¿Napoleón Bonaparte era ateo?

La visión pragmática de Napoleón sobre la religión era común entre los pensadores de la Ilustración. El anticlericalismo fue una fuerza impulsora durante la Revolución Francesa y el propio Napoleón se mostró escéptico sobre el cristianismo, a pesar de que una vez le dijo a su médico: “Desear ser ateo no te convierte en uno”. Napoleón vio la religión como un arma para ser utilizada con el fin de controlar a las masas. “La idea de Dios es muy útil, para mantener un buen orden, para mantener a los hombres en el camino de la virtud y para mantenerlos alejados del crimen”, dijo una vez.

Sin embargo, Napoleón sabía que la mayoría de los ciudadanos franceses todavía eran muy católicos de corazón. Sus partidarios naturales, trabajadores, artesanos y trabajadores rurales, eran profundamente religiosos y anhelaban el regreso de la fe católica a Francia. Ya en 1796, Napoleón le había dicho al Directorio que “sería un gran error pelear con ese poder”, refiriéndose a la Iglesia Católica. En 1802 firmaría el Concordato con el Papa, intentando forzar algún tipo de reconciliación que eliminaría la causa principal del levantamiento en la Vendée y el descontento de los católicos en Bélgica, Suiza, Italia y el Rin.

El Concordato declaró que la fe católica podría ejercerse libremente en Francia, siempre que se ajuste a las regulaciones que el gobierno juzgaría necesarias para la tranquilidad pública. Habría nuevas diócesis y parroquias, diez arzobispos y 50 obispos serían nombrados por Napoleón y el Papa. Todos los servicios divinos incluirían la oración por la República y los cónsules. El Concordato consolidó las transferencias de tierras de la Revolución: todas las antiguas propiedades de la iglesia pertenecerían a quienes la adquirieron durante la Revolución. La semana de diez días fue suprimida y el domingo fue restaurado como el día de descanso. El gobierno pagaría los salarios del clero y la Iglesia sería responsable de la educación primaria. El 8 de abril, sin previa consulta con el Papa, se añadieron restricciones y regulaciones al Concordato, protegiendo los derechos de los 700,000 protestantes y 55,000 judíos de Francia. Aunque el Concordato era impopular con el ejército, los antiguos revolucionarios y los jacobinos, en general fue bien recibido en Francia y le ganó a Napoleón el sobrenombre de Restaurador de Religión. Había curado la herida más profunda de la Revolución y siguió siendo la base de la relación entre Francia y el Papado durante un siglo.

Esta es una pregunta muy compleja de la cual se podrían extraer muchos lados.

No creo que Napoleón fuera un ateo absoluto. En todo caso, era un agnóstico, que objetivamente comparó no solo las principales religiones, sino también las filosofías de los antiguos griegos.

Sin embargo, había una cosa que Napoleón indudablemente era: un oportunista.

Al atravesar las llanuras de Italia con su ejército, profesaba un amor por el catolicismo. O cuando marchaba por las arenas de Egipto, Napoleón encontró un amor incesante por el Islam: “No hay Dios sino Dios, y Mahomet es su mensajero”, diría en la propaganda que envió a los egipcios.

Napoleón reconcilió el estado y la Iglesia Católica cuando estaba en el poder. No fue hecho por amor a su religión. Se dio cuenta de la necesidad de tener una ideología para las masas, para poder consolidar su control sobre Francia.

El emperador audazmente afirmó su supremacía y prioridad sobre el catolicismo. Hizo algunos cambios al antiguo catecismo enseñado, agregando este pequeño texto, dado a los estudiantes de la escuela dominical:

“Q. – ¿No hay razones particulares que deberían unirnos más fuertemente a Napoleón I, nuestro Emperador?

“UNA. – Sí, porque él es el único que Dios creó en circunstancias difíciles para restablecer la adoración pública y la religión sagrada de nuestros padres, y para convertirse en su protector. Ha restaurado y preservado el orden público, con su sabiduría profunda y activa; defiende al Estado con su poderoso brazo; se ha convertido en el ungido del Señor, por la consagración que recibió del Soberano Pontífice, jefe de la Iglesia universal “.

“Q. – ¿Qué deberíamos pensar de aquellos que fallan en su deber hacia nuestro Emperador?

“UNA. – Según el apóstol San Pablo, se resistirían al orden establecido por Dios mismo y se harían dignos de la condenación eterna “.

Napoleón usa la religión con bastante eficacia para consolidar su régimen. Esto es muy característico de las dictaduras modernas (de hecho, considero que su gobierno es la primera dictadura moderna). La segunda pregunta sin duda vuelve a la devoción a Napoleón, ya que cualquiera de los que no se desafiarían a sí mismos sería “digno de condenación eterna”.

Hay una multitud de citas de Napoleón, varias de las cuales se pronunciaron en Santa Elena, donde rechaza por completo el cristianismo y Dios, tales como “ Estoy muy contento de no tener religión. Me parece un gran consuelo, ya que no tengo terror imaginario ni miedo al futuro ”.

Sin embargo, en su testamento, según lo escrito por Napoleón, ” muero en la religión apostólica romana, en cuyo seno nací …

Parecía haber regresado gradualmente a la religión a medida que se acercaba la muerte.

La letanía de fuentes y citas que demuestran el cinismo y la incredulidad de Napoleón en la religión apuntan en gran medida a su ateísmo, sin embargo, creo que siempre creyó en un poder superior. Napoleón le dio muchos nombres, sobre todo como fortuna.

~ ” Sentí que Fortune me estaba abandonando. Ya no tenía en mí la sensación de éxito final … ” Napoleón en Waterloo.

Napoleón no era ateo a pesar de la opinión popular.

Nació y creció como católico; como su madre, quien tenía fuertes opiniones sobre Dios. (Su padre nunca fue creyente hasta su muerte)

Napoleón, en su juventud en la escuela militar, le había gritado a su profesor cuando se le ordenó arrodillarse para recibir un castigo: “¡Solo nos arrodillaremos ante Dios, señor!”, Lo que implica también su fuerte fe en Dios.

Napoleón se rindió, finalmente su creencia como primer cónsul. Todavía, pero declaró que sí creía en Dios, pero no en una religión en particular.

Cuando uno de sus amigos favoritos en sus días como oficial del ejército murió, declaró que el moribundo le salvaría un lugar en el cielo.

También fundó nuevas iglesias y eligió el catolicismo como la principal iglesia de Francia.

No era un hombre de Dios en particular, pero seguía creyendo en una fuerza superior.

Sí, aunque terminó con la persecución del clero que había estado sucediendo bajo el Directorio cuando se convirtió en Primer Cónsul, esto tuvo más que ver con el establecimiento de la estabilidad política y la represión del gobierno de la mafia y la violencia callejera que las creencias religiosas personales. Napoleón dijo una vez: “Puedes prescindir de Dios, pero no puedes prescindir de la religión”

“Todas las religiones han sido hechas por hombres”

“Si tuviera que elegir una religión, el Sol como el dador universal de la vida sería mi dios”

“La religión es excelente para mantener callada a la gente común”

Entonces, parece claro por sus propias palabras que Napoleón era ateo.