, porque la mayoría de la gente puede respaldar “deberías tener amor por otras personas”. Es la parte donde la Biblia le dice a las personas que deben amar a Dios con todo su corazón, y las razones por las que debemos amar a nuestro prójimo, eso es problemático. Toda la base para la moralidad en la Biblia cristiana es “estas cosas son éticas o poco éticas porque esa es la naturaleza de Dios y / o la realidad, y debes amar a los demás porque Dios te amó primero”.

    ¿Por qué una persona debe cuidarse a sí misma, de manera saludable, en lugar de arruinar un cuerpo con drogas o negligencia? Debido a que la Biblia dice que incluso nuestro propio cuerpo no es de nuestra propiedad, no lo hicimos, no lo pagamos. Dios lo hizo y todo lo demás, y es algo que Dios le ha dado a las personas para que puedan cumplir su propósito. Por lo tanto, como saben los Boyscouts, debemos cuidar bien algo que solo tenemos temporalmente.

    ¿Por qué está mal el robo? Porque Dios ha determinado cómo suceden las cosas, quién está a cargo y quién tiene qué, y hay reglas para manejar cómo abordar los desequilibrios.

    ¿Por qué está mal el asalto? Debido a que A) estamos dañando la propiedad de Dios, B) no estamos mostrando amor, y C) fuera de las reglas provistas, no es el lugar del individuo para satisfacer su propio deseo de venganza o gratificación con violencia.

    ¿Por qué no deberíamos emborracharnos? ¿Por qué debemos tratar a alguien con respeto? ¿Por qué no deberíamos dejar a los indefensos para valerse por sí mismos? Una vez más, debido a cómo se nos ordena actuar, en relación con cuáles son nuestros deberes que Dios nos ordena, su demanda de que actuemos con amor, etc.

    Ahora, realmente no tienes que creer en la existencia de un poder superior para estar de acuerdo en que matar gente porque te insultaron está mal, o que no debemos robar autos e ir a paseos. Pero ese es el principio y el argumento establecidos en la Torá escrita y el Nuevo Testamento sobre POR QUÉ no debemos hacer esas cosas, y los detalles de lo que es o no permisible se encuentran trabajando desde esos puntos de vista.

    Pregunta: “¿Por qué el Nuevo Testamento no puede ser nuestra guía de moralidad?”

    Soy ateo. Entonces sé que el Antiguo Testamento promueve cosas como la esclavitud y el canibalismo, por lo tanto, no puede ser una fuente de nuestra moralidad. Sin embargo, no puedo encontrar ejemplos de inmoralidad en el Nuevo Testamento.


    Bueno, incluso si no pudieras encontrar ejemplos (y algunas de las respuestas ya las proporcionaron), me temo que todavía no estarías fuera de peligro. Porque el NT establece claramente que el AT no debe ser ignorado.

    Mateo 5: 18-19 RV

    “De verdad, te digo, hasta que el cielo y la tierra pasen, ni un ápice, ni un punto, aprobará la ley hasta que todo se cumpla. Quien luego relaje uno de los mandamientos más pequeños y enseñe a los hombres, será llamado menos en el reino de los cielos; pero el que las haga y las enseñe será llamado grande en el reino de los cielos “.

    Lucas 16:17 NAB

    “Es más fácil que el Cielo y la Tierra pasen que que la parte más pequeña de la letra de la ley deje de ser válida”.

    2 Timoteo 3:16 NAB

    “Toda la escritura está inspirada por Dios y es útil para enseñar, para refutar, para corregir y para entrenar en justicia …”

    2 Pedro 20-21 NAB

    “Antes que nada, sepan que no existe una profecía de las Escrituras que sea una cuestión de interpretación personal, ya que ninguna profecía llegó por voluntad humana; sino que los seres humanos movidos por el Espíritu Santo hablaron bajo la influencia de Dios “.

    Marcos 7: 9-13

    (Jesús critica a los judíos por no matar a sus hijos desobedientes según la ley del Antiguo Testamento)

    Marcos 7:10 NAB

    “El que maldiga a padre o madre morirá”

    Mateo 15: 4-7

    (Jesús es criticado por los fariseos por no lavarse las manos antes de comer. Se defiende atacándolos por no matar a niños desobedientes según el mandamiento):

    “El que maldice a padre o madre, que muera la muerte”.

