Frente a los términos de uso comunes, la (os) -ist (alguien que cree que existe un “dios”) y athe (os) -ist (alguien que cree que “no hay dios” existe), a Huxley se le ocurrieron los términos “agnóstico” “Y” agnosticismo “, para describir una posición que no era ninguna de esas. Su ismo era una fe absoluta en una tradición de método científico, o el proceso de justificación que conduce al conocimiento, que se remonta a los antiguos filósofos griegos. Es como el mundo trata de llegar a verdades objetivas.
Siendo científico, su filosofía equivalía a una forma de demarcación. Sin evidencia objetiva / comprobable = un reclamo subjetivo / infalificable. Resultados: no concluyentes. Ninguna creencia, en cuanto a la verdad o falsedad, de la afirmación. Vete y vuelve cuando tengas alguna evidencia real. Karl Popper también se identificó como una demarcación agnóstica y cementada en la filosofía moderna de la ciencia.
“Desprecia tanto la intolerancia como la duda burlona, y considera a aquellos que te animan, ya sea que usen la tonsura de un sacerdote o la persecución de un Voltaire, como tus peores enemigos. Y si buscas un preservativo contra estas trampas, te digo, esfuérzate seriamente por aprender algo, no solo de los resultados, sino también de los métodos de la ciencia, y luego aplica esos métodos a todas las declaraciones que se ofrecen para tu creencia. Si no soportan esa prueba, no son nada, que vengan con la autoridad que puedan ”.
“El agnosticismo es la esencia de la ciencia, ya sea antigua o moderna. Simplemente significa que un hombre no debe decir que sabe o cree lo que no tiene fundamentos científicos para profesar saber o creer “.
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“En consecuencia, el agnosticismo deja de lado no solo la mayor parte de la teología popular, sino también la mayor parte de la antiteología. En general, el “jefe” de la heterodoxia es más ofensivo para mí que el de la ortodoxia, porque la heterodoxia profesa ser guiada por la razón y la ciencia, y la ortodoxia no lo hace “.
“Lo que los agnósticos niegan y repudian, como inmoral, es la doctrina contraria, que hay proposiciones que los hombres deberían creer, sin evidencia lógicamente satisfactoria; y esa reprobación debería unirse a la profesión de la incredulidad en propuestas tan inadecuadamente apoyadas “.
“Teísmo y ateísmo; La doctrina del alma y su mortalidad o inmortalidad aparecen en la historia de la filosofía como las sombras de los héroes escandinavos, matándose eternamente unos a otros y cobrando vida eternamente de nuevo en un metafísico “Nifelheim”. Lleva veinticinco siglos. , al menos, desde que la humanidad comenzó a pensar seriamente en estos temas. Generación tras generación, la filosofía ha sido condenada a rodar la piedra cuesta arriba; y, así como todo el mundo juró que estaba en la parte superior, hacia abajo ha rodado hasta el fondo nuevamente. Todo esto está escrito en innumerables libros; y el que trabaje a través de ellos descubrirá que la piedra está justo donde estaba cuando comenzó el trabajo “.