    Mateo 5:27

    (Jesús tiene un castigo aún peor que su padre con respecto al adulterio: Dios dijo que el acto de adulterio se castigaba con la muerte. Jesús dice que mirar con lujuria es lo mismo y que debes sacarte los ojos, mejor parte, que el todo. el castigo bajo Jesús es una eternidad en el infierno).

    1 Pedro 2:18

    (Peter dice que todos los esclavos deberían estar “sujetos a [sus] amos con todo miedo”, a los malos y crueles, así como a los “buenos y amables”. Esto es simplemente un eco de los mismos comandos de esclavitud en el Antiguo Testamento)

    Juan7: 19

    “¿No os dio Moisés la ley, y ninguno de ustedes cumple la ley”

    JUAN 1:17

    “Porque la ley fue dada por Moisés”

    JUAN 10:35

    “… la escritura no se puede romper”.

    Jesús dijo algunas cosas hermosas (por ejemplo, Sermón del Monte), pero también dijo algunas cosas tiránicas espeluznantes, por ejemplo, Lucas 19 hacia el final, algo así como “quien no quiera que yo reine sobre él, tráigalo delante de mí y mate”. él delante de mí “. Hay muchos gruñidos” estás conmigo o contra mí “. Se refiere a los judíos como “hijos del diablo” en Juan 8: 31–59, si se niegan a aceptarlo como el Mesías. Para algunos comentarios más profundos en este sentido, recomiendo el libro de Mary Gordon Reading Jesus .

    Una preocupación mayor es la lógica brutal de la historia de Cristo en sí. El sacrificio de sangre es una característica de todas las religiones antiguas, en realidad, y el cristianismo no es exactamente diferente, excepto que se basa en un solo sacrificio humano. Pero la idea misma del sacrificio de sangre para aplacar a un dios enojado es realmente desagradable. Solo una gente aterrorizada e irremediablemente ignorante podría pensar que un espíritu está tan enojado que exige que su “hijo” sea torturado hasta la muerte de una manera espectacular.

    Cualquier cosa que sea moralmente hermosa en el Nuevo Testamento se ve ensombrecida por la absurda crueldad del sacrificio de sangre. Además, el carácter del mismo Jesús se divide entre genio moral y megalómano celestial: hay mejores maneras de aprender la moral que el Nuevo Testamento.

    No estoy seguro de cómo sería eso. ¿Puedes pasar y elaborar un código moral coherente basado en el Nuevo Testamento?

    No hay muchos “debes” o “no debes” en el Nuevo Testamento. Es principalmente teología bastante seca.

    Hay historias sobre Jesús, por supuesto, pero no siempre está claro cuáles de esas historias están destinadas a ser ejemplos para nosotros y cuáles son cosas que están reservadas para él porque era Dios. Vandalizar el templo, por ejemplo, no parece algo que se nos permita hacer.

    Además, el ejemplo de Jesús no es tan moralmente inequívoco como podría pensar. Era un poco racista (Mateo 15: 22-28, o incluso si piensas en la historia del buen samaritano). Si bien su amor por los pobres y los oprimidos era admirable, su odio por los poderosos no parece totalmente intachable: ¿realmente querríamos un Dios que no acepte a los ricos?

    En los escritos de Paul obtenemos algunas listas, pero en su mayoría son “declaraciones de maternidad” (por ejemplo, el “fruto del espíritu”) o simplemente son listas sobre cosas que sus lectores aceptaron comúnmente como buenas o malas. Esta es una excusa que algunas personas usan para descartar la aparente crítica de Pablo a la homosexualidad en Romanos 1: 18-32. Puede parecer que en realidad no está diciendo “la homosexualidad está mal” pero “la gente hoy en día está equivocada, algunos incluso son homosexuales”, suponiendo que sus lectores estarían de acuerdo en que la homosexualidad es indudablemente mala. Si íbamos a usar despotricaciones como esa para basar nuestra moralidad, estaríamos muy confundidos. Y eso es incluso antes de que empecemos a leer Revelaciones con sus grandes putas y bestias de cuatro cabezas.


    Pero más al punto: ¿por qué?

    Dices que eres ateo … entonces, ¿por qué el Nuevo Testamento? ¿Por qué no el Corán o el Bagavid Gita o los upanishads o el Popol Vuh? O incluso mejor, ¿algo no religioso en absoluto, escrito en los tiempos modernos?


    Y también está el problema que siempre menciono a los cristianos. Si vas a pasar por el Nuevo Testamento y donde dice que la esclavitud está bien, dices “bueno, es bueno que ya no tengamos que hacer eso” o donde dice que a las mujeres no se les permite hablar en la iglesia y debes respetar a su esposo, dices “No creo que podamos hacer eso”, pero cuando lees “ama a tu prójimo” piensas “¿no es genial que tengamos esta guía moral?” … Si eso es lo que está haciendo, entonces todo lo que realmente está haciendo es demostrar un sistema moral subyacente que está obteniendo de la evolución o de su educación o de su cultura, que es perfectamente funcional y no necesita una escritura.

    O dígalo de esta manera: si eligiera usar el Nuevo Testamento como su guía moral, y luego en algún lugar descubriera que dice que debe matar a todos los martes que pueda encontrar cuyo nombre comienza con “Q”, ¿podría? ¿hazlo? ¿Si no, porque no?

    Me siento un poco derrotado en este hilo, yendo contra una avalancha de réplicas enojadas que ridiculizan el NT. Así que solo haré una defensa simple.

    El NT no pretende ser una guía exhaustiva de la práctica legal. Tiene la intención de describir la relación del hombre con Dios. Contiene aplicaciones de acciones morales que ahora son cuestionables, pero que sirvieron a los contextos y situaciones del período. En mil años, tal vez las personas se burlarán del sistema de justicia occidental al ridiculizar cuán oscuras y arbitrarias son las reglas en la demanda API de Google y Oracle, en lugar de evaluar el sistema como una construcción amplia que se ocupa de los problemas contemporáneos.

    El principio moral básico y general del NT es amar a Dios y amar a nuestro prójimo, tal como debemos amarnos a nosotros mismos. Incluso si algunos de nosotros rechazamos el primer principio, no creo que el amor y la misericordia hayan sido o sean malas premisas fundamentales para la moralidad.

    A2A “¿Por qué el Nuevo Testamento no puede ser nuestra guía de moralidad?

    Soy ateo. Entonces sé que el Antiguo Testamento promueve cosas como la esclavitud y el canibalismo, por lo que no puede ser fuente de nuestra moralidad. Sin embargo, no puedo encontrar ejemplos de inmoralidad en el Nuevo Testamento “.

    Quizás el NT puede ser la guía de moralidad de algunas personas; parece funcionar para muchas personas. Sin embargo, lo que diría es que no hay razón para pensar que es la única guía posible. ¿Tiene el NT la única pretensión de ser amable con los demás? No. ¿Puedes ser caritativo y ayudar a los menos afortunados sin el NT en busca de inspiración / motivación? Obviamente, sí.

    Básicamente, simplemente no hay razón para que las personas * necesiten * al NT para obtener su moralidad. Y el precio de usarlo como LA fuente es que tienes que hacerlo mientras estás eternamente de rodillas en adoración a los jugadores en una historia que es casi cierta según el NT en sí (que no es exactamente lo que yo llamaría verificación). Si solo está buscando un código de moralidad, este es un precio increíblemente elevado para obtener uno, en comparación con solo seguir la Regla de Oro y tratar de dejar a todos y todo tan bueno o mejor de lo que eran antes que usted interactuar con ellos.

    Esa es una fuente fácil de moralidad casi universalmente sólida, sin ninguno de los “costos ocultos” que conlleva la religión.

    ¿”Nuestra” moralidad? Tienes tu mortalidad, yo tengo la mía. Ese tipo al final del banco tiene el suyo.

    Lo único que he escuchado sobre eso puede hacer una afirmación justificable de ser una guía para la moralidad de todos es la Regla de Oro para tratar a los demás de la forma en que desearía que otros lo trataran a usted (o alguna variación de eso, dependiendo de su preferencia versión).

    Más allá de eso, las cosas comienzan a divergir dependiendo de su cultura, fe religiosa (o falta de ella), educación, experiencias de vida, educación, sistema de valores personales, empatía innata, etc.

    Siéntete libre de basar tu moral en el Nuevo Testamento. En cuanto a mí, gracias pero lo aprobaré. No me resulta demasiado difícil encontrar cosas en el Nuevo Testamento que entren en conflicto con mi propio sentido de lo correcto y lo incorrecto. Dices que no puedes encontrar ejemplos de inmoralidad en el Nuevo Testamento. ¿Puedo sugerir que no hayas buscado mucho?